诗意新疆

2014-07-23 09:30李东海
新疆人文地理 2014年6期
关键词:天山草原新疆

李东海

新疆大地的自然风光、风土人情和历史文化,本身就是一部壮阔美丽的史诗,它激荡着我们汹涌澎湃的心潮,涵养着我们善良向上的心智,鼓舞着我们积极奋进的精神。我们为新疆的辽阔壮美和悠远神秘,而兴奋自豪。

诗意地生活在新疆大地 这才不辜负诗意的新疆 对于我们的恩赐

绵延的高山,浩瀚的大漠,美丽的河流,无边的戈壁,苍绿的草原,如墨的森林,悠远的历史……这些震撼心灵的生命之象,充满了一种强大无比的神秘力量,像缪斯之神,一直都在牵引着我们行走的步履。我们不仅在用炽热的目光,欣赏着这一幅幅壮阔美丽、撕肝裂肺的西部画卷;还在用虔敬的心灵去抚摸那一幅幅动人心魄的西部神韵。

新疆大地的自然风光、风土人情和历史文化,本身就是一部壮阔美丽的史诗,它激荡着我们汹涌澎湃的心潮,涵养着我们善良向上的心智,鼓舞着我们积极奋进的精神。我们为新疆的辽阔壮美和悠远神秘,而兴奋自豪!

新疆,古称西域,顾名思义,就是中国的西部疆域。自西汉博望侯张骞凿空西域,公元前60年西汉在乌垒(轮胎县境)设立西域都护府,统辖天山南北(至巴尔喀什湖),西域就正式列入了汉朝的版图,成为中国神圣不可分割的一部分。西域一词沿用2000多年,直至1884年清朝设置新疆省,新疆一词才开始代替了西域。

新疆,地处北半球的中纬度,居于亚欧大陆的中心;地理环境特殊,高山环绕,内陆盆地封闭,而且远离大海,这就决定了新疆的气候特征、地貌风光和生物植被。

新疆大地,土地面积达160多万平方公里,占全国总面积的六分之一。以东西走向的天山山脊线为准,习惯上我们把新疆分为南疆地区和北疆地区。三山夹两盆,构成了新疆地貌的基本骨骼特征,其地貌轮廓恰似一个“疆”字:构成北部天然屏障的阿尔泰山,东西横亘新疆中部的天山,虎踞南部的喀喇昆仑山、昆仑山、阿尔金山,就像三横,构成“疆”字的北顶、中腰和南底;而被三大山系夹在中间的准噶尔盆地和塔里木盆地,犹如“疆”字三横中的“田”字,安卧在三山怀抱之中;“疆”字左偏旁的“弓”和“土”,形象生动的表现了新疆漫长蜿蜒的边境线。

如果2500年前,孔子能来西域,登上新疆的阿尔泰山、天山,或者昆仑山地,那就不会在他登上泰山时发出“登泰山而小天下”的畅叹。因为要说中国的山,最大、最高和最长的,还是新疆的山。

新疆的山,高大雄伟、壮观奇峻,充满了粗犷和阳刚的野性魅力

新疆的山,是孕育新疆河流湖泊的母亲。新疆的山,是新疆大地的头颅,是新疆生命的灵魂。新疆的山,或昂首挺胸,高入云霄,像顶天立地的汉子,伟岸雄壮,捍卫着新疆万物的尊严;或横亘东西,绵延几千里,像莽莽的巨龙,怀抱着新疆的盆地和绿洲。新疆的山,定格了新疆的地貌,维系着新疆的生态,影响着新疆的气候。

正是阿尔泰山、天山和昆仑山地,才孕育了新疆的大河和大湖,这些河湖又将大山母亲的温柔美丽和甘甜乳汁,带给了新疆的大小盆地,新疆的大地,才养育了千千万万鲜活的生命。如果说山是河湖的母亲,盆地是河湖的家园,那么万物生灵,就是新疆160多万平方公里土地的主人。

巨大的天山,是新疆的象征,它东西横贯,南北分列,从北到南依次排列着北部天山,中部天山和南部天山,北天山又有西天山和东天山之分。有人说:“在新疆,你走到哪里,你都走在天山的脚下。”

