浅析战争在文明扩展中的作用

2014-11-10 22:17秦悦
黑龙江史志 2014年20期
关键词:战争文明发展

秦悦

[摘 要]文明,是一个时代的象征,是伴随历史发展而传承延续的一种文化产业,记载历史发展的文化符号。一段文明时代的开启与终结,都代表着一定时期相对范围的文化产业及其与之相关产业的发展程度。我国古、现代文明是如此,世界各地文明亦是如此。在历史和平时期,两个经济发展相关联的区域之间进行文明交流的往往是原始的经济交换、贸易互补、外交等为主的交流形态。而在政局不稳的历史时期,战争则替代了和平时期单纯以经济、外交、外贸、文化为主的传统形态,用一种暴力冲突的接触和交往融合不同地区间的文明成果。

[关键词]文明扩展;战争

一、文明与战争之间的关系

(一)从社会历史发展的观点来看,文明与战争之间是相互渗透、相互补充和相互促进的

一个地区文明的发展程度越低,则战争发生的可能性会相对较大,就两个经济发展程度不同的两个区域而言,生活市场之间供需矛盾的不平衡会导致战争的出现,矛盾程度越深,则战争表现的规模相对较大,与之则相反。为了获取足够用于生存的生活品、文明品和较少的社会消费品,抢掠则成了获得这些东西的可行途径之一。在抢掠的次数增多,数量不断增大的情况下,最初以抢掠为目的的非法占有逐渐演变成了战争的形态。在中国古代两宋时期,北宋与辽、南宋与金及周围地区其它民族政权对立状态,集中反映了中原农耕文明与北方游牧文明的特点。在文明发展程度较低的北方少数民族地区,特别崇尚先进优秀的中原农耕文明成果。在极其严峻、紧张的民族关系对立时期,战争发生的次数也相对较多,文明的融合程度也相对较高。不论在政治制度、文化形态、思想领域以及其它社会的很多领域,两种处于不同文明形态地区始终在进行着不同程度的交流。就具体方式而言,则是一个学,另一个教而已,而出现这种形态的契机包含了众多因素,其中战争是很重要的一个方面。

(二)战争对文明的扩展也同样起着很重要的作用

战争成了文明冲撞融合的有效契机,为文明的远播和扩展提供着源源不断的动力。在生产力极其低下的古代小农经济社会,闭塞、保守的经济形态在很大程度上影响着文明发展程度的高低。从战争的结果来看:经济发展程度的高低往往成为战争成败的首要因素,因而也决定文明传播扩展的方向。从人类社会历史发展过程中可以看出,文明的发达程度始终与经济发展类型和程度互有相关性。也正是由于封建农耕经济的发达,才使得在中国古代出现一系列高度辉煌灿烂的封建农耕文明,众多的封建“盛世”横空出现。在农耕文明逐渐走向辉煌的过程中,也是不断通过各种不同方式吸收着其它民族优秀的文明成果。可以说中国古代任何一个“盛世”都包含了同时期众多的优秀民族文化类型,是当时所有文化成果的一种“融合体”。即使是这样,在秦汉、隋唐、宋元和明清高度文明出现的过程中也是通过数不清的大小战争实现的。以隋唐文明为例,“隋唐盛世”的出现,也是在中国古代称得上最为“民主”的时代,其高度繁荣文明的产生也没有避免同周围的少数民族间战争的发生,通过战争在不断吸收和融合其它优秀民族文化的基础之上,产生了以“开放、博大、兼容”为主的华夏新文明。同时通过战争,也把高度发达的“盛世”文明传播到了其它各个民族地区,其它少数民族在保留本民族优秀文化的基础之上,加以借鉴吸收、发扬广大,改变其原本相对较为落后的文明形态,逐渐开始扩大统治政权,扩展地域,增加人口,为开启一个新时代的“盛世”文明而积淀力量。

