“自由女神”扇了“屌丝”一记耳光

叶 扬

“自由女神”扇了“屌丝”一记耳光

叶 扬

巨人网络为推销“中国首款屌丝网游”，曾在纽约时报广场打出“屌丝DIAO SI——Made in China”的户外显示广告,一时引来大批网民欢呼，“‘屌丝’终于出国了”，“这是要在全世界开启‘逆袭’吗？”只可惜，热闹才过几天，起初莫名其妙的美国人了解了“屌丝”的含义后，予以禁播，原因是人家有相关规定，广告不能出现不雅之词。这相当于“自由女神”扇了“屌丝”一记耳光，简直让在国内趾高气扬的“屌丝”无地自容。

说实在的，我至今还不太明白：“屌丝”一词为何会流行开来，它被国人赋予的新意和文化上的意义是什么？

上网恶补一番，才知道“屌丝”的身世，由一个低级趣味的网络口水仗而来：由于前国脚李毅曾提及自己的护球像法国球星亨利大帝，因而被网友冠以“李毅大帝”的名号。于是“李毅吧”也被简称为“帝吧”或者“D8”。他的粉丝则顺理成章地自称为“毅丝”或“D丝”。当“李毅吧”与另一贴吧——“WOW吧”交恶后，后者便取“D”的谐音为“屌”，以嘲讽的语气羞辱“毅丝”为“屌丝”。对这个有污辱意味的词语，“毅丝”们在言语回应上居然温吞地承认：没错，我就是“屌丝”！简直达到“脱裤”公示的效果。从这个缘起来看，厚着脸皮的无自尊精神，是众“屌丝”的最初写照。

接着，这个词被不断阐释、重塑。甚至有人用马克思的阶级分析来表述词义，后来“屌丝”一词的意思演变为“相对底层的人对自我的一种评价和自嘲”。在网络上，它作为高富帅的对立面出现。有好事者甚至以图表的形式，罗列出二者的区别。“高富帅的一天”与“屌丝的一天”对比图显示：早上七点半，高富帅由苹果手机Morning-Call提醒起床，屌丝则用诺基亚；刷牙，前者用高露洁，后者用我们梧州产的田七……百度百科名片对“屌丝”更是进行了全方位的深度剖析，衍生内容包罗万象，让人叹为观止。据有关报告调查称，中国的屌丝人数已经超过了5.26亿（被“屌丝”的应该不在少数）。

无论后人赋予“屌丝”的内涵和外延多么宽泛，以“屌丝”自居的人群多么强大，甚至“屌丝”已没有男女之别，都无法使人抹去“屌丝”的本义。 “屌”、“屌丝”是什么意思呢？曾有这样一个黄色段子：有人看不起领导，在背后说“某某算个屌!”碰巧被领导听到，反问道“哪你算什么？”那人怔了一下，机灵而识趣地说“我算屌丝”。丝，在这里不是“粉丝”，而是“毛发”。听完这段子，读者对“屌丝”的最初意义应该明白了吧。“屌丝”还与民间粗俗口头禅“屌死”谐音，“屌”在此取名词的意动用法，“屌死”原本说的是乐极生悲的事，后引申为遇事不顺，也有趾高气扬不可一世的意思。这就是与“屌”有关的基本义项，这样的一个字这样的理解，符合孔子所说的“辞，达而已矣”。

因此，冯小刚说自称屌丝的人是“自贱”，是“脑残群体”。莫言则说羞于写这个字。正是基于“屌”的本义，《咬文嚼字》编辑部在盘点“2012年十大流行语”时，认为“屌丝”是格调不高、低俗不雅的词语，最终没把它与“正能量”一起封为年度十大流行语。这无疑给“屌丝”们泼了一盆冷水。

“屌丝”在网络如滚雪球般越滚越大，与网友的盲从恶搞有关，与商家的拉拢逐利有关，与一些媒体的推波助澜有关，更与所谓的知识分子、社会学家把 “屌丝”上升到文化高度深层次地解读脱不了干系。说什么“屌丝，是庶民文化的胜利”，“屌丝才是国家的脊梁”，已经把“屌丝”吹上天了……2012年11月3日，“屌丝”一词登上《人民日报》十八大特刊，一篇文章提到了社会上的“屌丝心态”。一些人认为这一举动是为“屌丝”正名，让“屌丝”们高兴得像过年一般，差点要把这一天定为新的“屌丝”节，连“屌丝”之父是谁也不记得了。

虽然“咬文嚼字”的卫道士看不起“屌丝”，但在号称礼仪之邦的中国，“屌丝”还是登上《人民日报》这大雅之堂。而在标榜民主自由的美国，“屌丝”却在纽约时报广场碰壁而归。看来，对“屌丝”的理解，旁观者清的美国人，还是达到了子曰的“辞达”的高度，相信他们也读懂中国的“屌丝”文化：肉麻当有趣，粗鄙玩深沉，无力就撒泼。有感于“屌丝”在国外的遭遇，有学者提出：“对一些粗鄙化、具有消极语意的词汇,要进行甄别，可通过法律手段适当压缩它的使用空间。”不知这一微弱的声音，是否会引起“屌丝”的逆袭？

在我看来，拿着“屌丝”的标签到处乱贴，把它奉为现当下这个无力感社会的“救心丹”，无异于把中国足球捧上神坛一样可笑。不知踢足球出身的“屌丝”之父李毅是否会有同感？

责任编辑 黄秀瑜