天山最高峰托木尔峰、汗腾格里峰和博格达峰闻名世界。它们冰光曜日,直冲霄汉。天山像茫茫的玉龙,在新疆起舞,一条条河流,是她飘舞在西部大地上的绸带,美丽如画。仅天山山脉,就生成了塔里木河,伊犁河等210多条河流,形成了天池、博斯腾湖、赛里木湖、艾比湖等。高耸的天山,气势磅礴,巍峨雄伟。它有直插云霄的托木尔峰,有被称为神山的博格达雪峰。在高山雪峰上,天山云杉,布满山岭;茫茫草原,遍布河谷。在它的山间盆地和河谷之中,又生长着羚羊、野驼、雪豹、白鹤、黑鹤和天鹅。天山,是野生动物的天堂,棕熊、野猪、狗、狐、盘羊、猞猁、雪鸡等珍禽奇兽或飞翔在它的天空,或奔驰在它的怀抱。

天山海拔超过6000米以上的高峰就有40多座。而那皑皑雪峰之上,沉默不语的巨大冰川,疑似玉龙腾飞,鹤立亭亭,又如高傲的冷美人,令人回肠荡气。于是,这才让人方信唐代边塞诗人岑参描写的天山:“瀚海阑干百丈冰”。

天山原始森林繁茂,面积有200万公顷,储存量为一亿多立方。天山,富饶而美丽。

喀喇昆仑山、昆仑山、阿尔金山及帕米尔高原东部,常常被我们合称为昆仑山地。昆仑山地,从我国境内的帕米尔高原,到喀喇昆仑山、昆仑山和阿尔金山,地势西高东低,帕米尔高原是喀喇昆仑山、昆仑山和兴都库什山的交汇山结,又被称为“世界屋脊”,是古丝绸之路的要冲。在喀喇昆仑山,有世界第二高峰——乔戈里,海拔8611米。世界著名的三大高峰公格尔峰、公格尔九别峰和慕士塔格峰,都高高矗立在昆仑山上。阿尔金山,是塔里木盆地和柴达木盆地的界山,它西起且末河,东到当金口,与祁连山对接。在阿尔金山,有我国最大的高山自然保护区。

昆仑山地别具风格的高山地貌,发育培养了叶尔羌河、和田河、克里雅河、尼雅河和车尔臣河等。在昆仑山地,有闻名世界的和田墨玉和羊脂玉;有丝绸之路南道的故城——于阗、皮山、拘弥和精绝;阿尔金山又是中国最大的自然保护区,被列入保护区的有双峰驼、藏野驴、藏羚羊、猞猁、金雕、玉带海雕、原羚和红隼成为世界的珍禽异兽。

而地处新疆北部的阿尔泰山,在蒙古语中是金山的意思,呈西北至东南走向,跨越中、俄、蒙三国疆界,长2000多公里,在中国(新疆段),就有500公里的长度,属于中段的南坡。这座壮美的高山,不仅孕育养大了美丽的额尔齐斯河,还孕育形成了秀丽无比的乌伦古河。胜似瑞士风光的高山湖泊喀纳斯,就静卧在阿尔泰山的半山腰上,她的妖娆迷人,感召着全世界的观光客。

阿尔泰山虽然低矮平缓,但雨雪丰盛,松杉参天,花草茂盛,景色迷人。层林尽染的阿尔泰山,生长着大片的山地红松和冷衫;在河谷低山有白桦林、银灰杨、欧洲黑杨。在山中森林里,奔跑着金贵的紫貂,憨厚的棕熊,敏捷的野鹿,还有高山上美丽的雷鸟和松鸡。

