飞翔的图腾

像一道闪电，照亮一个民族的心灵；像一股旋风，将世代向上的精神催生；像一个使者，让历史与未来血脉相通！它，就是“万鹰之神”、满族先祖女真的图腾——海东青。

“海东青”，又名海青。是一种猎鹰，体长52-63厘米、体重1310-2100克，属中型猛禽科。飞放时，它搏扶摇羊角而上，直入云际，在空中飞行发现猎物后，迅速将两翅一收，急速俯冲而下，就像投射出去的一支飞镖，径直的冲向猎物。能捕得天鹅的头鹅。女真称为“东方之鹰”，意思是从鲸海（日本海）东边飞来的青色的鹰。是长白山松花江流域的特有，它体态雄伟，羽色奇特，一旦被驯养它将成为主人忠实的朋友和出色的猎手。

辽国皇帝的最爱

《契丹国志》卷一《天祚帝纪》：“女真东北与五国为邻，五国之东邻大海，出名鹰。自海东来，谓之海东青，小而俊健，能捕天鹅、鸷。爪白者尤以为异，辽人酷爱之，岁岁求之女真。女真至五国，战斗而后得。”辽代的契丹人大多保持着传统的游牧生活方式，四季捺钵是辽国独特的政体运作，他们的皇帝一年四季在万里疆域内流动办公。作为“春季捺钵”的主要内容，辽皇在巡视狩猎的同时召开由随行大臣和当地部落首领参加的军政会议，听汇报、做决定，然后请大家吃天鹅宴，席上的天鹅就是由海东青捕获的。

《辽史.营卫志》记载：“春捺钵：曰鸭子河泺。皇帝整月上旬起牙帐，曰六十方至。天鹅未至，卓帐冰上凿冰取鱼。冰泮，乃纵鹰鹘捕鹅雁。晨出暮归从事弋猎……四面皆沙埚、多榆柳杏林。皇帝每至，侍御皆服墨绿色衣，各备链锤一柄，鹰食一器，刺鹅锥一柄，于泺周围相去各五七步排立。皇帝冠巾，衣时服，系玉束带，于上风望之。有鹅之处举旗，探骑弛报，远泊鸣鼓。鹅惊腾起，左右围骑皆举帜髦之。五坊挚进海东青鹘，拜授皇帝放之。鹘擒鹅坠，势力不加，排立近者，举锥刺鹅，取脑以饲鹘。救鹘人列赏银绢。皇帝得头鹅，荐庙，群臣献酒果，举乐。更相酬酢，致贺语，皆插鹅毛于首以为乐。”“头鹅”是天鹅的首领，捕得此鹅，则其余的天鹅即失去了方向，它们盘旋一处不敢飞离，海东青则趁机大量擒之。

这是辽国皇帝以海东青捕猎天鹅的生动写照，是有组织有分工的集体狩猎活动。工作之余，皇帝请随行大臣及部落首领吃一顿天鹅盛宴，在当时也是最高的礼遇了。若幸运，皇帝还能在天鹅的嗉内得到北珠。据《三朝北盟汇编》记载：“北珠者，美者大如子弹，小者如悟子，皆出辽东海汗中。每八月望，月色如昼，则珠必大熟。乃以十月方采珠蚌，而北方冱寒，九、十月则坚冰厚已盈尺，凿冰浸水而捕之，人以病焉。又有天鹅能食蚌，则珠藏其嗉。又有俊鹘号海东青者，能击天鹅，人即以俊鹘而得天鹅，则于其嗉得珠焉。”

海东青的地位日益提高。辽太宗会同元年（938年），契丹统治者设立鹰坊，置鹰坊使、鹰人等职官，负责管理驯养海东青。道宗清宁七年（1061年），严禁吏民蓄养海东青，使海东青成为皇家专宠。在辽代晚期的墓葬中常常出现猎鹰题材的壁画，经过驯养的海东青，被鹰人架在肩上或擎于手臂上。

助推历史的动因

“神鹰海东青，迅猛似雷霆。一击天鹅翻，灵物此为峰。”海东青是神秘的，代表着高傲的灵魂。

“辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡不停。”一只微不足道的鹰，关系到辽金北宋的兴亡，关系到了王朝的更迭。真可谓倾国海东青。辽建国前，女真人与契丹人还比较和睦，可是自从契丹人建立辽国后，便开始对女真人进行盘剥，辽每年都向女真人索取贡品。

