一篇动人心弦的美文

李志远

著名散文家王宗仁的《歌的高度》一文，刊于2013年第4期《西藏文学》上，不久便被同年第20期《新华文摘》所选登。上网点击一下，竟发现，还有不少媒体先后都转载了此文。

此文主要写的是，青藏公路通车不久的一个初春，来自首都的中央慰问团，为青藏公路沿线军民演出。演出结束之后，慰问团继续西行，却不得不把一位高山反应强烈、发着高烧的女舞蹈演员，留在江河源头兵站休息、治疗。而住在兵站的五个汽车连的兵们，都想看这位女演员一眼，并希望听她为大家“唱一支歌”。于是，她答应了兵弟弟们的要求，硬撑着病体，接连唱了《康定情歌》、《敖包相会》、《十送红军》等歌曲，而且，“越唱声音越宏亮，越唱音阶越高。”但是，她毕竟在海拔近5000米的缺氧地区耗尽体力唱歌，唱着唱着，便不幸倒下，“再也没起来。”对此，作者感慨万千，把女演员的牺牲，看作是“源头一页沉重的历史”……

事情本就感人，又经作者的潜心构想和巧妙运笔，因此，展现在读者面前的，成为一篇切切实实动人心弦的美文。

美文之美，主要的，当然是美在女主人公的精神崇高。文章之所以命名为《歌的高度》，我理解，一是因为在海拔几千米的高原唱的歌，二是因为所唱之歌的“音阶高”，三是因为女演员的精神境界高——这一点最为重要。作为舞蹈演员，她并不擅长唱歌，而且还发着高烧，但为了满足战士们的精神渴望，竟毅然挺身而出，带病唱歌，直至倒下。这种“为兵服务”的忘我奉献精神，多么难能可贵啊！战士们的心能不为之所动？接下来，官兵们能不化悲痛为力量，积极投入部队的各项工作任务？如联系眼下现实想想，无疑，这也是对有些人的“亵渎崇高”的有力一击吧。

其次是美在文章的内容真实性。散文，最忌“为赋新词强说愁”，无病呻吟，而真实才是其基本要求。作者是散文大家，自然深谙此道。就此文而言，其真实性则更显突出。“一群战士送来了大声呼号：‘冲呀——点歌开始！”，这话符合战士的语言习惯，很逼真，读罢如临其境；所唱《康定情歌》等，也都是人们耳熟能详的歌曲，觉得亲切自然，无可置疑；尤其是文末，点出当时在场的一个汽车兵，就是“后来成为作家的我：王宗仁”，这就更令人感到其言、其文凿凿可信。事真，情也真，皆为发自肺腑之音，而没有矫揉造作之腔。散文，只有真，才会服人，才能感人，也才有益于人。

还一点，就是美在描述的象征性和语言的形象性。“江河源头兵站这个夜晚的月亮只有一种颜色：纯白，干净。”这看似客观写景，其实是象征战士和女演员心灵的纯洁无瑕。又用“一只连当地牧民也没见过的夜鸟，”来象征女演员的高尚精神。类似描述，俯拾即是。同时，文章语言带有浓郁的形象色彩，如说汽车兵用人间最淳朴的感情，“给西藏运送着温暖，满脸的油腻都在欢笑，”如说“歌的高度可以摘取星辰，”等等。正是这些象征性描述和形象性语言的运用，给文章增了色，添了彩，自然而然将读者引入美妙境界，且觉得生动有趣，回味无穷。于是，美文的喜闻乐见效应，油然而生。

责任编辑：邵星