新疆的山,在中国是最雄伟最高大的山,它像威严的父亲,捍卫着新疆的寸土寸水,一草一木。

新疆的水,来自高山雪峰,来自千古冰川,她清纯高洁,桀骜不驯

有水的地方,才有生命;有河的地方,才有绿洲。新疆的水,源远流长,它自高山峻岭流下,汇入盆地,形成河流。只昆仑山地、天山山脉和阿尔泰山,就截获和承载着新疆降水的85%。这些降水或生成冰雪融水,或汇成山洪,从山谷流出,流入塔里木、准噶尔、尤勒都斯和吐哈盆地等,形成大小570多条河流。这些河流,滋润着新疆的绿洲,滋养着新疆的生灵

古人说:“智者爱山,仁者爱水。”在美丽辽阔的新疆,人们不仅热爱雄伟壮阔的高山,还热爱着柔美悠远的长河。不论是塔里木河还是伊犁河,我们从空中俯瞰,她们像翩翩起舞的仙女,挥舞着如丝的绸带。而一个个湖泊,一眼眼清泉,又似星罗棋布的星子,镶嵌在160多万平方公里的新疆大地。

发源于天山的伊犁河,古称伊丽水,不仅名字美丽,河水更是甘洌清纯。在历史上伊犁河,曾养育过塞克、大月氏、乌孙、突厥和蒙古人。如今,她又用甘甜丰满的乳汁,滋养着伊犁大草原上200多万各族人民。伊犁河曾是出产过西极马的地方;是抚慰过民族英雄林则徐的地方;是诞生过东方第一小夜曲《草原之夜》的地方。在这美丽的大草原,从阿吾勒的毡房,时时都能飘出阿肯那饱含哈萨克深情和伊犁河水纯美的歌声。

我国最长的内陆河——塔里木河,沿着塔里木盆地的北缘,由西向东,蜿蜒地穿过塔克拉玛干大沙漠的东部,养育了新疆最干旱的绿洲,所以新疆民歌《塔里木河》唱到:“塔里木河,故乡的河,我爱着你啊,美丽的河……”

塔里木河是一条高贵的河,它千百年来都像一条难以束缚的长龙,固执地向塔克拉玛干沙漠奔袭,表现着精神的狂舞。它对塔克拉玛干沙漠蕴涵着无限的深情,它要使沙漠变成绿色的海洋。

发于阿尔泰山的额尔齐斯河,是新疆流量最大的河,也是我国唯一流入北冰洋的外流河.它发源于富蕴县境内的阿尔泰山西南山地,由东南向西横贯阿尔泰地区,出国后流入斋桑湖,在西伯利亚的曼西斯特汇入鄂毕河,到萨列哈尔德注入北冰洋。额尔齐斯河的两岸,是山地丘陵。在山地丘陵上,松杉葱郁,白桦成林,草原如茵。额尔齐斯河谷,又多为柳树,兼有杨树,春天里的杨花柳絮,弥漫如雪;而布尔津河谷,则以桦树居多,白的枝干,柔娜的枝条,宛如翩翩起舞的少女。

开都河是从天山高远的胸怀,涌流而出的一条大河;是从巴音布鲁克草原绿色的裙裾上,流淌而下的一条大河;是从天鹅湖畔美丽的传说中,走来的一条大河。她那碧绿的河水,像南疆少女的一袭长发,把我们春情荡漾的心弦,撩拨得如风如火。

新疆天池,属于中继湖,地处北天山东段的博格达山峰北侧的山腰地带,海拔在1980多米,旺水季节,湖面可达4.9平方公里,平均湖深40米,最深处可达105米,蓄水量达到1.6亿立方米。新疆天池,是集高山湖泊,雪岭云杉和雪山景观为一体的旅游胜地。天池,又分大小天池。大的相传是王母娘娘的化妆镜,小的是王母娘娘的洗脚盆。这种传说,充满了神奇的想象和美好心愿。天池风光,美丽如诗如画,登临其境,心旷神怡,飘飘若仙。天池湖水,清澈碧透,晶莹如玉,湖面四周,山峦叠翠,云杉如墨;湖滨四野,绿草如茵,毡房、亭台、水榭和别墅,鳞次栉比,清新可人。天池南岸向高望去,神峰博格达白雪皑皑,银装紧裹,犹如武士,格外壮观。

