明清江南传统门窗装饰纹样

赵辰飞

中国传统门窗依附于建筑和园林之中，被历代文人赋予了深刻的文化和精神内涵，在中国传统建筑中占有重要地位。明清时期江南地区人文荟萃，物阜民丰，百工兴旺，传统门窗的装饰纹样与工艺在这里达到了历史顶峰，江南文人和工匠协力，于微末的刀锥之地雕凿出了无限的可能。中国传统木质门窗的装饰纹样题材与种类丰富，各种题材与类别的出现和形成也都反映着当时特定的历史背景，流行文化，和各阶层不同的审美情趣。本文对传统门窗在古人日常生活中的重要地位进行了简要分析，并整理了有代表性的传统门窗装饰题材类型数例，浅析了各题材类型的装饰纹样中所包含的文化内容与其形成的历史条件，希望能对读者有所裨益。

Chinese traditional doors and windows play a very

important role in Chinese traditional architecture. In Ming

and Qing Dynasty， these kind of doors and windows

with decorative carving patterns reached a historical peak.

Chinese traditional doors and windows feature wide variety

of decorative patterns and themes. These， in return， reflect

the historical pop culture， and all segments of different

aesthetic tastes. In this paper， a number of representative

types of their decorative themes are compiled， and special

attention has been given to the cultural content of various

types of decorative patterns and their historical conditions of

forming as well. It is hoped that this will be helpful to the

reader.

一、门窗——建筑之眼

在现代人眼中，门窗似乎只是依附于建筑之上的一个构建，而古人对门窗的认识显然远高于我们。古时讲“宅以门户为冠带”，门窗在中国古代建筑中备受重视。中国古代建筑重等级，唐《营缮令》对私宅建筑做出规定；宋时官方刊行《营造法式》，图文并茂，将建筑细分为大木作（构架）和小木作（装修）；至明清，不论官式建筑或民宅，等级分明。在大木作严格受限的情况下，人们只能在门窗等小木上做文章，李渔在《闲情偶寄》中写到：“吾观今世之人，能变古法为今制者其为窗栏二事乎。”可见门窗在当时建筑装修中的重要地位。

魏晋时门窗的精神内涵已十分丰富，置于室内外之间，隔而不断，正符合了古代文人“幂窗用纸，竹帘帏”的审美情趣。谢灵运在《山居赋》中写道：“罗层崖于户里，列镜澜于窗前。”南朝齐诗人谢眺亦有诗云：“辟牖期清旷，卷帘候风景。”这是魏晋文人赋予门窗的美学意义。到明清以后，工艺成熟，尤其在江南地区，文化繁荣，物阜民丰，江南的工匠更是极尽工艺之能事，于刀锥之上，雕凿出了一片天地。

二、传统门窗装饰纹样的文化内涵

中国传统门窗装饰纹样是当时社会生活的真实写照。和其他工艺一样，门窗的发展少不了文人的参与。明末，文震亨撰《长物志》，全书共十二卷，对室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗均有论述，追求古雅，门窗被收于室庐一卷加以论述，可见门窗在当时已成为文人士大夫阶层文化生活中重要的一部分。

追本溯源，传统门窗装饰纹样的形成远比我们所想的更复杂，历史背景，流行文化，各阶层的审美倾向。中国传统门窗的装饰题材之丰富，恐怕是其他任何工艺都难以企及的，以或抽象或具象形式传达着当时的流行审美和时代精神。系统而详细地阐述传统门窗装饰纹样，更需要专门的论著，这里只介绍常见的有代表性的题材类型数例，简单阐述它们出现的背景及其所展现的内涵。

1几何图案

几何图案其实是一种比较概括的说法，其所涵盖之内容其实极丰富，如团寿，用于格心装饰常以几何图案的特征出现，但图案本身由文字变形而来，诸如此类比比皆是。总的来说，凡由各种线及几何图形等所构成的图案，统称几何图案。几何图案是传统门窗装饰纹样中最主要的形式，变化丰富，组合形式多样，单纯的有如我们常说的“一码三箭”的形式，同时也有如“星光”、“风车”等蕴含文学内涵的形式，还有如俗称为“一根藤”、“扯不断”等带有吉祥寓意的形式。几何图案用于大面积装饰视觉冲击力强，但几何图案属于抽象的纹饰，故其所表达的寓意往往并不明了。

几何图案一般用于格心部分的装饰，工艺多使用攒斗、攒插、攒接、雕镂等。与其他部件相比，格心更多考虑采光，几何图案无疑有利于建筑的通风采光，且便于裱糊；空间隔而不断，置于人与自然之间，若有若无，别有一番风味。

2树木花卉

树木花卉是备受古代文人喜爱的题材，古人喜欢借自然事物比喻人的精神道德，观察各类植物的生存状态，认为自然中的花木具有和人一样的情操，进而赋予其文学生命和精神内涵。众所周知的如四君子（梅兰竹菊）和岁寒三友（松竹梅）等。

古代文人对自然界的事物从不吝惜赞美之词，陆惠心咏松：“须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。”陆游咏梅：“过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。”郑燮赞誉：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”将自然界树木花卉的图案用于门窗装饰，以自然形态出现，所映照的是文人的气节与情操，借物抒情，寓意明确。

