《赤壁赋》课堂教学实录与反思

高巧苹

〔关键词〕 《赤壁赋》；课堂教学；

反思

〔中图分类号〕 G633.3

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2014）

23—0122—02

师： 同学们，我们知道苏轼是一个艺术全才，他在诗词文书画诸方面都取得了非凡的成就。今天我们来学习他的一篇散文——《赤壁赋》，领略他卓尔不群的绝世才华。（板书课题）

刚才我们提到本文是一篇散文，散文又被称作“情文”，常以真情来打动读者，有关这一点，谁能来举个例子？不拘古代和现代。

生：《项脊轩志》。文章围绕项脊轩写了作者生命中挚爱的几个女人：祖母、母亲和妻子。文章寄情于叙事之中，情之真，意之切，令人为之动容。

生：再如李密的《陈情表》，文章叙述了自己幼年的不幸，家境的孤苦和祖母对孙子的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢天朝征召的原因，表达了对晋武帝的由衷感激之情，同时又申述了自己终养祖母以尽孝道的理由，悱恻委婉，感人肺腑。

生：我来举一个现代散文的例子，朱自清的《背影》。这篇散文中刻画的父亲的背影引起了千千万万读者的共鸣，因为真切，所以感人。

……

师：同学们刚才的阐释使我们明白：“真情”是散文的“命脉”！也是好文章流传千古、历久弥新的奥秘之所在。今天我们一起学习苏轼的《赤壁赋》，赏析的切入点便是作者自文中流露出的情感，请同学们在听读和自读时都要留意这一点。

（师生一起轻诵为朗读做准备，然后教师范读，学生个别读，学生集体读，小组分段竞赛读。这个过程中教师要解决字音、停顿、韵脚等所有出现的问题，直到大家读得顺畅、优美）

师：刚才我们已对课文进行了反复的诵读，现在我要考考大家读得结果。本文中流露出作者怎样的情感？这种情感是单一的还是多变的？大家自己先说一说。

（学生分小组热议片刻）

生：作者在文中的情感是变化的：先是“乐”，然后是“愀然”，之后又是“喜”。

师：说得太好了！同学们齐声把课文再读一遍，体会体会刚才那位同学的说法。

（学生齐声诵读）

师：现在我们来思考一个问题：文章一开始就写到作者：“乐甚”，请问他因何而乐？同桌可互相说一说。

（学生小声议论）

生：因为周围的景色。

师：周围怎样的景色？能否用原句概括一下？

生：“清风徐来，水波不兴”。

师：还有没有？

生：“白露横江，水光接天”。

师：这是同一时间段看到的景象吗？

生：不是，有时间的推移。前一种景象是月出前，后一种是月出后。

师：分析得太好了！这两种景象在抒情主体（作者）心中引起的情感反射相同吗？同学们互相说一说。

（学生同桌或前后桌窃窃私语片刻）

生：“清风徐来，水波不兴”是月亮出来前周围的景象。这时正是初秋时节，所谓清风就是初秋之风。初秋的风给人一种什么感觉呢？我觉得是“爽朗”。“水波”即“秋波”，秋水，澄澈透明。总之，此时周围的景物给人一种爽朗、澄澈之感，这是作者心情愉悦的原因。

师：说得好。但周围的景象是动态的、变化的，月出后眼前是“白露横江，水光接天”，作者的心境有没有随之变化？

生：有，变得更爽了。（其他学生笑）

师：为什么这样说？

生：因为他快乐得产生了幻觉，幻觉中他 “凭虚御风”“羽化登仙”了。

师：的确，泛舟赤壁、醉心美景、飘飘欲仙的感觉让他觉得太快乐了。所以他就毫不掩饰地把这种快乐表达出来，这就是苏轼的本性啊。请问他是怎样来释放、宣泄他的快乐之情的？

生：喝酒。

生：还有唱歌。

师：但是我们的印象中酒好像是用来解愁的，你能举些例子吗？

生：李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。

生：曹操的“何以解忧，惟有杜康”。

生：李白的“莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁”。

师：可见酒果然是解愁之物，人在苦闷时首先就会想到它。但人们在快乐时更爱喝酒，这叫什么呢？

生（齐声）：助兴。

师：能举些借酒助兴的诗句吗？

生：李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

生：苏轼的“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”！

生：晏殊的“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”。

师：不错，大家的积累挺丰富。学习本来就是融会贯通、潜移默化的过程。这里苏轼不仅借酒抒怀，还在月亮之下纵情高歌，这不禁让我们心向往之。请大家按自己的理解找个旋律把歌词唱出来。