夏季天池,山清水秀,清爽宜人,是人们避暑的绝佳胜地。人们登山穿林,天池全景可一览眼底,人们也可在碧波浩渺的湖中泛舟横渡,饱览天池的湖光山色。冬季天池,一片银白,湖冰坚硬,胜似玉带,是全国少有的高山滑冰场。

喀纳斯湖,在阿勒泰市西北200公里,位于布尔津县境内,地处阿尔泰山的深山密林之中,它上继阿克库勒湖,下接布尔津河。喀纳斯湖,植被类型多样,有山地针叶林、山地落叶林、灌丛、草甸、高山植被、沼泽和水生植被等7大类;植物有798种,其中新疆五针松、新疆冷杉、西伯利亚花楸、接骨木、鹿根、小叶桦等是在我国仅有的。湖的四面,分布着陆栖脊椎动物161种,其中28种是国家重点保护动物,像阿尔泰林蛙、极北蝰、胎生蜥蜴和岩雷鸟是本区特有的。而雪豹、黑鹳、貂熊、紫貂和北山羊等则属于国家一级保护动物。世界珍稀动物驼鹿,也在这里留下了踪迹。

喀纳斯湖的四周,雪峰耸峙,峻岭环绕,绿坡墨林,恰似仙境;湖光山色,奇异有趣,情趣美景,浑然一体,美不胜收。难怪喀纳斯在蒙古语中是“美丽富饶而又神秘”的意思。

喀纳斯湖,看上去像个长豆荚,如月如弓。苍翠的原始森林,层层攀升。北面的友谊峰,4374米,是三大山系主峰中最低的山峰。终年积雪,晶莹如玉。

赛里木湖,又像一块碧绿的翡翠,从藏蓝的天空飞落在科尔古琴山的腰上,成为丝绸之路北道最亮丽的玉牌。

新疆的植被,神似新疆的人:挺拔、坚强,富有西部的个性,沿着山麓向河谷和绿洲延伸

雪岭云杉踩在天山的肩上,让纯洁的雪花,洗礼着坚实的身子。一身的清香,弥漫了山岭,却从不惧怕,高处的孤寂,岁月的风寒。而大漠胡杨,却经受着岁月的磨砺、干旱的抽打和风沙的侵袭,几千年中不卑不亢。到了入秋季节,胡杨又会姹紫嫣红,生机勃勃和赤金漫天,一下就让我们感受到大自然的美丽和清馨。胡杨坚毅顽强、不屈不挠,充满了一种神秘传奇的英雄色彩;胡杨这种强烈的生命力,更是充满一种远古生命的炽热与呼唤。它坚毅、不屈、顽强和忍耐的品格,已渗透到了西部人民的心灵,是最具西部新疆生命意象的表征。因此我在一首《胡杨》的诗中这样写道:

忍耐着/让所有肆虐的残酷/都风干在你沧桑的脸上/看谁能走过三千年的风雨

固守着/让所有疯狂的进攻/都在你坚韧的抵御下/一节节败退/看岁月的风寒/会染红谁的头颅

所以,在西部大漠,还有什么生命,能比得上胡杨给我们留下的印象更深刻和更强烈的呢?

新疆的白桦林,一片片地生长在阿尔泰山下,像树中的贵族,高洁孤傲。洁白柔韧的桦树皮,像情书纯真的信笺,让那最原始本真的爱,紧贴在白桦瓷实、圆润、坚韧和富有诗意的身子上,让寒冷、酷热和一切苦难的熬煎,都在她朴实、真诚的爱意中,悄悄隐退。

