邓无恙
[摘 要]代词是古汉语中充当定语的重要角色,其类型包括三种:人称代词、指示代词和疑问代词。本文以《列女传》为蓝本,探析代词在该书中充当定语的具体情况。
[关键词]代词;定语;《列女传》
《列女传》中代词定语446例,约占全部定语的21.2%。代词“其”充当的定语有300例,约占全部代词定语的69.3%,可见“其”是代词定语的最主要角色。
代词定语可分为三类:人称代词定语,指示代词定语,疑问代词定语。分述如下:
一、人称代词定语
(一)第一人称代词定语
《列女传》中第一人称代词定语有“吾”、“我”、“孤”、“余”四个。“吾”用做定语的27例,“我”用做定语的13例,“孤”用做定语的2例,“余”用做定语的1例。如:
吾计已决矣。《仁智传》
听用我谋,庶无大悔。《仁智传》
王曰:孤之罪也。《仁智传》
余心荡,何也?《仁智传》
(二)第二人称代词定语
《列女传》中充当定语的第二人称代词有五个:“子”12例,“尔”7例,“汝”3例,“若”和“而”均为1例。
子之家世世尊容,当为民法则。子之质聪达于事,当为人表式。《母仪传》
走者尔母邪?《节义传》
汝父杀吾兄,义不可以留,又终不复嫁矣。《节义传》
顾,吾又与女千金而封若父兄。《节义传》
襄子曰:而子反。《辩通传》
(三)第三人称代词定语
在《列女传》中,具有第三人称代词作用的“之”并没有出现,“厥”有11例,“其”有253例。
“其”充当定语,用法比较灵活。
它可以修饰名词,这种用法最多。例如:
子发破秦而归,其母闭门而不纳。《母仪传》
孟子谢,遂留其妇。《母仪传》
它可以修饰动词。整个结构体词化了。例如:
秦灭卫君,乃封灵王世家,使奉其祀。《贞顺传》
它可以修饰形容词,整个结构也体词化了。例如:
生不得其美,死不得其荣,何乐于此而谥为康乎?《贤明传》
它可以修饰数词,《列女传》中仅一例,如下:
人知其一,莫知其他。《贤明传》
它可以修饰词组,例如:
即楚更立君后,彼亦各贵其所亲。《孽嬖传》
明其左右,贤其妻子,是外比内比也。《辩通传》
季儿乃告其大女曰《节义传》
“厥”在《列女传》中充当定语的有11例。例如:
僖氏之妻,厥智孔白。《仁智传》
嘉兹姜后,厥德孔贤。《贤明传》
二、指示代词定语
《列女传》中7个:表示近指的“是”、“此”、“斯”、“兹”,表示远指的“彼”、“夫”、“其”。
(一)“是”
《列女传》中作定语的只有7例。例如:
是时庄姪年十二。《辩通传》
以为亡纣者是女也。《孽嬖传》
(二)“此”
《列女传》中作定语的是14例。从功用上看,跟“是”没有什么差别。例如:
今妾之夫始造此弓,其为之亦劳。《辩通传》
昔者不穀梦娶妻,岂此女乎?《辩通传》
徵舒疾此言。《孽嬖传》
(三)“斯”
《列女传》中作定语的为8例。例如:
唯斯人也,而有斯妇。《贤明传》
将改斯乐而勤于政也。《节义传》
(四)“兹”
《列女传》中充当定语的仅仅1例。如下:
嘉兹姜后,厥德孔贤。《贤明传》
(五)“彼”
《列女传》中有6例充当定语。例如:
思文后稷,克配彼天,立我烝民。《母仪传》
陟彼屺兮,瞻望母兮。《仁智传》
(六)“夫”
与“彼”多做主语不同,“夫”多做定语。而且“夫”多用于句首,兼有发语词的作用,所以指示意味不如“彼”重。《列女传》“夫”做定语者仅有1例。
夫三者,守国之大殃也。《辩通传》
(七)“其”
“其”最早是语气助词,西周中晚期方出现指示代词用法,春秋战国逐渐作为代词大量使用。一方面可指代第三人称,近似于人称代词,已如前述。另一方面作为指示代词,表示远指,可理解为“那”。《列女传》中有很多这样的例子:
三奸同罪,请杀其生者而戮其死者。《仁智传》
不知其子者视其父,不知其君者视其所使。《仁智传》
“其”作为指示代词,有时用来指代特定的标准和特定的人或事物。孙锡信称之为“认指”,王力称之为“特指”。例如:
夫使人入于死地,而自康乐于其上,虽有以得胜,非其术也。《母仪传》
马贵人德冠后宫,即其人也。《续传》
例中“其人”指“合乎自己要求的人”,“其术”指“正确的做法”。
三、疑问代词定语
《列女传》中的疑问代词只有“何”。
“何”是很常见的一个疑问代词。一般询问事物,有时也可询问人。《列女传》中共计13例,它修饰的既有单音节名词,也有定中结构和联合结构。例如:
近妾而死,何乐之有?《贞顺传》
内不能和夫家,又纵兄之仇,何面目以生而戴天履地乎?《节义传》
汤为天子大臣,被恶言而死,亦何厚葬?《续传》
参考文献:
[1]邢昺《尔雅疏》中郭璞《叙》疏[M]
[2]姚炳琪《“其”字的早期用法》,《学术研究》[J]1983年,第六期
[3]孙锡信《汉语历史语法要略》[M]复旦大学出版社1992年,第53页
[4]王力《汉语史稿》(中册)[M]中华书局1980年,第280页