楹联中『比拟』之修辞美

●孙 英

楹联俗称对子， 是中国传统文化的一种特殊形式。它与《周易》、《诗经》、《离骚》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲等一样，根植于深厚的文化土壤，堪称一枝文学奇葩。

楹联除了讲究对仗，具有字句对等、词性对品、结构对应、平仄对立、音步相谐、内容相关等特点外， 还常常运用各种修辞手法，使对联妙趣横生、雅俗共赏。 比拟就是对联艺术中的最重要也是最常用的表现手法及艺术形式之一， 创造出独有的审美价值。所谓比拟就是在特定的语言环境中，通过想象把物体拟作人或把人拟作物， 可以把抽象的拟作具体的， 也可以把静止的拟成动态的， 从而使楹联的内容具有生动而具体的意义，达到言此及彼的目的，称为拟人或拟物。

如赵朴初题峨眉山清音阁联：天着霞衣迎日出；峰腾云海作舟浮。

上联拟人： 老天为迎日出， 特穿上霞衣，才有朝霞满天。 下联是比喻。再如下面一副集句联：清风明月本无价；近水遥山皆有情。上联拟物，下联拟人。又如下面一副春联：松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。则是用』松、竹、梅，桃、李、杏『等物作拟体。

也如下面旧社会写给家奴的联：鼠辈无知，不识好岂识歹？尔曹有义，能守夜更守家！上联把家奴骂成动物， 是拟物； 下联把狗当作人来表扬，是拟人。

无论是拟人还是拟物， 在楹联艺术中』比拟『的修辞美主要体现在以下三个方面：

一、『比拟』突显了含蓄美

所谓含蓄美主要是言此及彼， 虚实结合，从而构成统一的意境美。 如：水如碧玉山如黛；云想衣裳花想容。

这个集句联， 上联是唐代文学家韩愈的诗句，下联是李白的诗句。』想『，是人类才有的思维能力，』云『与』花『是不能想的。将人所能的』想『赋予』云『与』花『，用拟人的手法表现』云『与』花『之美，达到了言似人而意在景，虚实结合，主观与客观高度统一的境界，构成了对联艺术的含蓄美。

二、『比拟突显了讽刺效果

讽刺是喜剧艺术中的一种表现方式，』是对喜剧性事物的一种评价，它是以嘲笑的形式贬斥、 抨击敌对的或落后的人或事『 从审美的过程来说 在对联艺术中比。 ，拟也可达到讽刺的效果。

如民间流传的巧联：烛谓灯云： 靠汝遮光作门面；鼓对锣曰： 亏汝空腹受拳头。此联中，烛对灯说话，鼓与锣交谈。 烛向』遮光作门面『的灯致意，鼓为』空腹受拳头『的锣抱不平。 然而，蜡烛的内心也在备受着火的煎熬， 皮鼓自己也是腹中空空。 作者赋』烛、灯、鼓、锣『以人的性格，诙谐而痛苦， 揭露了当时人间的不平等关系，讽刺辛辣。

再如：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。明朝大文学家解缙性情不凡，其写的嘲讽联也与众不同，借物拟人，生动地讽刺了那些不学无术，肚内空空的人。 毛泽东在《改造我们的学习》一文中也引用此联， 讽刺革命队伍中那些不实事求是，不讲科学，徒有虚名的人。 可谓语言泼辣，辛辣幽默，入木三分。

三、比拟突显了意境美

意境是作者在文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界，它能使欣赏者通过联想和想像，如身临其境，在思想上受到感染。对联艺术中，作者利用比拟性以突显出对联艺术的意境美。

如吉林李俊和先生题永济的鹳雀楼联：五峰列嶂，九曲抱关，想它鹳雀栖身，定是沉迷此景；

三省闻鸡，四周眺胜，问尔黄河转首，莫非留恋斯楼。

』黄河在此处转弯，本是地形造成的特殊景观，作者却偏要发出『莫非留恋斯楼』的推测，使黄河具有了人性化『，』黄河看了鹳雀楼的西面、南面，还不满足，竟掉头向北来看楼东， 真算得上作者的奇思妙想了。 『(刘庆华语)

如，题咏荷藕的对联写得很出色：藕如池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。

把荷藕比拟成通晓天文地理之人物，身手不凡。这种将』意『寄托在境中，使情与理通过生活画面来突显， 这个艺术的画面就是境。

』艺术的『意境』所以能使生活的『神似』世界，正是由于它不是生活境界的自然复制，正是于这『意境』中包含着艺术家主观性格，正是于这『意境』是通过积极能动的主观反映把握了的客观。『艺术作品才达到』弦外之音『，』味外之致『。一副古联则把青山绿水人格化了：

绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。又如：

雪积观音，日出化身归南海；云成罗汉，风吹漫步到西天。

如此积雪似观音，浮云似罗汉，拟人妙语，把人们带进了一个童话世界。

王国维说：』境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之境界。 故能写真景物，真感情者谓之有境界。 『(《人间词话》)可见，意境美不仅仅限于境中有意、情景交融，凡直抒胸臆，写真实感情的同样赋予了意境。如四川青城山的银杏阁上有一副对联：

野寺多情留客住；青山无语看人忙。

』野寺『本无感情，联中却把它写成能挽留客人』多情『的主人。』青山『无嘴无眼，这儿却把它写成故意闭口』无语『静』看『着人群朝山进香盛况的历史见证， 传神地为我们描绘出一幅别有情趣的山水人物画。

总之，在对联艺术中』比拟『所呈现出来的审美功能， 表现在它能拓宽读者的想像空间，使其通过形象载体呈现出一种』淡远『的境界。这种』淡远『就是作者对审美对象内蕴的深刻感受， 是心理与外景的水乳交融，是把人与物象或一个事物放在一起，使心理与事物形成既』对立『又』统一『的和谐内容和精神取向， 表现出语言艺术独有的审美功能。