艺术的视野 齐白石的“神话”

周文翰

还和社会文化的变迁、传播和教育制度有关。

人们看看就好。后来齐白石有那么大名气却不仅仅是因为画得好，齐白石历经古典文化到现代主义的整体变迁，他的画雅俗共赏，画面越来越简单，齐白石为什么这么有名？好像大家对他的出名习以为常，宣传文字那么多，大作品拍卖好几亿，这还用说吗？对，还真值得挖掘一下齐白石如何从艺术界走向大众的，期间关联的社会文化变迁挺有意思。

在艺术界提携齐白石的贵人主要有两位，一位是传统派头的陈师曾，1917年齐白石从湖南到北京避匪患，在琉璃厂南纸店卖画、印时，受到陈师曾的赏识并劝他“衰年变法”，“师曾劝我自出新意，变通画法，我听了他话，自创红花墨叶的一派”（《自传》），陈曾对朋友称许说齐白石“思想新奇，不是一般画家能画得出来的……我们应该特别帮助这位乡下老农，为他的绘画宣传”。经过三年的变法，到1922年，陈师曾携齐白石画在日本东京参加中日联合绘画展览会，名声大震于东瀛，画价亦爆增。

另一位是新派的徐悲鸿，他其实与陈师曾早就认识，或者也是受其影响对齐白石多有推崇，多次撰文对齐白石的艺术给予极高的评价，1946年抗战胜利以后徐悲鸿任北平艺术专科学校校长，又聘齐白石为名誉教授，1949年中央美术学院成立继续聘齐白石为名誉教授。这大概可以说是发力让美术教育界、学术界接纳乃至尊敬齐白石其人其艺吧。

齐白石虽然从木匠到画家，却是文人画的路子，鲜活生动，有天分，有野趣，画的是好，得到上述赞誉也不为过，而且他的画有个好处，就是题材简约，好理解，“雅俗共赏”。其实，也可以看作是古典文化到现代主义的整体变迁的一部分，画面越来越简单，人们看看就好，没工夫去追求精致、宏大的画面了。

可后来齐白石有那么大名气却不仅仅是因为画得好，还和社会文化的变迁、传播和教育制度有关。1949年“天地玄黄”的巨变时刻，齐白石这样的高寿著名画家运气好，中国历代的新朝多讲究“尊老”，加上齐白石的农民、木匠的“阶级背景”符合新时代的要求，竟然还担任了一系列名誉性的要职，中央文史馆研究馆员、中国人民对外文化协会理事、中国画院名誉院长、北京中国画研究会主席、全国美术家协会主席;1953年1月文化部授予其荣誉奖状及“人民艺术家”称号，也成为对外交流时候的“文化符号”之一。

大一统体制下，既然得到高度认可，那就会得到宣传机器、教育机器的全面覆盖式的宣传推广，可以举办画展、可以印刷画册，可以走入宣传画，因此就逐渐走入社会各界乃至大众了。其实鲁迅在1949年以后也是这样，当然得到的宣传待遇更高更普及。至于鲁迅的文字水平高吗？是高，但同时或稍后文字与他相仿甚至比他高的，也有好几位，可都没有鲁迅这待遇。

推崇鲁迅的好处是，本身死的早，免得还有各种活人的纠缠麻烦。而齐白石在1950年代如此受宠，还有几个我瞎猜的理由，方家见笑：早已出名而且年龄大，也不会对后来者、新贵们造成威胁，适宜“尊”;从来不爱参与社会话题，就没有那么多争议和历史辫子，反例就是黄宾虹，太推崇传统国学国画还发言，就难免要受批判;还有条有点幽默，就当是笑话吧，毕竟是湖南人，和领袖同乡，至少能说的通话，有亲近感，就算领袖没动这心思，说不定下面早就想好这出儿了。