文化学视域下解析中学古诗歌文本教学方法刍议

袁棠华

摘 要：中国古典诗歌是中国传统文学的一个重要组成部分，一些名句警言也早已家喻户晓，学生也熟记心中，但对诗歌文本理解是否准确，能否准确地掌握诗歌的内涵、主旨、意境，是教学工作者需要解决的一个重要问题。该文从诗歌的用词、用典及诗歌的写作背景、历史事实结合等方法进行了梳理，为准确分析诗歌文本提供可资借鉴的思路。

关键词：文化学  典故  史实  教学方法

中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）11（a）-0158-02

随着新的高考改革方案的公布，语文的分值将在2015-2017年间不断地递增。而作为语文新课标中重要的组成部分—— 中国古代诗歌，备加受到重视。如何准确地解读中学古诗文，提高学生对中国古诗歌的学习、鉴赏能力，成为中学语文教学工作者面临的严峻课题。

中国古典诗歌是中学语文课程的一个重要组成部分，虽然从小学开始，学生就已经对很多古诗文有背诵、赏析，可是到了初中，有些学生仍然对有些诗文不能准确理解，翻译出的古诗文与原意有偏差，甚至有错的现象。笔者认为若想将诗文分析地准确，就要注意字词翻译的准确性、用典用意的准确性、写作背景的准确性。

1 以字词的准确性为角度释文

诗歌是用有韵律的语言“寄情、达意”的，因此将诗歌的关键字词理解的准确，才能体会作者要表现的意境。

以杜甫《望岳》（初二上）为例

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗强调“望”，可全诗无一个“望”字，但每一句讲得都是望。因此分析此首诗歌，要注意从最能表现“望”的语句进行准确分析，体味诗意。这是杜甫在开元二十四年落第，漫游齐赵时写的诗。当时杜甫很年轻，诗歌中洋溢着“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的蓬勃朝气。

杜甫从兖州往北走，往北走的过程中看到了泰山，所以，写望岳。第一句用一个“夫如何”，将泰山引出，用“齐鲁青未了”，写出了泰山的雄壮。紧接着，用“钟神秀”、“割昏晓”，写出泰山的高大、神奇、壮观。这些学生在理解时基本不会有偏差，而第三句“荡胸生层云，决眦入归鸟。”学生翻译时常出现将“入归鸟”翻译成“鸟入眼”。

这样的翻译不准确，不能传达出意境。实际上，“决眦入归鸟”是指极目远望，望见鸟往山上飞，作者目随鸟去，在目随鸟去的过程中，鸟越飞越远，作者也随之将眼眶张得越来越大，所以说“决眦入归鸟”。若要翻译成“鸟入眼”，仅指看见鸟，看见鸟是什么样的，“鸟入眼”的解释，会将美的诗歌简单化，使诗意变得很浅。而杜甫这句话则是将简单化变为形象化：鸟往山里飞，望见了云，所以心胸开豁，因目随鸟去，所以才会眼眶不断张大。概括说因层云而荡胸，因入归鸟而决眦。

在体味诗歌的诗意中，准确是第一位的，否则诗歌的内涵、诗歌中的感情也体味不出来。体味中国古典诗歌一定要从细处，要从字词入手。这是基础，在字词准确的基础上，才能把握好诗人要传达的感情。

2 以历史背景与史实结合的准确性来释文

作者在诗歌创作过程中，常常从自身经历出发，将一些史实融入诗歌中以便达意。因此，教师讲解或者学生分析诗歌时还要掌握作者创作时的一些历史大事，才能更透彻地理解作者的创作目的。