辽天祚帝昏庸残暴，治国无方，导致民怨四起。面对即将崩塌的帝国大厦，天祚帝却毫无察觉，依旧日夜玩乐。天祚帝爱好打猎，出猎时喜欢让海东青和猎犬紧紧相随。由于海东青是捕猎能手，天祚帝便强行让女真人捕捉海东青进贡。女真人苦不堪言。契丹贵族除了向女真人榨取财物外，还要他们献美女伴宿，既不问出嫁与否，也不问门第高低，任意凌辱之，称之为荐枕。这更加激起了女真人的无比仇恨。女真部的首领完颜阿骨打暗中发誓要灭了辽国。在苦难中的民族最懂得奋发，公元1114年9月，完颜阿骨打率诸将召集完颜部各路精兵2500人，会合于来流水南岸（今拉林河南岸吉林省扶余徐家店乡石碑崴子），举行历史上著名的来流水誓师。誓师后，完颜阿骨打率领军队向辽国发起进攻，女真人似海东青般英勇搏击，最终以少胜多，把辽推上了灭亡之路。公元1115年8月，金朝军队在完颜阿骨打的指挥下，攻克辽军事重镇黄龙府，辽国的天祚皇帝感到了金朝对自己的威胁，亲帅10万大军征伐。当时金军只有2万人。面对强敌，阿骨打采取了“集中兵力、主动出击”的策略，出其不意包抄辽军中路主力，上下齐心，在护步达岗（今吉林省安西）一带英勇奋战，辽军“死者首尾相连百余里”，创造了中外战争史上以弱胜强的奇迹。自此，辽军一蹶不振。不久金军就占领了辽的国都上京临潢府（今赤峰市巴林左旗临东镇）。至此，雄踞中国北方200多年的辽国灰飞烟灭，完颜阿骨打建立了大金国。随后大金国又灭掉了北宋。

然而，随着历史的不断演进，由女真人创建的大金国也被成吉思汗的铁骑所灭。不过，海东青却没有因为大金国的灭亡而淡出人们的视野。到了明代，海东青仍旧在诗歌中频现，《西游记》的作者吴承恩曾经在一首诗中写道：“成群引着犬，满膀架其鹰。荆筐抬火炮，带定海东青。”作为女真人的后裔，清朝满洲贵族也酷爱海东青。公元1682年，康熙皇帝在阅兵时看见臂架海东青的御林军的飒爽英姿，不觉龙颜大悦，遂写诗赞美海东青：“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。”据《柳边记略》记载：“海东青者，鹰品之最贵重者也，纯白为上，白而杂他毛者次之，灰色者又次之。”《异域录》里记载，海东青“有雪白者，有芦花者，有本色者”。当时一只普通的海东青价格在30两白银以上，甚至戍边的犯人如果能够捕捉到海东青并且将其上交就可以获得减刑甚至释放。

远去了刀光剑影，消失了鼓角峥嵘，暗淡了一张张熟悉的面容。金女真因“海东青”而灭辽和北宋，只是中国历史长河中一朵小小的浪花，中华各民族间团结融合、文化上互相吸纳，共同缔造多民族繁荣并存的国家，才是中国历史文化长河的主流。

女真（满族）的图腾

在满族人的心中，海东青作为祖先的图腾，寄托着一个古老民族的精神追求。他们与“海东青”有着不解之缘，对“海东青”的崇敬源于它的可畏力量，它具有非凡的飞翔本领，疾风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀，日月岚光铸造了两只锐利的眼睛，奋飞九天而不知疲倦，高瞻远瞩从不迷失方向，越是严寒风雪，它越是无畏地百折不回。据满族的神话讲，最早的女萨满是海东青从东方背来的。满族萨满们善用舞蹈来表现鹰神直冲云霄九万里的气概与英姿。在祭神时萨满戴上长长的象征七彩神光的飘带，极速旋转神裙飘飞，象征着神鹰在天穹云海中展翅翱翔。