（学生笑做一团、唱作一团）

师：看见这样的歌词，我们作为读者也会产生一种错觉：今天晚上在月亮之下，在孤舟之上，纵情放歌的人不是苏轼，而另有其人，请问此人系谁？

生：仙人。（其他学生大笑，师亦笑）

师：有无其他答案？我们发现苏轼的歌词和谁的诗很像？

生：屈原。

师：对呀，苏轼似乎是在进行一场模仿秀，他模仿的对象是屈原。假如这个命题成立，同学们思考一下，苏轼为何此时此地要模仿屈原？

生：可能与作者此时的境遇有关。他现在被贬在黄州，处境艰难，这与处于流放中的屈原何其相似？

师：用白居易的一句诗说，他们……

生（抢答）：同是天涯沦落人。

师：大家堪称天才。（学生笑）但苏轼秀屈原的原因不仅仅在于都被贬、被流放吧？还有没其他原因？

（学生思考、议论）endprint

生：有，可能是因为有相同的情怀。

师：这怎么讲？

生：苏轼的歌词中提到了“美人”，和屈原诗中的“美人”的意思应该是一样的，都指“君王”。他们即使被贬也心系君王，真是“位卑未敢忘忧国”啊！

师：是的，即使被贬心中依然装的是君王、装的是天下，这正是二位古圣先贤的相通之处啊！可见，这用来释放快乐之情的歌声已经带上了淡淡的忧愁，而且很快转化为一种巨大的忧伤，文中怎么称这种忧伤的，大家从下文找一找。

生：“愀然”。

师：何谓“愀然”？

生：忧愁凄怆的样子。

师：为什么沉浸在快乐中的苏轼情感出现了如此大的落差？表面上看是因为什么？

生：因为客的箫声。

师：这是怎样的箫声？

生（齐诵）：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

师：概括提炼一下这是怎样的音乐？

生：悲伤。

生：悲怆。

……

师：作者为“饮酒乐甚”而歌，客为这释放快乐之情的歌声“倚歌而和之”，吹奏出的却是渗透了忧伤的曲调。人说“高山流水，知音难觅”，莫非客不懂苏轼耶？

生：因为懂，才倚歌和奏出这样的音乐。

师：你的意思是苏轼的快乐只是表象，难掩他内心巨大的忧伤，也就是文中所谓“愀然”。

生：是。

师：那我要问大家的是苏轼因何愀然？因为被贬黄州官太小了、薪水太低了吗？据说苏轼被贬黄州，担任了一个类似于本地民兵自卫队副队长的职务，（学生笑）薪水极低，全家人不足于糊口，所以他就在居所东边的坡上开辟了一块土地种植菜蔬以自给，还戏谑地给自己一个号——东坡居士。是这个原因吗？课文中有无提示？大家互动一下。

生：我觉得苏轼此时不是因为身份卑微、生活清苦而内心痛苦。具体原因我还没找见。

师：谁来帮帮这位同学。

生：好像苏轼是借客的口吻表达出了他痛苦的原因。我找到了这两句话“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

师：太聪明了！作者“哀”的是什么？

生：生命的短暂。

生：人生苦短。

生：吾生之须臾。

……

师：为什么人生短暂让作者内心痛苦？在他的其他作品中有无类似情感的流露？大家想一想，比如同期作品《念奴娇·赤壁怀古》中。

生（受到启发）：故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

师：其实毛泽东的《采桑子· 重阳》中也有类似的诗句。

生：人生易老天难老。

师：既然人生易老，那就努力奋进，何必长吁短叹呢？

生：他现在失去了这样的机会。

师：说得好。用作者在《记承天寺夜游》中的话来讲，他现在成了一个什么人？

生：闲人。

师：既然是闲人，皇帝不待见，在这偏僻俚俗之地虚度时光、难有作为，苏轼每念及此，就会悲从中来。可见这是他愀然的原因了。他怎样让自己走出阴霾、迎来暂时的阳光？

生：用一番富有哲理意味的话。

师：对。大家把这一段齐声读一遍。然后和同学交流交流，找出你认为表现作者真正释然的句子。

（小组交流讨论）

生：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”

师：这种“天人合一”的宇宙观、人生观让作者真正释然了、快乐了。感受得深、解脱得快，恐怕这正是苏轼的魅力之所在吧。

师（教师小结）：本节课我们沿着作者情感发展变化的脉络，接近了苏轼的心灵（只能说是接近而非走进），试图了解这样一个高贵的灵魂。苏轼给予我们的不仅是字字珠玑、浑若天成的锦绣文章，更有魅力的恐怕是他的思想、他的性格，也就所谓的人格魅力。他倾倒众生，留给我们“取之无尽、用之不竭”的精神宝藏，我们将永远缅怀他！

反思：

本课例是在学校的开放周期间做的一节公开课，当时的构想就是要不落窠臼、发人之所未发。所以设计时力求新、活。计划两课时完成，一节解决字词、疏通文字，一节从诗人的情感入手，了解作者的伟大情怀。所以这一节课是第二课时，教学重点在于透过文中作者流露出的情感，来了解作者的伟大情怀；难点在于文中透出的那种幽微难言的痛。我一直在想，如何挣脱所有教学模式上的桎梏，以一种奇异新颖的方式使学生接受知识、生成能力？如何拨开重重迷雾，使我们共同接近问题的本真，体验真知灼见的美味？如何不被陈词滥调所束缚、不被老朽的见解所拘泥，把最美好的人性、最有光华的思想、最奇妙的文字以最鲜活的方式呈现给我的学生，让他们爱语文、爱国学呢？也许终我一生我也难有多大作为，但我要努力去做、去改变。这一课就是一次成功的尝试。所有听课的人都很快乐，其中学生最快乐。如果说好评如潮真是不为过啊！下面是学生的评价，借助这个评价，我只想说一点，教育的目的是点燃心灵之火，最终的目的是快乐地接受、自然地生成，与说教无关！

编辑：刘於诚endprint