文化与景观的交织——论李白文化在城市景观中的应用

余 晨 （南京林业大学 艺术设计学院 210037）

景观设计是一个城市的文化符号和象征，是城市历史文化传承与表现，也是市民对城市文化的认同与心灵归宿。然而随着经济全球化以及我国城市现代化进程的飞速发展，趋同化的现象日益严重，很多城市的景观设计对欧美发达国家进行照搬照抄，出现了千城一面、千篇一律的状况。西式文化开始侵蚀中国传统文化，中国传统文化的缺失，以及城市、民族个性的丧失都引起人们极大的关注。因此，传统文化与城市景观设计如何结合已经成为当代景观设计师需要着重考虑的迫切问题。作为四大文明古国之一的中国，拥有五千年源远流长的历史以及博大精深的中华传统文化积淀。传统文化既是现代城市文化中不可或缺的重要组成方面，同时，其中蕴含的思想以及手法也在现代景观设计中有着非常重要的借鉴意义。面对如此丰富的传统文化资源，合理适当的对其利用，打造具有中国特色的城市景观，延续历史文脉，是当代景观设计师责无旁贷的历史使命。

一、中国传统文化的璀璨之星——李白文化

在中国悠久的历史长河中，李白无论在文学史或是文化史上都是极具代表性的人物。作为冠绝古今诗坛的千古奇才、举世公认的文化名人，其影响力以及世人对其的喜爱和崇拜，即使千年之后也未曾衰减。事实上，李白奇特的经历、丰富的情感、开放的胸怀、气盖一世的宏大气魄、卓然独立的思想个性以及伟大的艺术成就使其早已大大超出了文学的范围，超越了时代，成为中华传统文化中特有的文化景观— —李白文化。

李白文化具有深厚的历史文化积淀以及丰富的内容，包括李白诗歌、思想性格、生平经历、遗迹传说、轶闻趣事以及崇道、纵乐、饮酒、仙游、击剑、任侠等兴趣爱好诸多方面。

李白文化和李白的思想性格是人类文明的瑰宝，也是中华民族优秀传统文化宝库中一颗光辉灿烂的明珠，非常符合今天的时代精神，也是我们时代先进文化建设所需的重要源泉和动力，是值得我们在景观设计中深入挖掘、整理、提炼和运用的珍贵的文化资源。

二、李白文化与城市景观设计

1.李白文化可以创建独具特色的城市景观

李白文化作为传统文化的代表，具有鲜明的民族特色以及极为广泛的内容，这些内容为创建具有特色的城市景观提供了丰富的素材和元素，为景观设计师们提供了大量的灵感。深入挖掘李白文化，并根据不同的基地环境，选择、提炼、使用相应的李白文化的元素，将其合理的运用到城市景观设计中去，创造出富有李白特色人文内涵的景观，赋予景观以“灵魂”，丰富景观的层次以及提升景观的档次。

2.城市景观设计作为李白文化的物质载体，使其更好地延续、发展与创新

李白文化作为一种抽象的概念，必须通过某种形式得以展现，而城市景观设计作为一种媒介，无疑具有这样的功能和使命，成为叙述李白文化新的语言和载体。融入李白文化的城市景观设计，扩大了李白文化的应用范围，增加了李白文化的展示场所。同时，将城市景观与李白文化相结合，使得游人在畅游其中之时，既欣赏了城市的景观，又被景观中所蕴含的的李白文化所熏陶和感染，加深了对李白文化的认识。景观设计师在了解李白文化之后，运用景观设计的方法将其表现出来，既延续、保护了李白文化，也使其得到了发展与创新。

三、李白文化在城市景观设计中的应用

李白文化伴随着李白脍炙人口的诗歌，其影响力遍及全国，安徽省马鞍山市当涂县是李白的第二故乡，深受李白的喜爱，许多传世的诗歌佳作均创作于此。同时，当涂县也是李白晚年居住以及最终的长眠之地，因此当涂县也将李白文化作为城市的特色品牌。本文将以当涂县为例，探讨李太白文化在城市景观设计中多元化的体现方法。

1.城市建筑景观中的体现

建筑是一个城市表达其文化的元素之一，既可以营造出城市景观的空间感觉，又能展现城市特有的精神及其历史文脉，不同的地域具有不同的建筑形式。在当涂县，除了像太白镇这样拥有大量粉墙青瓦、马头墙、硬山屋顶、饰纹瓦当等具有鲜明江南徽派风格的建筑之外，为了凸显李白文化，在不少区域也设置了一些体现李白生活或者思想精神的建筑。例如，在太白公园中，所有的建筑采用的主要都是钢筋混凝土仿木结构，并且运用现代的喷漆手段赋予建筑灰色、白色、赭红组成的外观色彩，营造出极为华丽且栩栩如生的盛唐建筑风格。同时，大型的主体建筑配以廊、亭、榭等辅助设施，连成一片，气势宏伟，错落有致，蔚为大观。这些因地制宜的素朴雄浑的仿唐建筑，使人们漫步其中之时，犹如置身于李白生活的盛唐时期。

2.城市道路的体现

城市道路是城市景观的重要组成部分，是人们了解一个城市、感受城市景观特色与城市风情的重要窗口，也是突出城市形象、宣传城市特色的重要载体，无疑也是李白文化重要的表现空间之一。

