莫让『看客心』冷了『中国梦』

白晨凝

近几年，社会上见危不救事件频繁出现，造成一幕幕本不该发生而又令人惋惜的悲剧。

看着一个个鲜活的生命从我们身边消失，看着一出出惨剧的上演，我不禁在思考，在当今经济飞速发展的社会中，在中国人物质生活越来越提升的步伐里，道德建设为何没能跟上经济发展的脚步。在中国一代又一代的领导人反复强调的公民道德建设的主流时代中，中国人心发生了怎样的变化。

中国自古以来信奉儒家思想，儒家哲学也一直是中国人追随的传统文化。在儒家思想《礼》一书中有这样一则小故事：齐国有一位辩论家叫淳于髡，一日，他问孟子对“男女授受不亲”的看法，孟子答曰：“礼也。”意思就是这是人人都应该遵循的伦理道德。接着他又问孟子，如果是嫂子掉进了河里该怎么办？要救则不免相“亲”，那样就违反了你一直肯定的“礼”，如此，遇到这种情况是不是应该见死不救呢？孟子听到后便不假思索地说道：“男女授受不亲，礼也。嫂溺而不救，禽兽也。”意思就是说，男女之间不直接用手接收送物品是合宜的礼仪；但若是嫂子掉进河里却不救她，那跟豺狼虎豹没什么区别。此时，用手搭救，实属权宜之计，要知道人命关天啊！由这则孟子的小故事我们不难看出，即使是在思想封建的旧社会，见危施救的大义之举也是凌驾于严肃的纲常伦理之上，行善之礼亦是儒家思想追求的最高境界。

伟大的思想家鲁迅先生在他的文学作品《坟》中这样写道：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。”文章以尖锐的笔触深刻地揭露了中国人自古以来的“看客”思想，在我们身边就发生了这样一场悲剧：2010年冬，抚顺市新抚区西七路交通岗附近的一处结冰路面上躺着一位老人，由于雪天路滑老人不慎摔倒，有20余路人围在老人身边，大家你一言我一语地给摔倒在地的老人出主意。有的人问老人家住在哪里，有的人为老人拨打急救电话，……但却没有一个人敢走上前去将老人搀扶起来。期间，有的人想去帮助老人起身，但都因遭到身边人“善意”的提醒而止住脚步，都怕惹“麻烦”上身。在马年春晚的小品《扶不扶》中，将社会中这一常见问题用艺术的手法表现出来，不仅令人捧腹大笑，更发人深省。台词中一句“人倒了可以扶起来，人心要是倒了就扶不起来了！”传遍中华大江南北，看来这一问题已经成为大多数国人心里经常面对的矛盾问题。就连著名作家林语堂先生也在他的文章中指出：“如果说中国人的耐心是举世无双的话，那他们则更是出了名地冷漠。什么时候，中国母亲对儿子的临别嘱咐才能不是‘少管闲事？”

我曾经问过一个五岁的孩子，他最大的梦想是什么。小男孩歪着头想了半天告诉我说：“希望有一天我可以和小朋友在外面尽情地玩耍，即使天黑也没有关系。妈妈再也不用担心我因为天太晚而遇到坏人，也不用担心我出现危险而无人顾及。”这是一个孩子最单纯的想法，然而在当今社会中，即使是孩童这份简单的梦想，也看似是那样的遥不可及，无法实现。

奉献一份爱心，让我们为孩子的梦想增添一缕阳光；伸出一双手，让我们为社会公民道德建设添砖加瓦；多行一个善举，让人与人之间多一份信任，让中国梦温暖世界！endprint