考古学让我们感受科学的威力和魅力

考 古学是通过“物质资料”研究历史与文化的科学。其实，人类对自我物质创造的关注至少可以追溯到二三千年前。但现代考古学的真正诞生，以1859 年达尔文巨著《物种起源》及“进化论”正式发表为标志。就是说，现代考古学是奠立在科学的基础之上的。没有一系列的现代科学理念、理论、方法、技术、工具，现代考古学是无从立足的。而考古学自身也确实不辱使命，让人类充分感受到了科学的威力和魅力。

考古学告诉我们，人类是由灵长类动物进化而来，而不是由上帝于公元前4000 年前后的某一天创造出来的；现代的不同人种、民族都是在长期的历史进程中发育形成的，人类从创造出第一把石斧到今天已有300 万年以上的历史。

考古学告诉我们，人类丰富多彩的世界，无论是工具、牲畜、农作物、衣服、住宅、道路、城市、武器，还是信仰、饰品、艺术、文字、家庭、国家，都是人类在不同时间和地点逐渐创造出来的，它们既非生而知之，也非自古有之。它们诞生的过程、机理和细节令人入迷，研究任务无穷无尽。

考古学还告诉我们，地球上存在不同的文化和文明。文化既是人类的创造，也是人类生存的基础和不断进步的推动力量。不同民族创造过不同的文化，有过不同的贡献，这就是所谓的“文化多样性”。文化多样性及其彼此的交流与合作是人类整体上得以持续发展的重要条件，从深层次见证着地球上不同民族必须“抱团取暖”的天理。环地中海的古埃及、古巴比伦文化和希腊罗马文化彼此的生命维系让人惊异而感叹；南亚古印度文化和东亚的古中华文化在公元1 世纪前后开始的深度交流及其非凡的成果一直影响到当代；非洲的古人类及其旧石器文化和技术竟然是后来世界所有民族及文化之源，这让我们今天对非洲充满了敬意和感恩。可以说，没有考古学，也许我们对这些波澜壮阔的事实根本无从把握。

考古学告诉我们，“文明”的核心要素即“国家”的诞生是人类发展进程中的里程碑。国家诞生前后的社会是两种“运营”模式：前国家时代是氏族社会，它的维系依靠“血缘”；而国家则是靠“政治”力量推动社会的整合和运动。为此，城市、公权力、高技术集聚、阶层分化、文字及话语体系控制、暴力机器以及城乡对立、性别对立等成为“文明”的标志，而这些在考古家的手铲下都有具体、生动、细节的反映。考古资料揭示的现实告诉人们，以国家形态诞生为核心的“文明”确实代表着文化的巨大进步，因为，人类创造的“文化”已有300 万年左右的历史，而“文明”出现才不过5000 年左右。然而，“文明”并不是想象中那么美好，因为它伴随着战争、暴力、不平等、不道德，它告诉我们要深刻认知“文明”中的“不文明”甚至是“反文明”的因素。自“文明”诞生以后，苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、老子等思想家，解剖着文明的不端，构画了文明的新图景，包括“天下为公”“大同世界”“理想国”“天国”等等。而为了更加美好的“文明”，人类直到今天仍在循着“原典时代”先哲的理想而探索。

考古学还告诉我们，人类的“文明”与“文化”一样，是统一性和多样性结合的产物。统一性包括人性，包括满足人们生存需求的物质和精神创造以及“国家”形式等等，而多样性同样是不以人的意志为转移的结果。正是由于人类文化的多样性，文明不得不在多样性的基础上诞生和运动。过去有学者认为，文明诞生的条件是必须有文字、金属冶炼、城市等等，然而，考古学证明，有的文明诞生的条件并不需要文字和金属工具，也可以是其他的力量。从理论上归纳，有的文明诞生时是由生产力决定的，有的文明的诞生却是由生产关系决定的。如中华古文明在诞生的时候还没有金属工具，甚至到了夏商时代文明已高度成熟的时期，金属冶炼也主要不是用于生产，而是用于“礼仪”——一种为了王权建构、社会治理、国家统一、天人合一而运行的技术和符号系统。

考古学告诉我们的许许多多的事实和科学原理，在书本中没有，在神话中更加没有，甚至会告诉我们书本中的许多历史是一种“神话”。考古学改写了太多的历史，而且它还在继续改写。考古学还发现了无数的“文化生命体”，包括它们的文化基因、符号、空间、形式、结构、功能等等。许多时候，我们会以为考古学者揭示的不过是“昨天”，只有深入了解之后，我们才会惊叹，“昨天”的文化还生活在今天。如果你了解考古学，你会发现，无数经典的文化事象的原点、样式、内涵、发展、演变、扩散、动力、体系等等，都可以在考古学中得到深刻的反映和理解。

“科学技术是第一生产力”，是的，科学作为一种思想成就，作为世界真实的反映，作为创造的力量，它的神奇难以言表。但科学首先是对人的心灵的启迪，对人自身力量的唤醒，对人性乃至世界本性的揭露，对人、文化及文明阴暗面的警示和告诫，对美好和美丽事物本质的赞美和引领。虚假有时候可以让人陶醉，而真实才会让我们生活得更加安宁。