童话

2014-08-22 15:17罗易成
领导文萃 2014年16期
关键词:乐土小混混猪猪

罗易成

很久以前有个国家叫乐土国。有一年,皇宫里忽然发生了政变,皇帝与皇后被杀害了,幸亏他们不到两岁的儿子钦铭被大臣傅卿带着死里逃生。后来傅卿联络了一些忠义之士终于又杀了回来,平定了政变,并把两岁的钦铭扶上王位,自己在一旁辅佐。

这天中午,负责御膳的奉御长官过来说:“陛下,您该吃饭了。”钦铭听了一头雾水。奉御长官又重复—下:“陛下,您该吃饭了。”钦铭还是莫名其妙,撇撇嘴要哭。傅卿赶紧过来帮忙一起哄,柔声说:“陛下,您该吃饭饭了。”

“吃饭饭。”钦铭跟着念叨了一下,咧嘴笑了,然后自己从王位上滑了下来,由宫女牵着,退朝吃饭去了。

于是,朝中议事时,不管大臣们是二三十岁的后起之秀,或是四五十岁的中年精英,还是年过六十的数朝元老,为了和钦铭皇帝更好地对话,都需要改变自己的说话方式。比如户部尚书会过来禀告:“陛下,今年的钱钱还是够花的。”司农卿主管说的则是:“陛下,今年种果果的农民没有受灾。”就连发生了争执,他们也会下意识地用皇上能听懂的说话方式:“现在的税税不改革肯定是不行的。”往往话没说完,对方听到“税税”就会忍不住“扑哧”一笑,争执也争不起来了,于是双方便互相做了些让步,很快也就达成了共识。

很快,钦铭就不再安分地每天待在龙椅上了,退朝时,他指着文武百官退出去的皇宫大门跟傅卿说:“我要出去。”

傅卿一听,慌了,出了皇宫,可就全是黎民百姓了,这一出去,自然就免不了跟百姓们打打招呼啊,可皇宫外的老百姓哪知道陛下平时说话的习惯啊,万一说两句把陛下惹哭了,那治不治人家的罪呢?治吧,人家肯定有点冤;不治吧,又有损一国之君的尊严——法令上可是有明文规定的。

傅卿只好连夜起草了一份告示,叫来相关人员层层分发下去,并吩咐务必当夜传达到每一户百姓家里。对于老百姓来说,这真是一个奇怪的法令,但是若不遵照执行,后果会和违反其他律令一样严重。所以,没用多长时间,人们都因为这个只有两岁的皇帝而改变了他们说话的方式。

最不适应的怕是那些游手好闲的街头小混混,平日里大法不犯,小勾当常干,看到拎包的单身女子,冷不丁跑上去夺了包就跑。等人家回过神来,在后面跺着脚哭着喊:“你还我的包包!还我的包包!”常常就因为这句“还我的包包”,小混混不管当时已跑出多远,就再也迈不出步,犹豫一下,又折回身来,把抢来的包放到失主前面不远的地方,自己灰溜溜地走了。

小混混好歹也只是个例,那些街坊邻居、婆媳夫妻间居家过日子才是最为普遍,那些性子暴烈的男人们,或是积怨已深的邻里们,慑于法令不可侵犯的威严,平日也只好改了习惯依法说话了。“你这娘们,连猪猪都喂不好,娶你有什么用?”放在以前,被自己丈夫这么一吼,妻子早吓得浑身发抖,但如今丈夫说出“猪猪”时,不但不抖,反而咯咯笑了起来,丈夫也觉得尴尬,本来要抄家伙揍人的大手也只好摸摸后脑勺就此作罢。

邻里之间的扯皮也常常因此扯不下去了,“喂,你家的狗狗咬伤了我儿子的手手!”这本来是带着气找上门来的,一说完,就变成两家子赶紧出去采些草药来敷孩子受伤的小手了。

不过,没过多久,宫里负责教皇帝读书的老师就过来找傅卿商量:“傅大人,陛下眼看就三岁了,开始教他读些书了,可他这样说话?”

傅卿一下没反应过来:“说话?”

老师说:“比方说‘吃饭饭‘睡觉觉这些需要改过来吗?他终归是要长大的。”

傅卿琢磨了一下,说:“不必。”并吩咐老师,对钦铭皇帝的启蒙教育就继续照着“吃饭饭”“睡觉觉”的方式来,那道法令也继续施行。

后来,随着钦铭渐渐长大,慢慢也学会了很多治国之道,乐土国被他治理得井井有条,犯罪率很低,老百姓也普遍心态乐观,健康长寿。

又过了一百年左右,一个远方来的国家靠武力占领了他们的土地。侵略者发现这里的人们说话幼稚,勒令他们统统改过来,三岁以下的小孩除外。这些老百姓,也就是当初钦铭治理下的百姓们的后代,只要过了三岁,就必须要适应着用一种在他们看来不幼稚的方式说话。只有很少一部分人,因为念及钦铭的恩泽,仍在心里默默地和自己用那种方式说话,并一代代地传下来。即便是到了今天,你看看你的周围,如果有谁区别于其他人,他们善良、单纯,并且开朗、健康,他就是当初乐土国人民的后人,不管他用什么方式和你交流,他们心里其实一直在用另一种方式说话,那是他们内心坚持的一种语言,这种语言就叫“童话”。

(摘自《微型小说选刊》)endprint

猜你喜欢
乐土小混混猪猪
盈江 中国犀鸟的一片乐土
来自小混混的信
双射灯猪猪拖鞋
展演期间基本功考核
来自小混混的信
中国,外资挂车企业的乐土?
马踢人了吗
乐土