符号城市理念下的城市更新设计研究

赵菲菲 张文圣

【摘要】在旧城更新过程中，利用城市自然环境，营造地方特色，精心的城市设计起着关键性的作用。本文着重介绍宝鸡市陈仓区老城区规划在旧城更新的过程中，注重城市设计研究，利用地块优越的乡土主义自然环境与城市符号学理论的应用，使改造后的城市建筑与城市空間、文化脉络相协调，创造了优美和底蕴深厚的城市空间。

【关键词】保护 更新 历史记忆 城市公共空间 符号城市

近年来，快速的城市化进程和大规模的城市建设，尤其是小城镇在城市化进程中得到了前所未有的发展。无疑，小城镇大规模的开发与建设对旧城来了巨大冲击。宝鸡市陈仓区旧城历史遗迹和古城风貌是历史留给我们丰厚而珍贵的文化遗产。在陈仓区的城市建设中，我们应当注意到，“依旧”并不是依托旧城众多的文化古迹和古城历史风貌资源走文化兴市之路，而是在坚固维护旧城风貌的前提下，试图走出一条建新不伤旧的路子。因此，在此次设计中，我们致力于运用总体城市设计的手段建构具有历史记忆的城市符号空间网络体系，建设一个完整的城市、立体的城市、有层次的城市和有特色的城市。

1.项目背景

陈仓区位于陕西省西部八百里秦川西端，西与甘肃省天水市、清水县相邻。地处秦岭山地、关中平原、黄土高原过渡区，地貌由山、塬、川组成。属大陆性暖温带季风气候。主要河流有渭河、千河、金陵河。宝中铁路与陇海铁路交会于虢镇，310国道、G30西宝高速公路和210省道、212省道过境。镇府驻地于虢镇人民街。

陈仓区历史悠久，文化底蕴深厚。萧史“吹箫引凤”、韩信“暗渡陈仓”、虢季子白盘、西周何尊、先秦石鼓等多处古文化遗址和国家级文物承载着悠远的历史文化。拥有省级重点文物保护单位5处、区级重点文物保护单位45处。

2.更新面临的问题

（1）老城内用地不均衡，主要为居住用地，商业用地和其他性质用地不足。

（2）城市基础设施配套不完善，卫生环境较差，污水横流。缺乏公共服务设施和开敞空间、绿地面积严重不足。

（3）街区内居民经济收入不高，原居民大部分已外迁，现居民主要为老年人、商户、廉租户，人口结构不合理。

（4）保护力度不够，绝大多数传统民居被破坏，现有部分也面临危机。

（5）陈仓区周边城市经济实力竞争激烈，如西安、咸阳以及西咸新区的开发，尤其是东侧临近西安市，西咸两市文化底蕴深厚，经济实力强大，构成对陈仓区文化产业及传统商业的挑战。

3.更新思路

人是符号的动物。”在德国社会学家卡西尔的观点里，符号和文化是同义语，它们都是人类精神所现之相。因此，也可以说，“人是文化的动物”。卡西尔以此为线索探讨人所具有的符号的性质和类型，并提出“符号空间”概念。符号作为地域文化的表征，在城市规划与设计中，尤其是具有深远文化脉络的老城区中有着非常重要的实践意义。一个好的带有深厚文化底蕴的城市符号空间，可以展示和传送本民族、本地域的优秀传统和文化，扩大城市知名度，抬升城市品位，塑造更加优良的城市形象等。

构建具有符号记忆的城市公共空间网络体系

多样的城市公共空间

民俗文化+传统建筑+ 传空间格局——新功能体+新景观+新记忆空间

传承城市文化 + 历史共存 + 适应现代要求

完整、立体、有层次和有特色的符号城市

4.城市空间符号提炼

通过对陈仓区城市文化符号与城市空间符号的提炼与解读，提出城市符号的概念性释义，并将城市文化符号的内蕴运用至城市空间设计中，从而实现城市符号在文化与现代城市空间的纽带作用。

（1）“外墙内院”的市井建筑文化

封建社会中后期，中国的市井街巷出现了外街内院，上屋下铺的住宅与商业建筑混合的建筑形式。建筑的立面不只是作为院落的背景， 各个地铺都有性格鲜明的招牌、对联、匾额。店名采用匾额的形式， 宣传语句构成对联， 挂在柱间， 其后都成了中国传统商店建筑物的普遍形式。自由开放的街市建筑打破了院子与院子之间的硬性空间， 人们行为活动的一部分由院里转移到院外。线性的商业空间成为城市活动的大动脉， 带形空间起到了院落与院落之间的关联、交通、中介空间的作用。自由开放的商业街道成为院落与院落间的边缘空间， 它打破了固定而硬性的边缘交接面， 使院落内外的空间关系在连续、和谐的过渡中达到了统一。商业建筑即作为围合院落空间的一部分，亦是构成城市街道空间的要素；即作为中介空间，也是街道化建筑。