二、以市场化的经济角度看待战争在文明扩展中的作用

(一)市场与战争之间的关系

古代“战争市场”是优化各种经济资源优化配置的一种方式。在古代中国自给自足、男耕女织为主的自然经济社会中,虽无具体的“市场”概念,但它在社会中的各个方面都起着一个“平衡”社会分配的作用。市场无形的存在,时时调解着劳动力与报酬之间的合理关系比例。如果这种关系比例一旦扩大,分化极剧严重,则必然会出现矛盾,矛盾的逐渐滋生扩大最后往往结局是演变成战争形态,不平等的阶层通过战争方式获取其生存资料的来源。纵观秦汉、隋唐、宋元、明清等封建王朝末年的农民起义战争,都具有一种共性:“都是当时社会出现了不平衡的市场分配原则,社会最底层的阶层连最基本的生存资料难以保障”,正是由于这种原因,深处社会最下层的“贫民”才开始以武装斗争的极端暴力方式反抗,用来争取自身生存的空间。在文明程度较高的国度,或许会采用一种安抚的手段来调节由于“市场”造成的这种分配不均关系,维持正常的社会统治秩序。在古代社会里著名的改革和变法也就相应出现了,这都是战争调节社会矛盾,推动文明的发展。

(二)市场与文明之间的关系

(1)传统的农耕经济时代

市场是滋生、孕育文明的“摇篮”,随着社会生产力的巨大发展,市场在文明传承、发展过程中起着很重要的作用。在以农耕经济为主体的历史时期,文明的交流在市场提供的传统形式下也得到持续不断的发展。在保守、闭塞的经济形态所创造的社会环境中,以不同的方式进行着不同的发展。在中国古代封建社会的很多历史时期,由于统治阶层内部市场过于狭小,不利于经济的良好发展,于是不得不采用暴力的方式去扩大市场,平息社会矛盾,维持统治秩序,开启一种新高度的文明。从中国古代三国鼎立到魏晋时期,市场的变化经历着一个由小变大的渐变过程,文明程度的高低也在同时发生着相应的变化。小农经济本身所具有的狭隘、保守、自闭使地域狭小,市场较小的蜀、吴两国率先而亡,最终由市场较大的魏统一了中原,开辟了统一的中原王朝,继而两晋不断继承发展辉煌灿烂的古代东方文明。在这段历史时期中,中原与周围各个民族政权间的战争不断发生。一方面给社会和人民造成巨大灾难,另一方面为经济程度的发展、市场的扩大以及文明的交流融合、扩展提供了前所未有的良好时机。从历史的角度来看,这是一种社会的进步,社会的发展,被一些史学家成为“第二个春秋战国时代”。通过战争,各民族间的不同优秀文明成果相互交流、融合,为华夏文明向更高程度的提升增添了新的风格和元素,同时也为各个少数民族融合中原农耕文明搭建了一个平台,这种互补性的交流,是通过战争来促进和实现的,所以战争在某种程度上看来是时代文明进步的“催化剂”。在社会发展过程中具有重大的历史作用。

(2)古代扩张战争对文明扩展的影响

中国古代对外扩张的战争对中华文明的扩展起了很重要的作用。比如蒙古的征略,扰动了亚欧大陆的整个文明世界。这是中国古代游牧民族对中华文明的远播所做的一次最大的贡献。不可忽视的是它在造成巨大杀戮和残酷战争的同时,也在客观上改变了亚洲和大部分欧洲的政治组织和民族构成,更以其独特而强硬的手段和方式促进了东西交通和文化交流,不仅重新恢复了崩溃多年的古代亚欧大陆的交通,并且大大扩大了其范围。蒙古在通过强大的战争机器建立起一个国家之后,东西交通的畅通无阻,使西亚等地自然而然的接触到了自我国传入的印刷术、火药、罗盘以及纸币等文明成果,而这些成果,显然对西亚,欧洲,乃至整个世界的文明发展产生了至关重要的影响。产生于我国两汉,影响波及世界的“丝绸之路”就是通过政府间和民间的传统商业活动而产生的“商业之路”,也是一条“文化之路”。它促进了我国汉王朝文明的发展,也同时促进了中亚、西亚、欧洲等地区在社会各个领域的发展,正是由于这条著称后世的“大路”,才使我们的文明日渐成熟,日渐完善,在发展的过程中逐渐呈现出具有东方文明特色的多样性特点。

