茹古涵今造自我

尹广 楚人，少充知青，旋从戎西北，饮马大漠，起于新闻报道员，行于团、师、旅、军区、省军区政治机关，做吏区人武部政委、区委常委。后解甲粤穗，历任区纪委主任、区文广新局局长、区教育局党委书记，现任区委宣传部常务副部长。坚持文学创作三十余年，在中央、军队及省市级报刊发表报告文学、小说、诗歌、散文、杂文、独幕话剧及文艺评论等数百万字。报告文学《生活中的不等式》获解放军文艺优秀奖、《星星知我心》获国务院军转办、中国转业杂志特等奖，散文《阅读真好》获2012年全国散文作家论坛征文赛一等奖（由中国散文学会、中国散文写作中心、华夏博学国际文化交流中心举办），《自助餐》被中国小说学会入选《2013中国微型小说年选》，现为省市作协会员，区作协主席。

我们正处在视觉文化时代，浮躁的社会环境，使这种视觉文化变得五光十色、眼花缭乱，其活动形式都以理智失控或发展畸形为特征。书法在浮躁的环境下，一不小心地产生了一批又一批的书法“名家”或“大家”。媒体和网络成为这些“名家”或“大家”的“催生婆”，至于历史会怎样记载这些催生的书法“名家”或“大家”，笔者暂不得而知。著名书法家、中国书法家协会副主席胡抗美为此指出，因为如此之浩大的“名家”队伍，历史找不到参考系数。

陈玉广没有“一不小心”，他至今在全国范围内还不是十分著名，尽管他的作品入选《当代书画艺术家精英大典》、《中国书法名家作品选集》，但目前他的影响力还远不及他的老师启功先生。

对于陈玉广来说，书法是他一生人生意义选择的总和，无论是选择相交的师友，还是选择临摹的碑帖；无论是选择名利之途，抑或选择寂寞之道。他的书法特点，是书法创作与理论钻研不可同时进行，于创作，他心中始终有个清醒的追求目标；于理论，他笔下坚持针对性和时效性。作为一名有思想的书法家，陈玉广具备了书法文化、技法、悟性、想象力及思变求新考量的全面性：造型和组合有新意，各种元素之间对比丰富多彩，结体古朴自然，章法虚实相生，他的艺术风格被圈定在形式构成的范围。懂得书法艺术的人知道，形式构成固然是陈玉广的艺术特性，但他笔下的形式构成中有一种生命的逻辑形式。因此，与其说陈玉广书法艺术的特性在于形式构成，不如说在于情感表现。

书法与写字，有着一定的联系，但有着本质的区别，一个人怎么利用书法是他个人的事，但问题是，既要利用，就一定要歪曲。歪曲的最典型表现是，把写字的人当成书法家，把书法家当成不会写字的人。这世道就这么怪异，我认为，陈玉广是个老实的有思想的书法家。我对他的了解是由人及书，再由书及人。他虽还不到知天命的年龄，但在研习书法的三四十年时间里，仰面视星空低头探世事，沧海横流，笑看风云，追随前贤足迹，一步一个脚印走在灵修之路，既重书内功，也重书外功。陈玉广在帖学方面是个早熟的清醒者，他对帖学的深入研悟与执着探索都使他走在了书坛很多书家的前头。他年幼就喜欢按照名碑名帖描描写写。1983年入伍后，有幸拜启功先生、武中奇先生为师，临习了北魏、唐楷、兰亭序碑帖。后又进修于南京艺术学院书法专业，对宋、元、明书法名家进行了系统的临习。拜名师上名校，不仅全面接受了系统规范的书法专业训练与学习，也在帖学大家的身上真切地体会到了书法传承的生命兴味与博大精微，使他在创作上完成了一种鱼龙化变，获得了一种从专业创作的高度审视把握自身创作的能力，从而与当前普遍存在的创作业余状态拉开了距离。

陈玉广的书法艺术以楷书和行草为主，以启体为基础，吸取了“二王”和赵孟頫的精华，初步形成了自己风格。从他的书法艺术而言，我们不难看出他的睿智和对艺术的观察力，他的行书、行草和魏碑内敛的笔势、规范的起止、明晰的线性、稳健的结字，也同时印证了陈玉广性格的执着、坚毅和严谨，字里行间传达着他对生活的体验和认识的感悟。

书法的形式是中国人的独特贡献和创造，也体现了中国艺术精神的意识符号所形成的意象世界。形式美的构成因素有两个方面；第一是色彩、形状、线条等感性质料。另一种是形式美的构成规律，也即感性质料的组合规律。清人刘熙载的一句“丑到极处便是美到极处”的观点，被崇尚碑学的书法家引为理论支撑，特别成为当前书法界的时髦，大家都把字往丑了写，拙得可以，丑得可以，支离破碎，率性而为，傅山的“四宁四毋论”被发扬光大到了极致。沈鹏先生指出，既然书法是一门独立的艺术，它一定有自身的形式美，有自己的美的内容语言。面对社会对书法艺术的误解，沈先生愤然道：“我感慨书法本体的缺失。”

陈玉广的作品，明眼人一看便能看到一种审美“纯粹”，这种“纯粹”是他对魏晋书法乃至宋四家长期浸淫的结果，深沉挖掘，诉诸笔端，所展现出来的是一种境界，也展现了他心无旁骛地在山阳道上漫步的一种安闲心态和自信。故其作品结体隽秀、潇洒舒畅，疏密搭配得宜，行气疏朗明晰而气势贯通。用笔上，中锋主力，侧锋兼用，方圆统施，侧露风采，转承跌宕，提、按、顿、挫泾渭分明，通过“发迹多端”实现“穷变态于毫端，会情调于纸上”的创作追求。在整体布局上，注意线条的长短、俯仰、方圆、顺逆的变化，同时注重墨色的丰富和结字的腾挪，注重情感的自然流露，或端庄凝重，灵动秀美；或粗犷豪放，气势磅礴，处处展现着一种豪放、淳朴的情致。

