和亲政策对统一多民族国家形成产生的影响

武巍

[摘 要]汉匈之间的和亲是我国历史上比较有特色的民族政策，汉匈和亲使双方在经济、文化、军事、人员交往及社会生活等方面展开了广泛的交往，双方的交往促进了中原地区与匈奴、农耕文明与游牧文明的相互交流，汉匈之间的和亲在中华民族统一多民族国家发展的过程中产生了重要的影响。

[关键词]汉匈；和亲；影响

匈奴，曾活动于蒙古大漠和草原的一支强悍的游牧民族，在中国历史的发展上发挥过十分重要的作用。其在与汉庭的交往过程中，有着错综复杂的关系。在双方交往的过程中，和亲是其中最具代表性的一种交往形式，它对于汉匈双方的发展都起到了不可替代的作用。汉匈之间和亲政策的实行，在经济、政治、文化、军事、人员往来等方面对于统一多民族国家的形成及发展都产生了深远的影响。

一、经济方面

汉匈之间在和亲的基础上进行了广泛的经济交流。在汉匈和亲盟约中就有汉每年向匈奴提供大量财物的规定，如高帝九年冬（公元前198年）刘敬去匈奴和亲，选民家女充“长公主”嫁冒顿单于，并“岁奉匈奴絮、缯、酒、米、食物各有数，约为昆弟以和亲”。在汉公主正式出嫁时，其携带的大量丝绸、铜器、铁器、陶器、木器、马具、黄金、服饰及其他一些生活用品对于匈奴社会的发展起到了十分重要的作用。景帝时，复与匈奴和亲“遣翁主如故约”并“通关市”，双方交流的物资品种更多，数量更大，进一步加强了汉匈间经济文化的交流和联系。终景帝时，匈奴不时有“小入盗也，无大寇”双方基本上保持了和好的关系。武帝初期，与匈奴“明和亲，约束厚遇，关市饶给之”双方的关系是和好而融洽的。“匈奴自单于以下皆亲汉”汉匈人民往来于长城下，进行贸易和交往。同时，匈奴也将大量的本地特产输入中原，有利的促进了中原地区经济的发展。除正式的官方交往之外，汉匈双方在民间也进行了十分广泛的交流。农业方面，中原大量的农业生产工具及农作物传入匈奴统治的地区，极大的促进了匈奴地区农业经济的发展，一定程度上改善了匈奴人民的生活。手工业方面，一方面大量的手工业制品传入匈奴地区，同时多种手工业生产技艺也进入到匈奴地区，诸如农具的生产工艺、陶器的生产工艺等。手工业技术的传入，极大地推动了匈奴社会的发展。伴随着双方农业、手工业交流的发展，汉匈双方的商品交易也发展起来，汉匈双方进行了大规模的商品交易。而且伴随着社会的发展，双方交易物品的数量和种类也越来越丰富。在实行和亲政策之后，汉实现了“蓄积岁增，户口寝息”，“海内殷富，兴于礼义”，而匈奴的经济也得到了快速的发展。在汉匈双方经济交流的过程中，部分匈奴人开始由经营畜牧业转向和汉族人民一起从事农业生产活动。经济发展之后，人口增加了，这就使匈奴人民的职业分工发生了变化，除部分青壮年进入军队外，其他的青壮年都投入到农牧业的生产之中。这种生产者的新分类对于匈奴地区的经济社会发展产生了深远的影响，有助于民族融合与团结。由此可见，汉匈在经济上的交流促进了汉匈经济的发展，并且双方交流的产品具有互补性，能够满足双方不同的需要，有利于中国统一多民族国家的发展。

二、文化方面

相对于经济方面的交流，汉匈双方在文化领域的交流则在更加广泛的范围内展开。汉匈和亲使匈奴贵族领略到了中原地区发达的物质文明，不知不觉之中匈奴贵族越来越醉心于中原文明，渴望得到中原先进的农耕文明的滋润。而汉统治者也希望以自己的文化来同化匈奴，以减缓匈奴对汉代北部边疆的威胁。在汉建立之初“匈奴无文书，以言语为束”，“到汉文帝时，汉之使者中行说降于匈奴，并教单于左右疏记，以记其人众畜牧。而且中行说令单于以尺二寸犊，及印封皆令广长大”。文帝时期将汉族计算和统计人口、牲畜、物资的方法传授给了匈奴，对于匈奴社会的发展起到举足轻重的作用。同时，蒙古草原上的匈奴游牧文化对中原地区的农耕文化也产生很大的影响。大量游牧文化的传入，促进了汉统治地区畜牧业的发展。正如汉使中行说对匈奴老上单于所说“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强之者，以衣食异，无仰于汉，今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣”。