满族的祖先女真人的“鹰崇拜”意识很强。《金史》里描述女真人“俗本鸷劲、人多沉雄”，鸷，本意便指凶猛的鸟。宋人记载说：“其人则耐寒、忍饥，不禅辛苦。食生物，勇悍甚，善骑，上下崖壁如飞。济江河不用舟楫，浮马而渡，精射猎，每见巧兽之踪，能蹑而摧之，得其潜伏之所，以桦树皮为角，吹作呦呦之声，呼麋鹿射之。”在女真人的心目中，海东青是勇猛的化身，是最崇高、最神圣的英雄。强悍的女真人在性格上和俊健的海东青十分相似，都善于以小制大，以弱克强。当年女真人势如破竹，腾飞于白山黑水之间，以海东青搏击长空追捕天鹅之势，一举翦灭了辽、宋两个强大于女真数十倍的封建帝国，问鼎中原，开辟了幅员万里的辽阔疆域，为中华民族的精神世界里注入了一股万古传承的“鹰气”。

关于海东青的种种传说，以及由海东青所体现的英勇无畏精神，已经成为中华文化的重要组成部分。作为中华民族的重要组成部分满族，也确如海东青一样，奋飞不止。在中国的历史上，同一民族两次入主中原，建立丰功伟业的只有满族。为何一个相对落后的民族会征服“先进”的地区王朝，进而成为统治中国的霸主，“海东青”精神应该是其中重要因素之一。

时间会淡化历史，记忆也会变得模糊，唯有精神永存。追忆历史，继往开来，如何弘扬“海冬青”的鹰击精神，是我们当前必须面对的问题。雀无大志，鹰傲四方。贪图安宁享乐的民族是必然要衰败的，唯有不断改革进取才能生生不息。面对复杂多变的国际形势，自省农耕民族的天生弱点，我们应该以雄鹰的疾眼分析世界，以雄鹰的胸怀展望未来，像“海冬青”一样勇于面对一切困难和挑战，不畏强敌与霸权，为实现中华民族的伟大复兴，为子孙创造一个强汉盛唐式的新中国，而敢于搏击、勇于进取、迅猛翱翔！

作者简介：宋晓君，出生日期：1964.6，祖籍：山东，学历：研究生，毕业学校：中国摄影函授学院，工作单位：哈尔滨市委改善办，职务：处长，社会职务（社会团体）：黑龙江摄影家协会理事。

艺术经历：1988年9月至1989年10月在中国摄影函授学院学习，1992年加入哈尔滨市摄影家学会，1997年被香港名家摄影研究院聘为高级会士，1998年10月至1999年10月，在中国摄影研究院学习，2004年加入中国摄影家协会，2008年当选黑龙江摄影家协会理事。

作品发表或获奖情况：1989年12月作品《启蒙》获黑龙江首届《生活瞬间》摄影大赛二等奖。1995年1月作品《卖瓜女》获中国首届冰雪艺术摄影比赛二等奖。1999年2月，作品《雪天即景》在第六届佳能杯亚洲风采世界华人摄影比赛中获社会生活类三等奖。同年4月，论文《浅析当代摄影艺术的发展方向》获中国优秀摄影论文奖。2001年5月以在摄影艺术方面的成绩编入《中国人才辞典》第三卷。2003年5月在哈尔滨举办了《三乡情——宋晓君摄影作品展》。2004年出版个人摄影作品集《濒危的朋友——东北虎》。2008年3月摄影作品《东北虎的爱情决斗》在香港首届全国摄影作品展上获铜奖。2010年1月出版个人摄影作品集《虎啸雪原》。2010年1月在第26届哈尔滨国际冰雪节期间在百年老街——中央大街，举办了“虎啸雪原”——宋晓君摄影作品展。2010年8月参加了在黑河市举办的首届中俄文化大集活动并举办了个人摄影展。2010年12月作品《秋的思考》获横头山·红叶之都全国摄影大赛铜奖。2011年8月参加了第二届中俄文化大集暨“中俄双子城之夏艺术节”并在俄布拉什维申斯克市举办了“龙江四美”宋晓君自然生态作品展。2011年9月黑龙江友城文化周期间，在省博物馆举办了“野性之美——宋晓君生态摄影作品展”。2012年2月随黑龙江省文化展览代表团赴俄罗斯彼尔姆参加《2012国际手工艺博览会》，在博览会上以濒危的朋友东北虎为题进行了摄影展览。展出的作品深受俄彼尔姆人民的欢迎。2012年8月参加了第三届中俄文化大集的活动，在俄布拉什维申斯克市地质博物馆举办了“雪韵龙江”——宋晓君民俗风情摄影作品展。1988年至今有近百幅摄影作品被《摄影世界》、《中国摄影》、《大众摄影》、《人民摄影报》刊发。