规矩杂说

郑元绪

初中开始学几何。韩先生走上讲台，放下教具，转过身在黑板上写了“规矩”二字。两件木制教具：一个圆规、一个角尺。尺规联手，变幻出多少图形；这一“规”一“矩”，打开了欧氏几何学的大门。当然，尺和规自己也要守“规矩”：尺可无限长，规可任意宽，但均不能有刻度。而且，尺规作图也有许多“不能”，如三等分角、倍立方及化圆为方等等，这早已为数学大师所证明。

《孟子》有话：不以规矩，不能成方圆。曹孟德有诗：对酒当歌，人生几何？凡事植入了哲学基因，便上了新层面。“规矩”进了北京学生高考试卷，有人翻出了郭德纲一篇旧文也是说规矩的：

孩子在街上走，穿着打扮看娘的手艺，说话办事显出爹的教导。全家围坐用餐，大人不动孩子不能动。吃饭坐哪就不能再换，端着饭碗到处跑那是要饭的。用筷子敲盘碗有乞丐之嫌，在外吃饭这叫骂厨子。喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴。筷子不许立插米饭中，因为象征香炉，只有死刑犯的辞阳饭才这样插。家有客人，谨记茶七饭八酒满。上人家里串门，敲门先敲一下，再连敲两下，急促拍门那是报丧……

旧规矩下课，新规矩登场。现在有微信就别串门了，还要记住吃饭时别玩手机，地铁里别亲嘴儿，跟女下属别开房一古人早就说过兔子不吃窝边草，规矩一多就忘了。

北京人讲老理儿，因为北京城就是座规矩的城。厚厚实实的城墙，有“内九外七”16个城门在把守。起初天安门东西两侧，还各有一个“三座门”挡着道；门太窄，出过交通事故。1951年彭真主持开会，讨论这门拆不拆。一位司机说，三座门害死人，等于是反革命，不让拆就是包庇反革命。梁思成倒没往革命上想，但明白拆三座门就是拆城墙的前奏。他力主保护，无奈拆的呼声太高，拗不过。林徽因座位上传出嘤嘤哭声，彭真走过去安慰了一番。彭是高级领导人，但尊重专家、尊重女性，他懂规矩，有涵养。

规矩里面有法律，有道德、有礼节、有民俗，但它也是个有边没沿的东西，要靠人心去把握。现在讲百善孝为先，有人搬出（《二十四孝》，却发现传统的孝道很吓人。晋人郭巨家境贫寒，为减少一张嘴让母亲吃饱饭，就把孩子给活埋了。那是史上最早的“人口论”，血腥味。还有个叫吴猛的，夏天每夜赤身，端坐于父亲床前让蚊子叮，只图父亲能睡个安稳觉。这招我也学不了，大夫说我的血稠，用针管抽都费劲，所以很少挨蚊子咬。

这辈子我“尽孝”最得意的事，是陪父亲熬过夜。那年他已八十开外，在我那儿小住了十来天。夜深人静，我泡了酽茶，让父亲打开了话匣子。从小时候种地，到15岁外出学买卖；从带母亲到口外治眼疾，到参加市工会算盘比赛得了奖……一辈子的事全都像是在昨天。天边泛自，才恋恋不舍地睡下；次晚又聊到两点多。尽了兴的父亲好似吃了大餐、泡了温泉、中了大奖，别提多舒坦。还有谁肯耐下心来，听他絮絮叨叨、颠来倒去翻晒那70年的陈年烂谷子？今夜，六十开外的儿子戴着助听器，规规矩矩垂首一旁尽孝道。

父亲也讲了一段老规矩。日伪时期有一年，东家躲避战乱突然“失踪”，好端端的店铺扔下了。店员、伙计慌了神，有人提出分了钱财鸟兽散，那可是笔大数目，说不定就是日后的“第一桶金”。但多数人觉得做人要本份、做事要仁义，支持包括父亲在内的几位“先生”把局面撑起来。半年后东家露了面，钱、物、账分分明明完璧归了赵。

眼下讲究的是：抓住机会，发财要趁早！自然了，抓不住机会的父亲从没发过财。

发不发财，那得靠财运；但给规矩人以尊重，这社会就规矩了。