简述葛兰运动中的传媒项目

陈爱芳

（辽宁大学历史学院，辽宁 沈阳 110036）

葛兰运动又称葛兰服务运动，它是当代土耳其著名伊斯兰学者法图拉·葛兰①及其思想追随者的统称。葛兰运动兴起于20世纪60年代末期，随着其发展规模的不断壮大，运动与80年代演变为一场国际运动，运动不仅广泛传播于中东、中亚和巴尔干地区，还蔓延至非洲、欧洲、美国、东南亚和澳大利亚。在土耳其，这场运动被其追随者称为“服务”（hizmet），他们认为服务一词首先使人想到运动的实质是服务社会。把葛兰运动与服务一词相结合也反映了葛兰服务运动与之前的努尔库运动②有相似之处，努尔库运动的追随者也把其行动成为服务，而且葛兰服务运动从努尔库运动中吸取了大量经验教训。

1980年土耳其军事政变和1982年图尔古特·厄扎尔领导的温和中立派政府成立以后，葛兰运动真正“走入公共领域”。③这意味着运动真正开始参与到社会活动中，其参与领域主要包括教育、传媒、医疗卫生、金融、商业和以对话为导向的非营利性组织。文章主要论述葛兰运动发起的传媒项目。

葛兰组织拥有土耳其第二大传媒巨头，包括规模最大的两家日报（Zaman， Today’s Zaman）、六家电台（Samanyolu, S Haber, Mehtop, Ebru, Yumurcak, Hazar）、两 个广播电台（Burç FM,DünyaRadyo）、一家国际通讯社（Cihan News Agency）、四家出版社（Işık Publishing, Nils, Kaynak A.s., Blue Dome），以及一系列期刊与杂志，如，Sızıntı(文化与科普类 )，Fountain(科普与宗教类 )，Yağmur(文学类 )，Ekoloji(环保类 )，YeniÜmit(宗教科学类 )，Aksiyon(周刊)，Gonca(儿童类)，④Dialouge（宗教对话类），Hira（季刊）和Turkishreview（英语双月刊）。

其中最知名的媒体机构是《时代报》（Zaman）和萨满沃鲁电台（Samanyolu）。《时代报》成立于1986年，并与1995推出网络版本，该报因客观报道新闻事件、远离党派斗争而广受读者欢迎。到目前为止，该报已成为土耳其销售量最高的日报，其读者人数大概有100万。另外，《时代报》成立几年后便开始向海外拓展业务，其出版的区域性报纸流通与澳大利亚、阿塞拜疆、保加利亚、德国、罗马尼亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、马其顿、土库曼斯坦和美国，并以当地语言在东欧和中亚地区出版特殊的国际性报纸。⑤萨满沃鲁电台成立于1993年。2004年土耳其地震后，该电台播出的真人秀节目”Kimse You Mu”（汉译为“有人在吗？”），旨在帮助震后贫困灾民重获新生，这一节目具有良好的宣传作用，电台收到大量捐赠物资来救济灾民。⑥在2008年，萨满沃鲁电台成为土收视率最高的电台。该电台还在世界上许多国家和地区以当地语言播出其节目，其广泛的听众群和巨大的影响力为电台赢得丰厚利润。

此外，《今日时代报》（Today’s Zaman）是土耳其最畅销英语类报纸；杂志《新希望》（YeniÜmit）、《源泉》（Fountain）和《渗透》（Sızıntı）是宣传葛兰思想的主要载体；面向阿拉伯世界的杂志《希拉》（Hira）把葛兰思想传播到阿拉伯知识分子和青年人群中；葛兰运动的大多数宗教书籍由伊希克出版社（Işık Publishing）出版。

葛兰倡导信仰对话和文化对话，希望拥有不同宗教、种族、文化背景的人能聚集起来商讨人类面临的共同问题，并在此基础上构建世界和平。葛兰常常在运动旗下的杂志中发文，论述践行对话思想对推进世界和平进程的重要性。葛兰传媒产品不仅广泛流通于土耳其境内，一部分产品还广受世界其他地区人民的欢迎，这有利于扩大葛兰思想的传播渠道，并为世界人民探索世界和平进程提供理论基础。

注释

①当代土耳其著名的学者、思想家、作家、诗人及运动领袖，他以倡导信仰对话思想扬名于世界，认为不同宗教间的对话和交流是实现世界和平的必由之路；倡导宗教宽容和众生平等思想；提倡世界和平，反对恐怖主义；提出整合传统与现代的现代化模式；阐明教育对社会发展的重要性。

②努尔库运动是现代土耳其著名的伊斯兰复兴运动思想家赛义德·努尔西领导的著名伊斯兰运动。努尔西是土耳其共和国历史上第一批宗教学者之一，他的一生充满传奇色彩，一生经历了奥斯曼帝国和土耳其共和国时期，他曾参加过世界大战，还几次锒铛入狱。努尔西的主要贡献是撰写出长达6千多页的巨著《光的书信》，这是一本专门解释《古兰经》的著作，其追随者人数众多，并最终围绕努尔西思想形成声势浩大的努尔库运动。

③ Greg Barton.“Preaching by Example and Learning for Life:Understanding the Gülen Movement in the Global Context of Religious Philanthropy and Civil Religion”[A].Greg Barton, Paul Weller and IhsanYilmaz, eds,.The Muslim World and politics in Transition: Creative Contributions of the Gülen Movement. [C]. Bloomsbury Publishing Plcs,2013. p.27.

④ M. HakanYavus. Toward an Islamic Enlightenment-The Gülen Movement [M].NY: Oxford University Press,2013.p.90.

⑤ Greg Barton.“Preaching by Example and Learning for Life:Understanding the Gülen Movement in the Global Context of Religious Philanthropy and Civil Religion”[A].Greg Barton, Paul Weller and IhsanYilmaz, eds,.The Muslim World and politics in Transition: Creative Contributions of the Gülen Movement. [C]. Bloomsbury Publishing Plcs,2013. p. 28.

⑥Helen Rose Ebaugh. The Gülen Movement: A Sociological Analysis of a Civic Movement Rooted in Moderate Islam[M]. NY: Springer-Verlag,2010 .p.87.