李后主结缘金莲鞋

文北京/全岳

李后主结缘金莲鞋

文北京/全岳

【漫谈中国鞋史系列篇之二十二】

南唐后主李煜，虽不通政治，但才华横溢，精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠，世称“千古词帝”。他的诗词，既有风格柔靡的宫廷生活，又有感情真挚的亡国之痛，后因“故国不堪回首月明中”、“恰似一江春水向东流”之词作被宋太宗毒死。李煜与金莲弓鞋扯上关系，就是他宫廷奢靡生活的一个缩影。

李煜，字重光，号莲峰居士。彭城（今江苏徐州）人，五代十国时的南唐国君，史称李后主。南唐定都金陵，历时39年，李煜是最后一位南唐君主。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，因“故国不堪回首月明中”、“恰似一江春水向东流”之词作被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但才华横溢，精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠，世称“千古词帝”。他的诗词，既有风格柔靡的宫廷生活，又有感情真挚的亡国之痛。李煜与金莲弓鞋扯上关系，就是他宫廷奢靡生活的一个缩影。

李煜在位时，宫女窅娘为博得君主的宠幸，特意将自己天生的纤足用布条缠得更加小巧，走起路来身态就显得轻盈柔软，千姿百媚。终于有一天，李煜在欣赏歌舞时，发现了窅娘的舞姿与众不同，显得格外娇美可爱。当他得知其中的奥秘时，就对窅娘宠爱有加，并令其在六尺高的金制莲花台上翩翩起舞，宛若仙女凌波。由于窅娘因纤足起舞而受到君主的赏识，宫女们便纷纷仿效，缠足之风便由此开始，并由宫廷传至民间，从此就把“缠足”的起源定格在五代南唐时期。尽管未见他有“金莲弓鞋”的诗词传世，但他的《菩萨蛮》“花月明暗笼轻雾，今宵好向郎边去。划袜步香阶，手提金缕鞋……”却借鞋生情，把男女幽会的情景描写得惟妙惟肖：她怕被别人发现自己与情人的幽会，穿着袜子轻轻地步上台阶，手里还提着那刚刚脱下的用金丝线织成的缕空薄鞋。

金莲弓鞋，是古代“三寸小鞋”的雅称。“三寸小鞋”是一种异常畸形的弯弯小鞋，一种非同寻常的尖尖小鞋，一种传承千年的传奇小鞋。三寸小鞋又称“弓鞋”，因鞋的底形“弯若残月”而得名；又称“尖鞋”，因形似辣椒、其鞋头尖尖而得名；又称“小脚鞋”，因纤纤小脚所穿之鞋而得名。

“纤纤小脚”，就是窅娘之

后小脚女人的“金莲小脚”。这里说的“金莲小脚”，不是正常发育的那种小脚，而是用缠足的“苦刑”摧残而成。所谓“缠足”，就是在女童四五岁时，用长长的布带将脚缠紧，终成足长三寸、足头尖尖、足底如弓的畸形“小脚”；所谓“苦刑”，就是双足惨遭水烫、拗趾、布缠、扭曲、痉挛、红肿、瘀血、化脓、溃烂等皮肉之痛。民谚“小脚一双，泪水一缸”，便是缠足女刻骨铭心的绝唱，也是对千年缠足陋习的无情鞭笞。

这种具有“畸形美”的“人造小脚”，曾被誉为“金莲”、“香钩”等美名。在古代文人墨客的笔下，小脚更有“三莲七美”的魅力。所谓“三莲”，就是“三寸者金莲，四寸者银莲，五寸者铁莲”，以金莲为“上品”；所谓“七美”，就是“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等小脚的七种美妙形态。这种畸形的“三莲七美”，令女子为之痴迷，苦苦追求；令男子为之倾倒，极力推崇。在那个男尊女卑的封建时代，女人即使美貌如花，如果没有金莲之足，也会成为“剩女”而难找婆家，即便是嫁了出去也不会嫁个好人家，那将更是旧中国女人一生最大的悲哀。所以，上至太后妃子，下至渔女村姑，谁人不缠？于是，这种凄美的“三寸金莲”小脚，流行千余年而不衰。

南唐后主欣赏的纤纤小脚，源远流长。传说当年秦始皇选美女时就以小脚为美，女子的苗条身段再配以天生的纤小双足，成为美女的标准之一，由此开始了天生“纤足”的时代。

据史料记载，南北朝齐国的国君东昏侯，令宫女将金箔剪成朵朵莲花状，贴于地面，并命潘妃在其上一步一姿地舞动。在东昏侯眼里，潘妃的纤足之下犹如绽放出朵朵莲花。这就是“纤足金莲”和“步步莲花”典故的来历。古籍有“扎脚自五代以来方为之”的记载，说明五代之前无缠足陋习。那时文人的笔下，女性多以“窈窕艳丽”、“阿娜多姿”描述，从未涉及缠足之事。从唐代的《金莲步》“金陵嘉丽不虚传，浦浦荷花水上仙，未会与民同乐意，却于宫里看金莲。”的诗句可以看出，至少在宫廷已开始了以缠足为美的现象。

从唐诗对纤足和弓鞋的描写，不难看出唐代妇女的金莲足和金莲鞋。杜牧诗曰：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。武陵少年欺他醉，笑把花前出画裙。”。白居易笔下的“金莲鞋”更是惟妙惟肖：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉细细长，外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”