以杜甫《春望》（初二上）为例

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

这首诗是在唐肃宗二年，杜甫困顿长安时所作。“国破山河在”，是写当前，写实事，写“安史之乱”带给整个国家的一种破败之气。“城春草木深”，是写景物。“草木深”，说明很荒凉。司马光在评论第一句诗时说：“‘山河在，明无余物矣;‘草木深，明无人矣。”[1]。第一句，明着写景，实际是抒情，是寄情于物，托感于景。而这种景、情结合的基础恰是前一年安史叛军攻下长安的史实。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”有两种解释。一种认为因感慨时事，花也在流泪，因恨别鸟也感到惊心，是将鸟拟人化了。花、鸟是动物、植物，无情感，而人有情感，所以在特定情况下，将情移到了动、植物身上，好像物也有情感;一种认为人看到花本是应高兴地，但因感慨时事不好，将眼泪滴在花朵上。听鸟鸣本也应该很舒心，现因恨别而感到惊心。这是从主体角度、从作者的角度去解释的。但笔者认为第一种应该表达感情更深入一些，“感时花溅泪”，是承国破山河在，“恨别鸟惊心”是承“城春草木深”。“城春”让人想到的应该是一片风光在长安，可是接着写的却是“草木深”。为何会出现此景，因为战争使人们失去了原有的家园，使人们远离了原有的家园，战争使战士远行，使亲人离别。看到眼前之景，想到所发生之事，必然会落泪、感到惊心。烽火“连三月”有两种解释，一种，从一月到三月，连续到三月，三月指当前的暮春三月。第二种，连着两个三月，从去年的三月到今年的三月。第二种解释接近文本所传达之意，从去年开始的安史叛乱到今年的叛乱，作者都在亲身的经历着。因此，这里的“三月”指去年和今年的两个暮春三月。

通过这首诗我们不难想象杜甫在《三吏》、《三别》、《兵车行》中对安史之乱的痛恨之情、对百姓的疼惜之情、对国家命运的担忧之情。一个“安史之乱”，让诗人抒发无限感慨。因此在解读这类诗歌时，一定要结合史实分析诗意。

3 以准确理解用典用意来释文

用典是古诗中常用的一种手法，用典用得巧妙、恰当，可以使诗文意蕴丰富、典雅含蓄，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声。

刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”：“据事以类义，援古以证今”[2]。古诗当中常用历史人物、历史古迹、人物事迹、人物语言做典故。用典可能是作者出于对当时政治形势的惧怕，或者自己的想法不能明言，或者即兴创作一时引用。用典的作用很多，或用来品评历史，借古论今;或用来抒情言志，表明心迹;或为创新意境、丰富内涵。鉴于诗歌用典情况的复杂，教师讲解时要准确理解作者用典的用意，才能深入赏析诗歌之旨意。endprint

以王维《使至塞上》（初二上）为例

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

此诗是唐王朝在青涤西大破吐蕃后。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。在这次出塞前，王维曾被排挤出过朝廷，后经人引荐回朝，不久又以到边疆慰问为由被排挤出朝廷，此时作者到底怀有一种什么情感呢，是不是学者们常认为的由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情呢？结合作者的经历及用典情况，便可知此诗中更多地传达了王维渴望建功立业的思想。

这首诗用到了两个典故，第一个典故是单车欲问边中“单车”。“单车”一语出自《李陵答苏武书》：“足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇至于伏剑不顾，流离辛苦，几死于朔北之野。”是说苏武以简单的随行依仗出使兵力强盛的匈奴。由于遭遇未预料的变故，到了拼死撞剑刃的地步。流离颠沛，差点死在北方荒野。基于这个典故，有些学者以为王维在此借用苏武的典故，是一想到苏武在异地的不幸遭遇，便产生一种悲观。其实不然，虽然王维与苏武一样都是“单车”出塞，都是轻车简从，但此时他想到的不是几死于异地的可怕，而是苏武虽“单车”出塞，但被救回国后却受到朝廷重视。汉昭帝不但封他为“典属国”（外交官），还奖励他“秩中2000石，赐钱200万，公田2顷，宅一区。”[3]王维虽然被排挤在朝廷外，但想到苏武，王维还是有雄心壮志的，还是渴望建功立业的。

第二个典故“都护在燕然”句出自《后汉书·窦宪传》：“西汉末，大将军窦宪征北匈奴，大破之，追至和渠北鞮海，遂登燕然山刻石勒功而還。”借窦宪功成登山刻石记功之事，表明自己也要有一番作为，建功而返朝廷。

正确分析这首诗歌深层的用典用意后，才能理解诗歌中涌动着的情感。王维被排挤出朝廷的理解没错，但这首诗是王维的前期之作，没有后期那种参禅悟理之心。诗中虽处处有伤感，但不悲观，王维在内心深处渴望向那些功成名就之人学习。

古人写诗歌写得很深、很细，不是很粗浅。因此再分析、理解中国古典诗歌时一定不能只看表面字句，要结合时代背景、作者经历、用典用意等角度鉴赏，才能准确理解其诗歌文本。

参考文献

[1] 司马光.温公续诗话[M].中华书局，2014.

[2] 刘勰.文心雕龙校注[M].中华书局，2012.

[3] 班固.汉书[M].中华书局，2007.endprint