新疆草原,一望无际,牛马肥壮,羊群满山。

巴音布鲁克草原,是中国第一高山大草原,山清水秀,牧草丰美,山峦吐翠,绿野茫茫。每年的春天,天鹅湖中,万只天鹅,栖息于此,一片圣洁;而辽阔的伊犁大草原,深藏在西天山、中天山和南天山的怀抱之中。南天山下的那拉提草原,草高花茂,碧茵如毯,中山地草场,羊群似云,被当地牧民称为“鹿苑”之地。巩乃斯山地草原,山地高峻,河谷平缓,巩乃斯河谷,又把巩乃斯草原养育的苍苍茫茫。美丽的唐布拉草原,身处中部天山的阿布热勒山中,喀什河将上游的这片大草原,滋润得美丽如画。喀纳斯草原,又是万种风情,人间仙境。喀拉峻草原,地处阿图什与柯平山之间,草色鲜嫩。巴里坤草原,野花竞放,泉水淙淙。新疆大草原,历史上有多少游牧民族,曾在这里牧放?岩画、土墩墓和草原石人,成为新疆草原的三大文物。如今,哈萨克、柯尔克孜等牧民在新疆大草原上,辛勤劳作,幸福地生活。

在新疆大草原上,雪山、草地、毡房、河流,是草原最美的诗歌意象;而牛羊满坡,瀑布连连,骏马奔驰,又是草原牧歌最甜美的音符。

新疆的大草原,是新疆牧民的家园,是新疆大地的风衣,是新疆牛羊的母亲。我们用什么诗句,都无法赞美大草原给予新疆的恩惠!

新疆大漠,瀚海无边。从塔里木盆地的塔克拉玛干,到准噶尔盆地的古尔班通古特,茫茫沙海,其面积就占去了新疆地域面积的四分之一。作为世界第二大沙漠,也是世界第一大流动性沙漠的塔克拉玛干,多少年来,一直都被人们称为“死亡之海”,它是一个与“白骨”“恐怖”连在一起的地理概念,听之就让人毛骨悚然。

可苍天有眼,它在冥冥之中又为我们赐予了地下无穷的石油。我们虽然不能在沙丘沙面上开垦农田,种植庄稼,却可以在塔克拉玛干和古尔班通古特沙漠,打出石油,开采油气田。

当然,新疆大漠,也是挑战者的舞台,观光者的风景,探险者的乐园。

在“死亡之海”,我们如今立起了井架,开采着石油,这让世界为之惊讶。然而更让世界惊讶的是,我们的沙漠公路横穿塔克拉玛干,创造了举世无双的奇迹!

天造地合,山灵人杰,大自然的鬼斧神工,造就了新疆大地奇特无比的自然景观;而勇敢智慧的新疆人民,又在几千年的历史中,用自己勤劳的双手,创造了举世无双的人文景观,这让新疆,在中国地理版图和历史的坐标上,都显得格外耀眼,成为新疆亘古的奇观。

雅丹地貌的魔鬼城,奇异恐怖,鸣沙山的呜呜作响,令人生疑;特克斯八卦城充满了睿智,吐鲁番坎儿井让人悠思;石钟山犹如神钟长鸣,火焰山似烈火熊熊燃烧;怪石沟又如恶刹厉鬼,五彩湾像舞池霓虹;大峡谷更是景象万千。

神奇的新疆,有你向往的美丽和憧憬的梦想

当你踏上丝绸路,奇特的新疆,就像一个神秘的女郎,让你痴迷,让你神往。因此,让我们跟随入关的春风,走进新疆;让我们随着悠远的驼队,走进新疆。看谁将揭去西域女神的红盖头!

在新疆几千年的历史舞台中,有多少民族和部族,或在这里形成,或在这里消失,或在这里徙走。他们在这,上演了一出出雄伟壮观、悲壮凄美的历史活剧,让我们惊心,让我们动魄!从塞克东牧,粟特行商,月氏西走,匈奴南下;从乌孙西住,鲜卑西跃,突厥西败,回鹘西迁,在西域大地,有多少英雄,竞折腰?

而连通波斯(伊朗)和大秦(古罗马)的古丝绸之路,由于西域特殊的地理位置,沟通了中国与波斯、欧洲的经济、文化和政治的联系,成为中国、欧洲和阿拉伯三大文化的交汇地,形成了新疆特有的文化风格和人文景观,留下了令人震撼的文物和遗迹。

楼兰,这个在中国历史中曾雀跃多年的王国,为什么突然消失?是什么力量将它埋入沙海?我们面对3800年前的楼兰美女,面对三间房,面对小河墓地,面对米兰遗址,还能说点什么呢?

