柏拉图笔下的普罗泰戈拉

[摘 要]古典时期的雅典是民主政体，本文从柏拉图著作中考察，文章认为作为智者群体中的一员，普罗泰戈拉的思想体现了平等精神。而这种平等思想在其语言表述中显露无遗。

[关键词]雅典；普罗泰戈拉；平等

在柏拉图的著作《普罗泰戈拉篇》中，普罗泰戈拉是一位有着平等思想的知识分子。在他与苏格拉底的对话中有这样的描述：“从前有一个时期只有诸神，而没有凡间的生物。后来创造这些生物的既定时刻到了，诸神便在大地上用土、水以及一些这两种元素的不同混合物把它们造了出来。等到这些生物已经造好，要把它们拿到日光下来的时候，诸神就指派普罗米修斯和厄庇墨透斯来装备它们，并且给它们逐个分配适宜的力量。厄庇墨透斯对普罗米修斯说：‘让我来分配，你来监督。他说服了普罗米修斯，然后就开始工作。他把力量给了某些动物，但没有给它们速度，而把速度给了那些比较弱小的动物。他给某些动物装备了武器，而对那些没有武器的动物赋予其他能力，使它们能够自保。对那些形体较小的动物，他让它们能飞，或者让它们能在地底下居住，而对那些形体庞大的动物来说，它们的身体本身就是一种保护。他的整个分配遵循一种补偿的原则，用这些措施来确保没有一种动物会遭到毁灭……然后他又给动物指定不同种类的食物，有些吃地上长的草，有些吃树上长的果子，有些吃植物的块根。他允许有些动物吞食其它动物，但使这些食肉动物不那么多育；而对这些动物的牺牲品，他使之多育，以便保存这个物种。”

在这段描述中普罗泰戈拉认为，所有生物都是用土、水以及土水混合物造出来，当然也包括人的构造。在生命起源的阶段，人人都是一样的，由土或水构成。彼此没有不同，没有谁生来不同于别人，没有天生的高贵，也没有天生的低贱。更不存在谁的地位高于谁。每一个生物没有什么特别之处，大家平等，平等的生命构造，平等的起源。

在接下来的描述中，依然能够看到普罗泰戈拉的平等思想。有些动物得到力量，有些动物得到速度，体型大的依赖自身的强壮，体型小也能自保。每种动物都平等的获得生存技能，如同普罗泰戈拉所说：“使它们能够自保”。除了平等的获得生存技能外，每种动物还获得平等享有食物的权利，厄庇墨透斯给动物指定不同的食物。为了让每种动物都能生存下去，厄庇墨透斯就设计有些动物吃草，有些动物吃果子。生物拥有平等的生存权利。

当描述完自然界后，普罗泰戈拉对城邦起源除了表现了平等观念。他这样描述：“得到了这些供养，人类起初一群群地散居各处，没有城市。但是这样一来就产生了一个后果，既被野兽吞食，因为同野兽相比，他们在各方面都非常孱弱，他们的技能虽然足以取得生活资料，但不足以使他们与野兽作战，他们并不拥有政治技艺，而战争技艺就是其中的一部分。为了寻求自保，他们聚集到城堡里来，但由于缺乏政治技艺，他们住在一起后又彼此为害，重陷分散和被吞食的状态。宙斯担心整个人类会因此而毁灭，于是派遣赫尔墨斯来到人间，把尊敬和正义带给人类，以此建立我们城市的秩序，创造出一条友谊和团结的纽带。”

“赫尔墨斯问宙斯他应当以什么样的方式在人们中间馈赠这些礼物，‘我是否该应该像过去分配技艺那样馈赠这些礼物，也就是说，只送给少数人，让一个人成为训练有素的医生，而让他去为许多人服务？我在分配正义和尊敬的时候也应当用这种方式，还是应当把正义和尊敬分配给所有人？”

“宙斯说‘分给所有人。让他们每个人都有一份。如果只有少数人分享道德，就像分享技艺那样，那么城市就决不能存在。此外，你必须替我立下一条法律，如果有人不能获得这两种美德，那么应当把他处死，因为这种人是国家的祸害。”

“……但若他们寻求的建议是关于政治智慧的，政治智慧总是遵循正义和节制的原则，那么他们会听取所有人的意见，因为他们认为每个人都必定拥有一份美德，否则的话城邦就不能存在。”

在这段描述中，普罗泰戈拉把城邦起源分为两个层次，第一个层次是一种自然状态。人类社会发展的原始阶段，散居、没有城市、混战。战争技艺其实就是争夺统治权，确定谁统治谁。武力与专制充斥社会，人们无法忍受。为求自保，人们聚集在一起探索新的方式。由于缺乏政治技艺，人们不清楚以什么方式相处，又彼此为害。人们无法处理人与人，人与社会的关系，找不到共同所需的东西。人与人之间的关系怎样确立，人与整个社会怎么样确立。在第二个层次普罗泰戈拉给出了答案，“尊敬和正义”，人与人之间彼此平等，互相尊敬，而法律对于每个人都是平等的，体现公正。如同宙斯所说“分给所有人”人人都平等的拥有尊敬和正义。人人都有参与城邦事务，都能表达自己的看法，人人都拥有话语权，所有人都有发言权，任何事情都不是某个人或某群人私下密议而成，每个人都可以就事情发表意见，最好的解决方案由大家决定。每个人在政治生活中都平等，而城邦自然而然是民主政治。

平等的起源，平等的生存权利，平等的政治权利，民主的政治氛围，使得人与人的关系成为一种可以互换的，平等的。柏拉图的《普罗泰戈拉篇》中所体现的就是普罗泰戈拉这种平等的思想。

主要参考文献：

[1][古希腊]柏拉图《柏拉图全集》王晓朝译，第一卷，普罗泰戈拉篇，北京人民出版2002年，第441-444页。

作者简介：陈瑞华，女，1983年2月19日生，汉族，安徽合肥市人，安徽师范大学在读研究生，研究方向：世界文化史