（1）道路名称

道路的名称是人们对于这条道路的第一印象，同时也是体现李太白文化的最直接的途径之一。在当涂县的道路中，很多主干道的名称都与李白有着千丝万缕的联系，仅仅简单的道路名称就已经饱含李白文化意蕴，将我们带入李白的思想中。例如，当涂县的主干道——太白大道和青莲路，直接是以李白的字和号予以冠名，简洁明了；青山路，青山为当涂的一座名山，为李白墓地之所在，青山之所以扬名也是因为此原因，所以当人们回忆起此路之时，便不由得想起李白埋骨此地。

（2）硬质景观的表达

硬质元素是道路景观的重要组成部分，也是体现李白文化的重要方式之一。将李白文化元素融入道路景观中，使得行人在途经道路时，不仅了解、欣赏了李白文化，同时也提高了市民的文化素质，增强了人们的归属感和自豪感以及道路景观的历史底蕴。例如，在人行道铺装设计上，将李白的经典诗歌及其传奇故事以镶嵌的方式运用到地面铺砖之中。在太白大道的路沿石的设计上，就将李白喜爱的竹子、荷花、大鹏等元素直接雕刻于路沿石之上。而在太白大道的桥梁上采用的是青石护栏，护栏上有着骑鲸上天、跳江捉月等李白在当涂的趣闻轶事的浮雕图案。

3.城市广场、公园景观的体现

城市广场与公园是一个城市公共空间的重要组成部分，是城市特色形成的重要因素，代表着城市的整体形象。将李白文化融入城市的核心空间——城市公园以及广场，并与现代技术手段相结合，突出了地方特色，增强了城市的凝聚力和旅游吸引力，为市民提供一个更加具有文化氛围的休憩、游玩、赏景、交往之地。在太白广场的设计中，为了突出李白文化的主题，无论是从景观设计还是植物配置上都可以读出李白的味道。在广场中央设计的巨型白色构筑物，由三个部分组成，整个造型仿佛如一只振翅高飞的大鹏，两侧的小的部分就是大鹏的双翅。而在其四周的特色巨型景观灯架，也都加入了大鹏造型，与中央的构筑物遥相呼应，使市民漫步其中，不仅能够感受到李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的昂扬精神和远大抱负，同时预示着当涂县的展翅高飞。同时，在广场中设置了巨型的文化墙，以雕刻的手法叙说着李白与当涂的不解之缘。在广场中还设置了以大鹏以及荷花为造型的照明灯具。在夜幕来临之时，采用声光电等现代元素，将李白文化以现代的手法充分表达出来。

不同于太白广场主要采用隐喻的间接表达，太白公园较多的采用直接表达的手法来体现李白文化。比如，在公园中的青莲池旁屹立着的李白举杯邀明月的大型雕塑。在园中也设置有历代文人咏李白诗的景观石、诗意雕塑以及其它图腾图案文化元素；在公园的儿童活动区，设置了铁杵成针等几座富有教育意义的李白经典的故事石雕，以李白的故事激励后代，用儿童适知的娱乐形式，寓教于乐。

4.城市软质景观的体现

（1）植物

拥有“世界园林之母”美誉的中国，不仅具有丰富的植物资源，更有着丰富灿烂的植物文化。植物在景观设计中起到了重要的造景作用，同时植物文化源远流长，具有很多深厚的含义，是中国传统文化的重要组成部分。

要使景观设计体现李太白文化，在植物的选择方面就必须在遵循适地适树、使用乡土树种的前提下，挑选那些文化内涵、象征意义与李白文化及其精神相一致的树种。

例如，在当涂的采石公园中的万竹园，清新、飘逸的毛竹是主体树种，体现了李白生前爱竹高节的情趣以及不畏强权的豪情。荷花与竹一样，深受李白的喜爱，李白的《古风》就对不同季节的荷花进行了描写和赞美。此外，荷为睡莲科多年水生植物。色泽清丽，花叶均有清香。当荷叶枯萎的时候，叶下的藕还生机勃勃，所以荷象征着同李白一样的坚贞不屈的精神。

选择合适的植物，不仅可以利用植物的内涵表达出李白文化，同时也可以创造出特殊的植物景观的意境美。

（2）人工水体的表现

水既是中国古典园林的灵魂，也是现代城市景观中不可缺少的一部分，中国历来就有着“无水不成园”的说法，它是环境中最具活力的因素，通过对水景的处理可柔化建筑硬朗的轮廓线，同时“水”也是将动静空间结合在一起的纽带。在太白广场之中通过设置李白醉酒的景观节点来表达“酒圣”对于酒的喜爱。此水体景观的设计灵感源自李白的饮酒文化，以李白醉酒为蓝本，平面上采用流畅自然的曲线划分空间构成酒溪，并且在其中加入喷泉，形成动态的酒泉景观，并设置李白醉酒的主题雕塑以及水幕景墙来丰富景观的空间层次，为广场增加了活泼的气氛，增进了游人与水景的亲切感。

四、结语

城市景观是具有生命力的景观，而传统文化正是这生命力的独特根源。作为传统文化的代表——李白文化，拥有鲜明的“中国印记”以及个性，设计师应当去充分挖掘和提炼，并运用到景观设计中，以此来凸显李白文化的特点，使李白文化在城市景观设计中得以不断传承和发展，同时，也能营造出我们熟悉的且具有精神归属感与可识别度高的地域特色城市景观，为城市景观的发展提供一种新的思路。

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