三、对先进文明的接受程度与战争的辩证关系

(一)以战争为目的的外交活动促进文明的扩展

在古代冷兵器时代,一种政权为联合其它政权而对付另一种政权的外交活动会促进文明的交流与传播。西汉王朝曾以“夷”而外称各国,即使是处于封建文明高度繁荣的盛唐时代也不会例外这样称呼周围各个民族政权。“夷”的称呼观念的产生,在实际上代表了当时文明发展的一种高度。东方的“秦汉文明”“隋唐文明”在价值观念上标尺着一种盛世文明的高度发达与繁荣水平。为保护中原先进的文明成果,汉王朝联合西域各国夹击时不时南下骚扰中原文明的北方游牧民族,派遣汉使张骞出使西域,如典史所述:“时匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,欲通使”。正是处于这样外交活动,才促使了不同文明之间的交流,发展。当时的汉文明发达程度较高,而西域各族的发展情况从张骞给汉武帝的话中可以看出在与中原文明存在差距的同时也有自己民族优秀的成分。“天子既闻大宛、安息之属皆为大国,多奇物,土著,颇与中国同俗。而兵弱,贵汉财物”。这样的状况对于促进双方在社会各个领域内的交流起着非常重要的作用,文明发展程度不同间的双方都有向对方进行交流的“心态”。这样的外交方式加强了不同地域之间的文明互换交流,使处于不同地域之间的不同文明类型体现着不同的特色。在保留本地区,本民族文明原型基础之上的借鉴吸收,都是一种质变的文化升华。

(二)拒绝先进文明的进入必然会导致战争的出现

纵观近代中国百年历史,古老辉煌灿烂的东方文明开始逐渐衰落。在经历了一系列战争后,在发展了几千年巅峰文明的浩大国度里,开始遭受历史变迁的屈辱。存在于我们国人传统观念中的“天朝上国”观念由于遭受西方先进工业文明的打击而逐渐淡化。当我们保守自闭的以自己为中心勾画世界文明中心版图时,在西方却兴起了以海洋工业文明为动力的新一轮在工业时代的世界,华夏文明开始落伍。我们从“落后就要挨打”的道理中开始抛弃骄傲自大的心理,虚心地向先进的西方海洋工业文明学习,逐渐融入世界文明发展更新的潮流中。在战火不停的硝烟里一批又一批富有爱国心的中国人开始恢复古老东方大国在这个世界中的位置,把我们的优秀文明成果重新放入世界发展的潮流中去。在一次次的探索实践求真务实中还原着我们中华文明本来的世界地位,引领新时期的文化发展动向。

四、结语

文明历史辉煌的标志在于有“盛世”典范的文明高峰出现。我们民族所创造的文明在古老的东方、以及世界尽情体现其悠久性、传奇性、独创性的一面,在不同的历史时期创造着不同特色,却又极其优秀的文明成果。从东方有统一政权体制的产生起,传承悠久的华夏文明在经历了长达几千年时期的发展变化。在经历了无法计量的大小战争后逐渐融合、统一、创新。我认为通过战争,使处于不同自然地理环境,有着不同类型的文明有了相互交融,共同发展的机会。再加之一些开明统治阶层的大力倡导,才可创造了在其不断扩展的过程中,各种大大小小的战争为其提供了巨大的良好契机。那些在战争中出现的先进文明成果首先被统治阶层采用,随之而伴的生产技术、生产流程都会被逐渐采纳推广,加以利用,从而使先进文明得以发展扩大。在古代社会,文明的扩展在依靠经济、政治、文化、外交、贸易等形式的正常传播方式之外,很多也同时依靠战争这种暴力的,非正常的方式去实现。我们应该看到战争在造成一定的负面影响的同时,也在另一方面为人类文明的传播起到了极其重要的作用。

参考文献:

[1]《汉书》张骞传老北大讲义:《中国史学通论》朱希祖注,时代文艺出版社;第1版

[2]《中国史学思想通论》(经史关系论卷)吴怀祺福建人民出版

[3]《唐代政治史略稿》陈寅恪上海古籍出版社(1988-11出版)

[4]《中国文化要略》(第三版)程裕祯外语教学与研究出版社(2011-08出版)

[5]《文明》尼尔.弗格森、曾贤明、唐颖华中信出版社.(2012-01出版)

[6]《中国文化要义》梁漱溟上海人民出版社(2011-06出版)

[7]《文化与社会》(1780-1950)雷蒙?威廉斯、高晓玲吉林出版集团有限责任公司

[8]《中国文化的深层结构》孙隆基广西师范大学出版社

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