柬埔寨华文教学中儒家文化的教学

石培翠

摘要：柬埔寨是一个华人较多的民族，华文教育经历了教育断层后，近年来华文教育呈迅速发展的趋势。于此同时，柬埔寨华文教学也面临着新形势，新挑战。本文结合自身的教学经验，谈谈柬埔寨华文教学的现状及华文教学中儒家文化的渗透。

关键词：柬埔寨；华文教学；儒家文化

华文教学是海外华人为了使其子孙后代铭根念族，掌握民族语言，继承中华民族传统美德，发扬民族特色而进行的一种教育形式。语言教学与文化教学相辅相成、互相渗透。语言是文化教学的前提，文化的语言教学的保障。华文教学更应该兼顾语言与文化的关系。陈明杰先生在“试谈华文教育的发展趋势”一文中说：“华文教育不再是侨民教育而是华族进行民族语言和传统文化的教育”。由此可以看出，语言文字和传统文化是华文教学的两个基本内容。这一观点已被学者们广泛认同，毋庸赘述。儒家文化作为中国传统文化的精髓，是中华民族千年以来不断积淀下的民族精华。因此，笔者认为，传统文化的教学中儒家文化的教学是必不可少的内容。本文将讨论如何在柬埔寨华文教学中进行儒家的文化教学。

儒家文化教学的必要性

儒家文化其自身的价值及现实意义决定了华文教学中儒家文化传播的必要性。表现在：一、儒家文化源远流长，博大精深，是中华民族传统文化的的精髓。其倡导的“仁、义、礼、智、信”是中华民族优秀的文化遗产，也是中华民族以“礼仪之帮”屹立于世界民族之林的强大支柱。除此之外，儒家文化倡导的和谐社会是当今备受关注的国际话题，其思想已经收到世界人类世界瞩目。二、儒家文化的道德理念、宗族亲情、礼仪廉耻是当今社会极力倡导的为人之本。华文教学中深入儒家文化思想的讲解，不仅为学生理解汉语语言知识提供保障，而且是学生了解本族文化，铭根念族的根本。因此，华文教学中儒家文化的教学是非常有必要的。

儒家文化在柬埔寨华文教学中的现状

现阶段柬埔寨的华文教学由于诸多客观条件的件限制，除了历史地理课程以外，并没有涉及到专门的儒家文化知识。因此，华语课则理所应当的担负起儒家文化文化传播的责任。然而，华文教学不同于一般的语言教学。不仅要遵循语言教学和语言学习的规律，培养学生听、说、读、写和交际能力，还要考虑到他们融入到当地社会的需要，在教材的编写上考虑到当地的历史文化知识。因此，关于儒家文化的传统美德等文化课的设置所占比重就不多。加之，柬埔寨是一个受多民族文化影响的国家，其民族特性中既有西方文化开放、大胆张扬的一面，又有东方内敛含蓄的一面。这样看来，要进行儒家文化的教学和语言教学兼顾的目的，就必须在教学方法和教学内容上有所突破和创新。不仅要将语言教学与文化教学在儒家文化的教学有机的融为一体，还要做到语言教学与儒家文化的体悟紧密结合、互相渗透。换言之，即在语言知识的传授中渗透儒家文化的思想理念，通过对儒家文化的思想理念的细致剖析，促进语言的理解与掌握。

本人对儒家文化在柬埔寨华文教学的现状进行了调查分析，由问卷分析结果可以看出：98%的汉语老师认为华文教学中儒家文化的教学是非常有必要的。25%的老师认为学生的水平较低，不适合讲解儒家文化。20%的汉语老师认为儒家文化思想太深奥，不易于理解，儒家思想古板陈旧，内容空洞，与现代社會脱轨。10%的老师则认为学生只需要学习语言知识，没必要了解儒家文化。由此可见，儒家文化在华文教学中的现状并不乐观。儒家文化的教学面临着新形式，新挑战。因此，我们有必要重新审视文化教学中的儒家文化的教学，不断探索新方法。本人认为，作为一名教师，首先，老师要打破自己对儒家文化在思想和观念上的偏见，正确认识儒家文化在华文教学中的作用。其次，要考虑应该讲授儒家文化的哪些方面的内容。再次，考虑如何在语言教学中渗透儒家文化。下面将结合实践谈谈华文教学中儒家文化的渗入。

