从文学角度探析索尔仁尼琴人道主义思想

于伟男

[摘 要]作为享誉世界的著名作家，诺贝尔文学奖获得者，并被誉为“俄罗斯的良心”的索尔仁尼琴无疑是二十世纪一位伟大的思想者与战斗者。他以自己传奇、真实而曲折的人生经历为素材，通过缜密而严正的思索，以精炼而传神的文笔对黑暗残酷的现实进行无情而严厉的批判。他的作品不仅具有重大的文学价值而且蕴含人道主义思想，对后世学者道德价值观念的建立起到深远的影响。笔者撰写本文，意图从文学角度探析索尔仁尼琴的人道主义思想，希望为学界对索尔仁尼琴的相关研究提供助益。

[关键词]索尔仁尼琴；人生经历；文学与人道主义思想

提起二十世纪最富思想、最具影响力、最严厉苛刻的作家非索尔仁尼琴莫属。索尔仁尼琴之所以如此令人推崇，其首要原因是索尔仁尼琴的创作绝不屈从于政治，而只以事实说话。在那个政治斗争异常激烈的特殊时期，无论是前苏联，还是与之对立的西方国家，都无法笼络索尔仁尼琴。他不仅对前苏联的集权专制进行毫不留情的批判，甚至连西方的民主派、个人消费者、资本家均未能逃过其口诛笔伐。恰如后人评价索尔仁尼琴与东西方学者都有所不同，他只服从于上帝，按照自己的内心讲话，他宛如一个执着而不屈的挑战者，宛如一名顽强奋战的勇士。然而，由于索尔仁尼琴错误地抵触马克思主义，认为马克思主义是暴力之源，凡是坚持马克思主义的地方都难免专制集权，甚至在后来的台湾独立问题上，他竟持肯定态度，凡此种种，以至于他的作品未能在中国得到很好的流通。所以，国内的许多读者对这位思想巨人尚知之甚少。但正所谓“人无完人”，索尔仁尼琴虽有所偏激，但其思想的闪光点却难以掩盖。在此形势下，作为索尔仁尼琴的研究者，笔者深感有必要撰文以让国内读者能够更多地了解这位文坛巨擘。然而，因篇幅有限，笔者暂择冰山之一角，分从索尔仁尼琴的人生经历、文学价值，以及人道主义思想对索尔仁尼琴进行研究。

一、索尔仁尼琴的生平

索尔仁尼琴名字的全称是亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴。苏联北高加索的基斯洛沃茨克市是他的故乡。索尔仁尼琴虽然获得很大的成就，然而，他的童年并不美满，其未出生便丧父，乃是由寡母抚养长大。索尔仁尼琴家境贫寒，因家庭财产被收归集体农庄更是雪上加霜。然而，开明而伟大的母亲却积极支持索尔仁尼琴的学业，促使其努力踏上科学与文学的探索之路，并且因其母信仰俄罗斯东正教，这也对索尔仁尼琴后来的反无神论思想产生影响。索尔仁尼琴非但在学习上十分优秀，而且其本人也十分勇敢，他应征入伍之后，担当过大尉炮兵连长，并两次立功获奖。但不满现实的他却因在信中对斯大林发表微词而被定罪，判其劳动改造八年。获释之后，索尔仁尼琴开始艰苦的流放生活，期间，他在哈萨克斯坦历经数个劳改营，尝试做过矿工、砖匠等工作，更痛苦的是索尔仁尼琴身体渐垮，罹患癌症，好在坚强的他最终战胜病魔，重获健康。值得称许的是索尔仁尼琴虽命途多舛，却悲天悯人，他以自身的苦难经历为素材创作出许多批判现实的优秀作品，如著名的中篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》便是在位于埃基巴斯图兹的劳改营中完成，其后，他又再接再厉创作出《第一圈》、《癌病房》、《古拉格群岛》等批判专制、宣扬人道思想的佳作。当然，由于其作品揭露社会阴暗面，深具政治敏感性，出版过程也是举步维艰，困厄重重。更折磨索尔仁尼琴的是，他因此被剥夺国籍，驱逐出苏联国境。但最终索尔仁尼琴还是获得肯定，他被俄罗斯总统叶利钦邀请回俄，作品也被陆续出版。2006年，普京授予他俄罗斯国家奖。在文学创作上，他也因史诗般的批判现实主义巨著《古拉格群岛》于1970年获得了诺贝尔文学奖的至高荣誉。索尔仁尼琴逝世于2008年，享年89岁。