3翎毛走兽

翎毛走兽类题题材包含了禽鸟与兽畜，以及龙、凤等瑞兽和昆虫、游鱼等自然界中的生物。这类题材多是取其吉祥寓意，如凤凰被誉为百鸟之王，而麒麟在古代则被看做是仁义之兽，可赐人子嗣，这些由人创造出来的瑞兽代表着人们对生活的信仰。另有人们通过观察其特征，主观赋予其文学生命的，如鹤示意长寿；孔雀为文禽之长，象征高贵。也有取其谐音的，如羊同“祥”；蝠同“福”；鹿同“禄”等，数不胜数。

翎毛走兽类内容丰富，题材广泛，但寓意万变不离其宗，家畜象征物阜民丰，珍禽异兽则是带有人的尊崇。总之，取其吉，纳其祥，寄托着人们对于生活的美好愿望

4山水风景

与树木花卉的题材类似，山水风景也是深受中国古代文人所喜爱的一种装饰题材。中国古代文人喜欢寄情于山水，在山水间寻找寄托。所谓“画中最妙言山水”，唐宋以来山水画即为画坛主流；元代“元四家”成就影响深远；至明清，沈周，董其昌，王石谷，王原祁等画坛名宿，皆钟情于山水之间。清代方士庶在《天慵庵随笔》中有精辟论述：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间……故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。”中国的山水画看似画“景”，实是画“境”，将山水风景用于门窗装饰也是深受当时绘画艺术的影响。从构图布局上也不难看出，明清时期江南地区建筑门窗山水风景图案构图，或远山近水，或一水两山，皆为典型的明清山水画布局。

将带有浓厚文人气息的山水风景作为门窗装饰当然清新脱俗，却终究只为满足古代文人雅致的审美追求，对常人则稍显过雅而不悦其目，故出现山水风景题材的终为少数。

5人物故事

相比山水风景的雅致脱俗，人物故事更通俗易懂，平易近人，受普通百姓喜爱。这类题材的内容多是以文学故事为蓝本。和追求雅致的文人画不同，文学故事感染力更强，明代话本小说的流行，使文学故事在民间广为流传，这是人物故事类题材出现于门窗装饰的客观条件。

人物故事常见有四类：一是历史名人，以历史上真实的历史人物为题材，如孔子、老子、“竹林七贤”等，都是受人敬仰的人物；二是文学作品，以文学和戏曲作品中的故事为题材，常见的如《三国演义》、《红楼梦》、《牡丹亭》以及《游园惊梦》等，都是广为流传的作品；三是民俗故事，以口口相传的方式流传下来，是人们对生活中美好事的提炼与升华，典型的如二十四孝、渔樵耕读、岳母刺字等题材，虽不比文学作品的优雅，却正是古人所向往的最佳生存状态之写照；四是神话传说，以神话传说中的人物故事为蓝本，题材广泛，如八仙、天官赐福、钟馗捉鬼等，反映出古人对鬼神的信仰与畏惧，是当时社会心态的一种真实写照。

6文字语言

真草隶篆，颜柳欧赵，书法艺术应用于门窗装饰，观赏价值不言而喻。常见的题材如团寿、福禄寿喜等是取其吉祥寓意。与其他形式相比，文字语言更直接地表达了其寓意，因此更有着审美教化的作用，如朱子家训，重在守则，是一个典型的例子。

中国古代尊儒学，讲求规范，尤其宋代以后，程朱理学规范了人们日常起居中的一言一行，重视礼教，讲三纲五常。从这一大的历史背景来看，文字语言用于门窗装饰之中顺理成章。

7博古杂宝

博古意谓博学而好古，人们在生活富足后总会对文玩艺术产生兴趣。但古人对文玩的态度和今天截然不同，今天我们所见的收藏热是为经济利益所累，收藏只是一种投资行为；古人不同，古人看待文玩如历史，看的是器物，见的是其背后的历史与文化。明清时百姓以好古为荣，因此博古杂宝的题材便自然地出现于门窗装饰之中，这是当时的时代背景和流行文化所决定的。与山水风景和树木花卉等富于文学内涵的题材不同，博古杂宝更显得雅俗共赏，内容也更宽泛，既有青铜、陶瓷、插花等文玩器物，也有七珍八宝九章等宝物法器，不一而足，所谓不同，多是因个人喜好而异。这一类题材从侧面反映出当时社会富裕阶层的生活情趣。

结语

古代门窗装饰题材丰富多样，诸如太极、八卦、五蝠捧寿等题材，不胜枚举，难以准确归类。古代门窗装饰也很少以单一题材出现，都是多种题材组合，常见格心部分搭配中心板的，通常就是几何图案与其他题材组合；更有如冰梅等几何图案与花卉结合的典型。明清时百工兴旺，讲到门窗的装饰题材与工艺手法实在种类繁多，今天我们所常见的也多是明清时期的产物。传统门窗装饰纹样所呈现的民俗风情和历史故事，为我们生动地展现了传统文化的演进过程，于刀锥之地，创造了无限可能。

参考文献：

[1]梁思成.《中国建筑史》.[M].北京：生活·读书·新知 三联书店.2011

[2]马未都.《中国古代门窗》.[M].北京：中国建筑工业出版社.2006

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[4]黄汉民.《门窗艺术》.[M].北京：中国建筑工业出版社.2010