马克思主义哲学视野下的“以人为本”

王越

摘 要：马克思主义哲学的出发点是人，是为了实现人的全面发展的哲学，“以人为本”是马克思主义哲学的核心，并始终存在与马克思主义哲学视野中。在马克思主义哲学视野中，“以人為本”就是说人是现实世界、价值以及历史之本，人的全面发展是马克思主义的终极目标。本文就马克思主义哲学视野下的“以人为本”进行分析和研究。

关键词：马克思主义哲学；以人为本

“以人为本”是将人的主体性回归到人的身上，明确了人世界的根本和主题，马克思主义哲学下的“以人为本”就需要从人的主体性进行分析。人的主体性是人的本质性质，是与主客体关系中表现出的自觉能动性。明确马克思主义哲学中的“以人为本”有助于我们树立“以人为本”的理念，实现“以人为本”的科学发展，促进社会以及国家实现全面的发展与进步。

1 马克思主义哲学对“以人为本”的认识

1、人是实践中的主体

人在实践活动中是处于主体地位的，马克思认为主体是实践活动的承担者，是历史条件下的有社会关系的人，如果人没有实践活动，也不可能形成社会关系，也不能出现人们之间相互作用的社会。作为实践的主体，人直接表现为主体对客体的改造。人们改造世界主要是为了满足自己的实际需要，将客体作为对人类有用的物体。其实人的实践活动就是人的内在尺度与客体尺度的统一，并且有促进社会发展以及阻碍社会发展的主体之分。

人的主体性在走向自由实践的过程中凸显其重要的作用，只有将实践的客观尺度与主观尺度相结合才能够做出“必须做什么”的选择[1]。实践的过程和产物直接将人的本质力量呈现出来，人们在实践过程中看到了自己的力量，需要借助感性对象以及现实才能够将自己的生命展示出来，人的本质其实也就是社会关系的总和。

2、人是价值主体

马克思将现实世界之本作为是人，认为人就是人的世界，是国家和社会，明确了人是世界上最有价值的主体，肯定了人的重要性。马克思主义哲学中，人是价值的主体和根本。马克思主义思想认识中，人是价值的主体，人之所以重要主要是通过实践来进行自我确立。在实践活动中，人将自己的本质力量作用于世界，将世界改造成自己需要的世界，满足人的需要。人之所以是万能的，主要是人将自然界作为直接生活资料和生活活动材料、对像以及工具[2]，这是人发现、创造价值的过程，将物作为人的价值，并满足人的实际需要，这是人的最高价值意义。此外，人还形成了社会文化的进化方式，并塑造了与对象世界相适应的人的过程，从此，人是世界进化中最高级的，成为最有意义的生命形式。

马克思强烈批判了资产阶级理论宣扬的人性与人道，认为人的尊贵和重要的，但是在实际中却坚持“钱本主义”的现象。马克思认为资产阶级社会中，人成为了钱的奴隶，人的劳动只是为了谋生。劳动者在劳动中不断的否定自己，劳动只是为了满足劳动以外需要的手段。资产阶级为了自己的发展牺牲了大多数人的利益，无产阶级以及劳动人民并不尊贵，不重要。而社会主义制度的建立，“以人为本”的理论与实践结合使得“为了人而对人的本质的真正占有”成了可能[3]。

作为价值之本，“以人为本”就要保证手段与目的相统一，明确人是世界上最有价值的生命，要肯定人，满足人的需要。

3、人是历史活动中的主体

人是历史发展的主体，是历史的创造者，历史中的一切都是人的活动及结果。人在社会实践活动中明确了自己的主体地位，如果没有人，社会历史也就不可能存在了。社会历史其实是人们在实践中创造出来的历史，人的本性以及变化与人的历史创造是相同的，人类社会发展的历史也是人的主体性展现的过程，没有人的主体性，历史创造以及社会进步的真正根源也就无从谈起。“以人为本”表明了人是人的世界以及历史发展的主体和根本，人本身就是人的根本，人就是有着独立人格的主体。

人不仅是历史的创造者，还是历史中的表演者，人不仅是历史的前提，也是历史的创造者，创造历史以及自己主要是为了实现自己的生存与发展。历史的发展也就是人的发展，要落实“以人为本”就应将人的世界和关系交给人自己处理。使人成为真正的主人，能够为了自身的全面发展创造物质以及精神成果活。

2 “以人为本”的现实意义

当前社会经济快速发展，人们的生活质量得到提升，社会结构发生了深刻的变化，个人意识开始觉醒，给社会发展注入了新鲜的活力，但是经济发展的不平衡性也使得人们之间得利益冲突更加严重和突出。坚持“以人为本”能够满足世界发展的实际需要。人类社会经济发展主要有三种发展观理论，一是发展就是经济发展，二是经济发展会受到地球的限制和制约，三是可持续的发展观。

同时，“以人为本”也满足当前我国现实发展的需要。近年来，我国的经济实现了良好的发展，但是也存在着一定的问题，现实生活中，将钱与物放在重要位置，人只是这两者的附属品，物和钱是衡量人的价值的重要标准，认为生产力的发展是强于人的实践作用的。但是应重视人的发展，生产力的发展能够凸显人在社会发展中的主体地位，也只有注重人对于财富创造的重要性，才能够使生产力在正确的轨道上发展。

社会经济的发展使得社会主体呈现多元化，存在的矛盾问题也逐渐增多，我国的人口数量大，特殊的国情使得社会矛盾容易激发，经济发展的同时也面临着一定的问题，如经济增长与资源环境之间的问题、社会经济发展不平衡问题，农业发展、就业、社会保障、教育卫生等诸多与群众切身利益相关的问题依旧比较多。只有“以人为本”才能够找到满足我国发展的道路，促进经济稳定发展。

3 结束语

坚持“以人为本”就需要尊重人、关心人、理解人，促进人的全面发展与进步，为人的发展提供良好的条件与空间。社会的发展其实就是人的发展，社会进步发展的重要标准其实是人的发展。马克思主义哲学中的“以人为本”，实现人的全面发展是共产主义的崇高理想，应坚持马克思主义的学说，处理好人与社会发展之间的关系，满足人的需要，促进人的全面发展。

参考文献

[1]张腾.马克思主义哲学视野下的“以人为本”[J].文教资料，2009，24：96-97.

[2]刘怀玉，陈培永.马克思主义政治哲学视野下的以人为本[J].学习论坛，2008，03：25-28.

[3]糜海波.马克思主义哲学的“以人为本”意蕴探析[J].内蒙古社会科学（汉文版），2011，03：22-27.