二、文学与人道主义思想

索尔仁尼琴打小便怀揣伟大的文学之梦，并始终坚持一个作家应有的职业操守，他不畏强权，仗义执言，大胆地表达自己的思想，他认为“对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。”[1]从文学角度讲，索尔仁尼琴的作品有很高的文学价值，其创作风格既不失古典美感，又具有现代特色，文笔精炼而传神，耐人品味。其作品内涵与苏联文学界限分明，却传承了俄国批判现实主义的传统。在选材主题上，索尔仁尼琴主要以劳改营的生活为题材，这些题材又反映出其高尚的人道主义思想。如其处女作《伊万·杰尼索维奇的一天》，该书仅通过对作为劳改犯的主人公日常生活中的一天的描写，以貌似平淡的故事反应出劳改营对劳改犯的非人待遇，以及劳改营管理人员的强横可恶，从而使我们反思专制集权的可怕，进而鼓励我们树立正确的道德观念，引申出人道主义的崇高理想。再说《癌病房》，作者取此题目意在暗喻邪恶的社会制度恰似癌病，具有致命之危险。该书通过对癌病房内几个不同身份的癌病患者的经历进行描写，反映出政治高压所造成的人性扭曲。其结局令邪恶的诬告者鲁萨诺夫病入膏肓，命不久长，而使正直的科斯托格洛托夫康复并获得真挚的爱情，体现出作者向往正义的高尚情怀。最值得一提的是《古拉格群岛》，这部书堪谓一部史诗般的鸿篇巨著，事实上，在世界版图上并无古拉格群岛这一位置，古拉格群岛只是指劳动改造营总管理局，以及属于它以下的各大劳改营。全书共分七大部，涉及面十分宽广。索尔仁尼琴在这部书中以白描之技法毫不夸张地书写劳改犯们残酷的命运、性格的扭曲、道德的沦丧，也书写他们为征求人道而进行的英勇抗争，并借此记叙了苏联劳改营之产生和由盛转衰的全过程。这是对斯大林极权统治的一次彻底的揭发与批判，极具人道主义思想的光辉。

三、评价

如何评价索尔仁尼琴无疑是一项麻烦的事情。他是一位极具深度的思想家，一位现实主义批判作家，一位敢于与黑暗政权抗争的勇士。笔者遍览有关索尔仁尼琴的书籍，几经推敲，暂得出如下结论：

1、一名富有操守的文坛巨匠

索尔仁尼琴死后被誉为“俄罗斯的良心”，这确是对索尔仁尼琴坚持作家职业操守的一种最高评价。索尔仁尼琴为表达真实的思想，不惜以身犯法，触怒黑暗统治者，几经磨难，犹然不悔。甚至，在庇护他的西方，他也毫不留情地批判美国沦入庸俗的物质消费主义。索尔仁尼琴不愧为一名富有操守的文坛巨匠。

2、一名人道主义思想传播者

遍览索尔仁尼琴的主要著作，几乎无处不闪现作者的人道主义思想的光辉。他痛斥劳改营的黑暗统治，揭露劳改犯的非人生活，抗议高压政治对人性及道德的扭曲。统观之，索尔仁尼琴或明或暗地向世界传递着他的人道主义高尚思想。他渴望创建一个文明、秩序而人道的社会。总而言之，索尔仁尼琴不愧是一个伟大的人道主义思想传播者。

3、一名偏激的反叛者

索尔仁尼琴当然也具有偏激之处，比如他对马克思主义的成见与误解，对社会主义的嗤之以鼻。[2]他认为马克思主义是暴力之源，认为社会主义国家都在进行残酷的黑暗统治，甚至将我国与法西斯德国归为一类。但索尔仁尼琴未能看清的是苏联肃反运动扩大化以及大清洗运动并非马克思主义和社会主义的过错，而是因多方因素所造成的。可见索尔仁尼琴因自身的残酷经历而产生了对马克思主义、社会主义偏激的仇视情绪。他应该更加理性地去看待马克思主义与社会主义，并应承认我国在社会主义的康庄大道上正日渐向民主与自由的方向高歌迈步。所以，索尔仁尼琴也是一名偏激的反叛者[3]。

四、小结

笔者通过对本文的撰写，不仅简要地介绍了索尔仁尼琴的生平，让对索尔仁尼琴感到陌生的读者对这位文坛俊杰有了初步的了解，更从文学角度对索尔仁尼琴的人道主义思想进行了探析。然而，索尔仁尼琴作为一名卓越的作家、思想家，其内涵绝非三言两语所能说清，笔者仅砸冰山之一角，抛砖引玉，希望对热爱索尔仁尼琴的研究者有所帮助。

参考文献：

[1]王庆平，等.索尔仁尼琴：写作主题与艺术特色[J].佳木斯大学社会科学学报，2011年第29卷第4期.

[2]李文思.索尔仁尼琴及其创作[J].俄罗斯文艺，2013年第6期.

[3]王立峰.论索尔仁尼琴的知识分子身份[J].王立峰，2012年第4期.