儒家文化教学的方法

（1）播放动画

动画片法顾名思义就是通过播放动画片的方式，帮助学生更好的理解儒家文化。首先通过动画播放的方式，充分的调动了学生的兴趣，让学生产生了学习的欲望。我是通过播放“孔融让梨”这个片段来进行教学的。首先，让学生观看一遍短小的动画，让学生有一个大概的画面印象。其次，处理动画中出现的生词和难句，帮助学生扫除理解障碍。最后，再让学生观看动画，一起进行讨论，并谈谈学生看过动画后的感想。大家一起总结出“孔融让梨”体现出来的儒家文化中“尊老爱幼”的传统美德。这种教学方法通过刺激学生的听觉和视觉，让学生更加形象直观的体悟到儒家文化，加深学生的印象。通过动画的方式讲解，学生表现出了极大的兴趣。

（2）讲故事法

儒家文化的文字记载都是以文言的形式记录下来的，如果直接把儒家文化中的一些句子或成语写出来讲解给学生，学生不仅无法理解，还会产生畏惧心理，最终导致学生失去学习的兴趣。因此，我们就必须探索新的教学方法，帮助学生理解。教师首先要对所讲的儒家文化有透彻的理解，充分把握所讲内容的意义，然后以讲故事的方式告诉学生，启发学生理解。结合自己亲身教学实践，在讲解“有朋自远方来，不亦乐乎”，这个句子的时候，要充分考虑到这句话要说明的是中国人热情好客的礼俗。首先让学生简单的谈一谈柬埔寨的待客之道，然后通过讲故事的方法告诉学生中国人的待客之道。这样进行文化的讲解，通过文化对比了解到两国不同的待客方式，同时结合了学生的日常生活，让学生在日常的生活学习中体悟儒家文化的思想内涵。这样深入浅出，让学生了解到儒家文化的思想内涵，轻松愉快的氛围，增强学生学习汉语的兴趣。

（3）渗透在词语教学中

词语教学是华文教学的重要内容，词语教学中应该渗透儒家文化的讲解。老师在讲解每一个生词的时候，应该认识到词语背后所隐含的文化内涵。比如“您、贵姓、”等词语表示尊敬。“叔叔、伯伯、舅舅”汉语中是完全不同的概念，英语中只能用“uncle”一次统而概之；“婶婶、阿姨、姑姑、”也是完全不同的意思，英语中仍然是用“aunt”笼统的表示。由此可以看出不同民族的文化差异，究其原因，是中国儒家文化鲜明的伦理特性。中国儒家传统文化具有浓厚的宗族伦理观念，讲究父慈子孝，兄友弟恭。因此，华文教学中的词语教学中，汉语教师应该向学生介绍词语中所隐含的儒家思维方式。通过对词语隐含的儒家文化的讲解，让学生会对中国文化有更清晰的认识，帮助学生更好的理解中国家族文化中的血缘浓情，进而实现华文教育中延续华夏文明的目的。

语言与文化是华文教育的两大主题，儒家文化在华文教育中的渗透，既是保持民族本色，促进民族发展的根本保证，也是华文教育长远发展的基础。本文所述儒家文化在华语教学中渗透，总结出一些华文教学中进行儒家文化的方法，希望对华文教育中儒家文化的传播有一些帮助。

参考文献：

[1]许念.浅析华文教学中的文化教学[J].学习月刊，2014（2）

[2]王贤淼.良风美俗说柬华[N].柬华日报，第6版。

[3]龙雪津.论孔子对儒家理想人格的建构[J].广西广播电视大学学报，2000