象棋哲恩录(6)

2014-09-17 01:42张锋
棋艺 2014年5期
关键词:孔夫子棋艺棋局

张锋

棋之无文,行之不远。任何伟大杰出的棋手都必然是内容(棋盘上的功夫)与形式(棋盘外的素质)的完美统一。没有具体内容,仅仅追求形式和技巧,就是矫揉造作;没有合适的形式和技巧,其内容就难免枯燥乏味。故而,棋手务必时时提升棋里棋外的思想性、艺术性、知识性、观赏性、趣味性,以便更好地贴近时代、贴近实战、贴近棋理、贴近艺术。

《红楼梦》里一副对联很有名:世事洞明皆学问,人情练达即文章。世事与人情,虽不成文法,却如同深奥与浩繁的典籍,并不是有了职称、学位就可洞晓深谙的。如果说世事与人情“皆学问”、“即文章”,那么,人生就是一部大书,日常生活同样充斥着“世事”与“人情”。比如弈道,就隐含着为人处世的各种道理。

观棋与察人毕竟不同,对弈的棋局,具有外在性;对弈的优劣,具有可见性;对弈的输赢,具有确定性。察人阅世就不同了,人人都认为自己肯定了正确的,否定了错误的。然而,何者为正确,何者为错误?如何验证,何为绳墨?古人没有“实践标准”的提法,只好搬出了孔子,似乎应以孔夫子的“语录”为标准。其实,即使起孔夫子于地下,“圣训”又怎能成为判断是非之标准?

超一流象棋高手下出的棋质朴而闪光,一环扣着一环,吸引你一步一步地深入其间,分明就像一曲如风的旋律,行棋轻松优美,一扫而过,该刮时刮,该停时停,柔和如同蜻蜓点水,婉转如同小鸟嬉戏,瞬间又逝于无影无形。而“旋律”自是“风”过之后的余音,也即棋之“味”也。落棋有“味”才耐看耐品,如果没有“味”,那就是白开水。有“风”有“旋律”,正是象坛巨匠们棋艺风格的两个鲜明特点。

计算力是一名棋手最重要的基本功,如果单讲计算能力和局部对杀的力量,当代年轻的新锐棋手已经不惧怕棋坛上的任何人,但要讲其他方面,比如通盘的筹划,大局的掌控,自由地弃取,灵活地转身,以及攻击时机的把握等,新锐们与世界顶尖高手比,尚有不小的差距。

随着时代的快速发展,象棋对人类的益处越来越大,最重要的是,它大大提高了人类对智能、体能的调节和生理、心理机能的锻炼,让人们在纯净的明朗中获得精神上的慰藉,是现代人心灵憩息的驿站。

象棋是无限广阔的,对人的启迪也是无比深远的,棋手创造的价值——精神财富是无穷大的。亚里士多德说:“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。”人生旅程就像棋局一样,无论得失成败,无论厚重恬淡,无论欢悦悲哀,都应虔诚于生命体验,求学于人生始终,这才是人生的最高品位,棋艺的最高境界。

有句话说得好“你简单,世界就简单”。绝大多数棋手把高深的心机、复杂的算计都倾注到棋盘上了。离开棋盘,融入生活,他们就拥有一份淡泊从容的心志,宁静致远的心境,望窗外花开花落,观天空云卷云舒,思大海潮来潮往,品人生起起落落,在生命长河里活出自己的那份精彩,在喧嚣尘世里活出一份坦然。

编辑/无尘

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