残垣断壁的三间房子,像三尊圆寂的和尚,坐北朝南地望着远方。孔雀河已经在它的背后悄悄地断流。干涸的河道,像句诡秘的谶语,在向我们预言着什么。枯死的胡杨,用沉痛的思绪,在梳捋着楼兰斑驳不清的记忆。可那夯土版筑的墙基,是否压着楼兰那把丢失已久的钥匙呢?

高昌故城,自公元1世纪汉武帝的西征大将军李广利帅军到此,见地势高敞,人庶昌盛,筑垒屯守,建立“高昌壁”,到明初被海都和都哇叛乱的战火烧毁废弃,历经1500年的风风雨雨。焦黄惨烈的高昌,让我们哀婉,让我们心碎。我在《回望高昌》一诗中写道:“让我望眼欲穿的/是那焦黄崩裂的高昌/让我撕肝裂肺的/是那一瘸一拐的高昌/让我长夜难眠的/是起起落落的高昌/让我爱的心痛的/还是那悲壮遥远的高昌”。

尼雅,是我国《汉书》中所记载的精绝国。西汉时,属城邦小国,在公元5世纪时,吐峪浑人(曾为鲜卑)入居罗布泊后,连年战争,河流阻塞,居民离散,城堡废弃,直到本世纪初才被发现。因此,我们从尼雅这苍凉的荒漠中,一把就能捏出古西域历史的冷暖。而在尼雅长河落日的岁月中,不知还有多少美丽的文化之鱼,干涸在了它那龟裂的河床等待着我们的发掘?

遥想楼兰,遥想高昌,遥想尼雅,西域辉煌的历史,让我们震惊!走进它们,我们就像走进了一部历史的门槛;走进了一条记忆的长河;走进了一个高高隆起的年代。

新疆是多民族生活的地方,各民族在历史上就相濡以沫,共同发展。民族风情各具特色。维吾尔族十二木卡姆的表演,集音乐、舞蹈和诗歌于一体,以优美的旋律和独特的表演风格闻名于世,也真挚地表达了维吾尔族对真、善、美的不懈追求和对生活的热爱。阿肯的弹唱,把我们带入辽阔的草原,带入哈萨克族幸福美丽的毡房。我们的情思,会跟随阿肯歌声的翅膀,在草原上飞翔。蒙古族江格尔奇的《江格尔》演唱,柯尔克孜族玛纳斯奇的《玛纳斯》演唱,让听者悲喜落泪,永生难忘。

新疆,充满了神秘、神奇和壮美。这一切,都来自于新疆的山光水色、森林大漠、历史文化和民族风情所孕育的独特魅力。我们要解读新疆的神秘、神奇和壮美,就只能静下心来,先读读新疆的山、新疆的水、新疆的森林、新疆的草原、新疆的大漠和文化。

无论是自然还是人文,新疆都太诱惑人了!

她胜似仙境的山光湖色,大气辽阔的美丽风景,魅力十足的民族风情,充满了诗情和画意,她本身就是一部绚丽无比的西部长诗。

新疆的辽阔、雄厚、壮美和神秘,是先天自成的那种质朴和真诚。每一个人都向往着质朴和真诚,那么就请来吧,来读读新疆,看看新疆:新疆的山,会说话;新疆的水,会抒情;新疆的草原会开怀;新疆的大漠更热情!

大气的新疆,诗意的新疆,在中国具有一种独领风骚的壮美和绝美。所有来过新疆的人,都被新疆的崇山峻岭所振奋,都为新疆皑皑的雪峰所感叹,都因新疆茫茫的草原而迷醉;所有来过新疆的人,都被新疆浩瀚的沙漠所震惊,都为新疆古丝绸之路的悠远神秘所诱惑,都被新疆各族人民诗意的风情所陶醉!

新疆的山水地貌,人物风光,具有一种特殊的艺术魅力,这是大自然赐予新疆的恩惠。

诗意地生活在新疆大地,这才不辜负诗意的新疆,对于我们的关爱。

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