真正懂得书法艺术的人知道，书法艺术的审美，一般都是沿着线条进行的。线的不同空间位置和运动，在空间中创造出新的结构空间。新的结构空间所使用的线，把空间事物与主题情感连结起来，你中有我，我中有你，沟通了人与自然的关系，并且赋予了线本身及新的空间结构以生命特征。而平衡与对称是书法艺术构成中的一个重要审美原则。点画，结体是平衡的元素。它们自身的平衡与否，取决于章法整体的需要。这种平衡是有比较的，是两个或两个以上书法元素随机构成的，而不是要求每一个点画，结体都处于平衡状态。深谙此审美之道的陈玉广总结为“势”是由形入神的催化剂，是书法审美由意到行的有机统一体的黏合剂，是由书写上升到书法并具有某种境界的必要条件。对于平衡原则，他从多年的实践中感受到，影响这种平衡的原因很多，但是根本的是力的较量，而力的较量主要由于人的平衡感或人对秩序的要求。endprint

陈玉广重视技法，但不唯技法。在他的理解中，缺少艺术修养和文化修养，就不能恰如其分、水到渠成地运用技法来完成风格创造。他认为书法就必须像演员进入角色，身临其境，使自己处入一种本真的状态，才能忘我地书写。这也有赖于人的积累。个人积累非一日之功，包含生活的积累、记忆的积累、情感的积累和技法的积累，积累越丰富，灵感越活跃。陈玉广入古相当深厚，远溯北魏、唐楷、汉隶，旁涉宋、元、明书法名家，追求线条质感的把握。

他在多年历练书法艺术中，出色传承了启功先生的风格，几乎达到了不分伯仲、以假乱真的地步。难能可贵的是，他并没有被这种高密仿真的成果而沾沾自喜，反而陷入了一种深深的痛苦之中，现在他最怕别人说他的字太像启功。的确，写得再像，还是老师的，启功体还是启功体，并不是自己的东西，顶多就是个启功二世而已。只有使自己的书法作品具有鲜明的个性，在数以万计的作品中一眼就能知道哪件作品是自己的，那才算真正的成功。他明白，个性是天然的知识产权，不需要注册，别人是抢不走的。要形成自己的个性，就要在常人不在意的普通事物中发现事物的内涵，在一哄而起中能够冷静思考，捕捉与生命相通的种种情感。个性来自于传统与创新的统一，从审美观来看，取法高古了，还要取到高古。同样取《万岁通天贴》为师，有的人学得雅，有的人却得到了俗，这与作者的综合素质和审美观有密切联系。从陈玉广的经历和成果可以得出这样一个道理：年龄与人生感悟和审美积淀不一定成正比。一般情况下，随着年龄的增长，知识和阅历都会随之丰富，书法界“人书俱老”之说便是例证。但这并不等于年少的就觉得不如年长的。其实那些经过历史长河汲取的精华，在后人的吸收过程中，靠的不仅是岁月的积累，而是悟性、天分与勤奋的竞争。陈广玉是深识书韵的慧心人，志气平和的处世风范保证了他能在安闲的状态中思考、创作。这一方面固得益于他的文化修养，另一方面也得益于他对书法艺术的深刻理解。他于书法有这样的感悟：再新的艺术理念也不能替代严格的技法训练，而技法训练是一个沉寂枯燥的行为过程，应有充分的心境努力使自己沉入历代经典作品之中，去感悟体验用笔技巧的微妙变化，去变化线条的当下时空。

融合二王写赵孟頫一路，陈玉广写出了自家路数。中锋用得多，侧锋用得少，就是在同一线条中，有时既有中锋表现，也有侧锋倪端。或者中锋后侧锋，或是中侧互换。这无论是“从技”还是“从道”而言，好像与陈玉广年龄不符。但在他的笔下就有这么富有变化。岭南书画院院长曲斌先生指出，没有任何一个真正的书法家会反对中锋，问题是如何能使中锋的作用在自己的作品中突显出来。曲斌进而很有见地谈到，笔之中锋，显示不出中锋的重要，只有施用了侧锋，方显中锋英雄本色，只有阴阳互生，中侧并存方显书法艺术真谛。

实话实说，陈玉广在艺术上的实际水准与他的名声完全不成比例。他的行楷、行草、篆书不仅具有一定的功力，而且个性突出：风格古朴而隽永、大方而清新。但如今的书法生态环境对此认可的并不到位，遗憾的是它倾斜于在炫目的光环和海市蜃楼的虚幻世界里。这大概与写字等于书法、书法等于写字的社会环境不无关系。把写字的实用性和书法的艺术创造画等号，丧失了艺术的标准。

对于艺术，上帝青睐的是个性。个性的形成离不开情感的融入。因而，陈玉广固执地认为情感是书法艺术的生命，也是书法与写字的分水岭。

陈玉广的书法艺术已经进入深层的对传统经典的反刍阶段，从早期追求外在表现力的书生意气，逐渐回归到对书法内涵的深层体悟。这种与书法常年厮守后的省察与自觉，意味陈玉广的书法正孕育着一次质的飞跃。对他为人和书法实践十分熟悉的曲斌先生说，陈玉广是一位思变的书法家，敢于否定自己，敢于修正自己，这是书法家最难能可贵的素质，表示十分看好本院的艺术搭挡陈玉广。

人们期待着陈玉广书法的再一次否定，再一次跨越，这是真心关心他、期待他的我们大家的共同心愿。

（本栏目资料由广州岭南书画院提供）

责任编辑 朱继红endprint