（2）“天人合一”的山水文化

“天人合一”为中华传统文化之主体，强调人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。人类的生息与自然的哺育是分不开的，而陈仓区作为虢国的原址所在，享有得天独厚的自然山水条件。陈仓区依附自然和交通形成东西带向发展的城市形态，背负北塬山脉，由沿分区南端走势的渭河和沿北端走势的引渭渠形成环保之势，这就赋予了陈仓区卓越的先天山水条件，从而打造具有“天人合一”文化内涵的和谐山水城。 城市山水文化主题定位为：因势借景，融入宜居的生态山水。

（3）“以德为先”的周秦文化

宝鸡市为我国历史上周秦文化的发源地。周秦文化为周文化和秦文化的统称。 周文化是我国历史上独树一帜的文化形态，是中华民族文化的基石。其所包含的各种典章制度、礼乐制度和思想道德规范，成为中国几千年封建统治的思想、政治基础和儒学思想的发端，影响了周以后近三千年的中华文明和世界文明史。周文化以“天”为精神信仰、以“德”为价值原则、以“和”为社会行动准则的完整而协调的文化体系，是中国历史的轴心时代为中华民族遗留下来的宝贵文化财富，至今仍有巨大的精神魅力。 秦文化是我国历史进程中最有建树、对后世中国传统文化影响最为深远的政治文化和制度文化。秦文化汲取了中国西部的多元文化。其在中国历史上的最大贡献，就是结束了诸侯割据达数百年的动荡局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制封建国家。是“秩序”的象征。 周秦文化在陈仓区发展中作为内涵型文化得以复兴，即找寻到了中华灿烂文化的源头所在，又将“礼乐”思想作为文化风貌在城市生活、人文活动中得以灌输。 城市历史文化主题定位为：以德为先，打造和谐的城市风貌；以和为准，营造适宜的交往尺度。

5.城市更新策略

（1）土地利用

片区以居住功能为主，兼有商业、办公以及公园、绿地等。外圈为居住圈，内圈绿带包围处为西虢古城风貌区。以陈仓大道为横向轴线贯穿整个片区不同功能区域，沿街两侧布置大量商业用地。

（2）文脉符号

陈仓地处西府文化覆盖地域，有浓重的周秦文化气息，片区自权家巷至北大街为城市的主文化轴带，意在打造城市周秦文化风情街，集中陈仓饮食、社火文化等；横向副轴带意在打造传统商业街，实现商业与文化完美结合。

（3）道路交通

片区北侧为宝中铁路沿线，南侧为城市一级主干道南环路。内部主要交通道路为陈仓大道和北大街。内部道路路网密集，延续城市原有路网格局，交通便捷，生活便利。

（4）功能结构

片区功能区块划分为外围现代中式风格居住区和中心绿带包围的西虢古城周秦文化商贸区。外围片区以居住功能为主，内圈片区以商业娱乐功能为主。以陈仓博物馆作为片区功能核心，统领整个片区功能结构的组织。

（5）景观绿化

片区核心景观集中于西虢古城文化广场地带，统领整个片区景观风貌。围绕西虢古城的绿地由于存在高差，处理为台地景观，给人开阔的视野感；住区内部景观以水系脉络串联，形成宜人的住区景色。

（6）风貌分区

片区风貌划分为西虢商业新天地风貌区、权家巷饮食文化风貌区、北大街文玩商贸风貌区、城墙遗址文化风貌区、西府乐城娱乐休闲风貌区以及陈仓展览馆文化风貌区。

参考文献：

【1】凯文·林奇 《城市意象》 宋伯钦译 台北：台隆书店出版，1983

【2】王鹏《城市公共空间的系统化建设》东南大学出版社，2002

【3】吴良镛《北京旧城与菊儿胡同》中国建工出版社，1994

【4】阮仪三《历史文化名城保护理论与规划》同济大学出版社，1999

【5】朱文一《空间·符号·城市》建筑工业出版社，2006

【6】張志彦《城市更新背景下公共空间整合研究》南京工业大学

【7】《陈仓区城市总体规划说明书》（2007——2015）；

【8】《陈仓区历史文化名城保护规划》（2003——2020）；