三、军事方面

汉匈双方在军事领域的相互交流既有战场上面的正面交锋，同时又有和平时期双方进行的交流。第一，兵制方面，中原地区在汉代统治时期已经形成了较为完善的征兵制度，战时能够快速形成战力，应对外敌。而匈奴初期则兵民不分，“宽则随畜，因封猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐”。随着汉匈交往的日益加强，在匈奴的军队中出现了脱离生产，只担任作战的常备兵。常备兵的出现在一定程度上是受到了中原军制的影响。第二，兵种方面，中原地区步兵是军队中最主要的组成部分，而与此相对应的是以骑兵为主的匈奴军队。在汉匈交往日益加深的情况下，中原王朝认识到骑兵部队的重要性。匈奴的马匹大量涌入中原，一方面增强了汉族军队的战斗力，另外也增强了汉地农业的发展水平，因为马匹除用于军队外还被运用于开垦土地，有效地提高了生产力水平。

四、人员交流

汉王朝与匈奴交往的过程中，人员往来源源不断。汉匈双方的人员交往包括许多招降的官员，汉人进入匈奴之后往往都得到了很好的待遇，得到了匈奴单于的器重。除此之外，匈奴也有官员进入汉地。武帝时期，大量雇佣善于骑射的匈奴人充作教练。“金日蝉，出身降虏，而汉武帝甚信爱之，赏赐累千金，出则骖乘，入待左右”。汉与匈奴双方都曾对对方的官员进行诱降，这种策略在汉匈双方的交流过程中也发挥了重要的作用。每当有汉庭公主远嫁匈奴时，必然会带领规模宏大的队伍跟随，其中必然会有掌握各种手工技艺的工匠相随，同时还有熟知农业生产的熟练劳动力。大批的工匠留在匈奴与当地的人们结合，有助于汉匈民族的融合。

五、社会生活

汉匈双方进行和亲在社会生活方面也产生了重要的影响。第一，交通工具方面，“匈奴的主要交通工具马、骡、驴、骆驼和车辆包括置于木筏之上的浮袋都影响了汉代中原地区的交通工具”，这极大地改变了中原地区以往的出行方式。第二，建筑方面，早期的匈奴早已习惯了“逐水草而居”的游牧生活，因此他们没有筑城的习惯，但是伴随着汉匈的交往，中原地区的筑城之法也传入到匈奴地区。两汉时期，匈奴修筑了不少的城堡，其中最为著名的便是郅支单于在西域康居所修筑的“郅支城”。“据蒙古考古学家策·道尔吉苏荣考察，乌兰乌德西南伊沃勒加镇贵族房屋遗址中即有汉式的炉灶和热坑等取暖设备蒙古中央省高瓦-道布镇特列勒金镇和布尔黑·多尔布勒金镇等三个城镇还出土了饰有秦汉时代中原建筑物花纹特点的筒瓦。”第三，服饰方面，汉匈和亲之后，大量中原地区的絮、缯、帛、织绵以及汉式衣裳、冠带进入匈奴，大大丰富了匈奴服装的质料和式样，对匈奴人的服饰产生过显著的影响。同时，匈奴地区的服饰也传入到汉地，被中原地区的人们所接受。第四，音乐舞蹈方面，中原音乐歌舞进入匈奴地区的同时，塞外的胡腔歌舞传入中原也并不鲜见。双方的乐器更是互相利用，广为传播。匈奴人的吹奏乐器“胡笳”，在东汉时期逐渐传入中原，为汉人所爱。据史书记载“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之”。第五，思想观念方面，匈奴实行收继婚制度，但是由于受到汉族伦理道德观念的影响，改变了其长期执行的原有的婚俗习惯。第六，教育方面，匈奴人从小接受的是狩猎和骑马作战的教育，也不曾设立专门的教育机构，汉匈实行和亲之后，双方的交流带来了教育内容和教育方式的转变。

汉匈双方实行的和亲政策，巩固了汉与匈奴的友好关系，有利于双方社会经济的发展，使汉匈形成了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役。”的局面，加速了汉与匈奴的民族融合。和亲政策的实行换来了长城内外的和平与安宁，促进了边疆地区生产的发展与繁荣。和亲在经济、文化、军事、人员交往及社会生活等方面对于中国统一多民族国家的发展产生了十分重要的影响，是中华民族凝聚力不断增强的一个缩影；反过来又增强了中华民族的凝聚力。

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