无论缠足的“三寸金莲”源自何代，相同的是皆由深宫至民间，缠足之风日盛，纤足愈缠愈小，鞋型愈尖愈弓。只因帝王一时骄奢淫逸，却使中国妇女遭受到了千百年的缠足陋习的苦难。三寸小脚之所以有“三寸金莲”的美誉，更是古代文人雅士极力推崇的结果。莲花，在佛门中被视为清净高洁的象征，以莲花比喻女性的小脚，可谓美轮美奂；之所以“莲”前加“金”，是因为中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好是事物。以“金莲”比喻女性的纤足，上可取悦于帝，下可倾情于民，于是流传千古。

有“三莲七美”之誉的金莲纤足，实际丑陋无比。受缠足“苦刑”摧残的五个脚趾严重变形，大趾尖尖而四趾蜷曲于脚掌，趾与掌挤压于一体，与脚跟融合为一团，趾缝间竟成藏污纳垢之所。与“天足”相比，小脚堪称“怪胎”，何来“三莲七美”？其实，足下真正之美，不在于足，而在于足下金莲之鞋也。

“三寸金莲”足下的金莲之鞋，全凭中国小脚女人自己亲手打造。封建礼教虽然把她们禁锢于闺阁之中，但她们的聪明才智并没有因此而泯灭。在特定历史条件下所产生的凄美审美观，造就了一双双形态各

异、制作精良的金莲弓鞋。历代小脚女人为了求生存求美丽，靠自己灵巧的双手美化着自己凄美的双足，借金莲弓鞋精心妆饰着历经磨难的小脚。缠足女从缠足那一天起，就与金莲鞋结下了不解之缘。

为保持纤足的“造型”需穿金莲睡鞋。这是在睡觉时为防止缠脚松开而穿的小鞋，也称眠鞋、换鞋。古籍说“兰阁中临寝着软底鞋，曰‘睡鞋’，取足不放驰也。”睡鞋一般以红色绸缎制成，软底和帮均有精美彩绣，考究的还施以珠宝，并洒以香料。

小脚定型后的金莲鞋款式多样。其鞋形，上阔下尖，宛若辣椒；其鞋帮，或圆口或单梁，或浅帮或筒状；其鞋头，或尖而平，或尖而翘；其鞋底，或平而微弓，或坡而微高；其鞋跟，或平或坡，或低或锥；其鞋色，或红或绿，或各色搭配；其鞋饰，或花草鱼虫，或福寿龙凤；其鞋款，或尖头金莲鞋，或翘头金莲鞋，或单梁金莲鞋，或高跟金莲鞋，或寿字金莲鞋……等等。历时千百年的精美金莲鞋，堪称美轮美奂的艺术品。

金莲鞋的材料，早期以丝织物为帮，以麻布为底，后帮穿有丝带，平均鞋长13～14厘米，宽约4～5厘米。到明清时期，鞋帮以布料为主，且多绣以花饰；以香樟木为鞋底的，其跟较高者以布料装饰表层，适于年轻者；以多层布料纳制为鞋底的，跟平而可脚，多适于年长者。特别是刺绣图案，有牡丹、梅花、荷花、寿桃等，有龙凤、蝴蝶、八仙、人物等，无不色彩鲜艳，精细纤巧，栩栩如生。一双双五色缤纷的花饰，或体现穿者的身份，或充满主人的期盼，或寄托美好的梦幻。

当今鞋履博物馆里一双双的金莲鞋珍品，令人啧啧称奇。看那橙色翘头金莲鞋，鞋头尖而上翘，帮口宽而肥大，跟部高而掌部弓，前帮绣有火红梅花，后帮缝有如意纹饰，大有巧夺天工之妙；看那黑缎尖头金莲鞋，鞋头尖锐异常，帮口从鞋尖处缓缓分离向上敞开，鞋底单薄而平软，加之鞋口红粉相间的花饰、前帮两侧的红花绿叶、后帮宽大的红布提，极具居家休闲绣鞋之色；看那红色寿字金莲鞋，前帮正面绣成的“寿字”格外醒目，侧帮绣成的“金钱牡丹”光彩照人，平跟粉底处所绣花卉栩栩如生，宛见老寿星“寿比南山”之福像；看那红色单梁金莲鞋，两片大红鞋帮连缀，黑色单梁从前帮直通鞋口，中缝与鞋口相得益彰，帮侧的蝴蝶与花草刺绣艳丽夺目，尖而圆润的鞋头与曲美柔软的单梁融为一体，蕴含东方女性的体态之美。

金莲鞋的款式还有很多。有套式金莲鞋，是套在金莲鞋外的金莲鞋，也称暖鞋，是肥大而厚实的金莲鞋；有步步香金莲鞋，因其在木跟内置有小抽屉，屉中盛有香料，走起路来有“步步生香”之效果；有婚姻金莲鞋，是新娘进入洞房时穿的一种睡鞋，鞋内藏有描写男女性生活的春画，可谓婚前性教育的一大发明。金莲鞋的风格，因地域不同而有南莲与北莲的区别。“南莲”者，即南方之金莲，有做工精湛之美；“北莲”者，即北方之金莲，有粗犷大方之妙。

虽然长长的缠脚布束缚了东方女性的行动自由，但却锁不住她们的聪明的才智和灵巧的双手。一双双异彩纷呈的金莲鞋，像盛开的鲜花一样在她们的手上盛开，在她们的足下绽放。古代文人墨客也以“裙边遮定鸳鸯小，只有金莲步步香”、“淡黄弓样鞋儿小，腰肢不怕风吹倒”来赞美她们足下的风采和美妙的身姿。遗憾的是，南唐君主李煜虽贵为“千古词帝”，却没有为后人留下吟咏窅娘和宫女们的金莲纤足和金莲弓鞋的绝唱。

（下期刊载《苏轼“芒鞋轻胜马”》）