失落王国的宝藏

霸国，作为西周的封国，在史料中缺乏记载。随着霸国墓葬的发现，这个失落之国为世人所认知。

2007年5月，在山西临汾市翼城县大河口，一个墓葬群的发现轰动了考古界。史料中没有丝毫印迹的西周封国——霸国横空出世。数量惊人的随葬品、风格独特的葬俗、精美的漆木器、最早的漆木人俑、填补史籍记载空白的青铜器铭文、保存完好的原始瓷器……欲知答案者无不期待着合理的解释。

令人惊喜的是，在1号大墓中发现的一件青铜器上有铭文“燕侯旨作姑妹宝尊彝”，表明燕侯旨小姑姑的器物在山西被发现。燕国公主嫁给了谁？燕国公主的婆家——霸国，为什么史料中不见记载？令人欣慰的是，青铜器铭文为我们娓娓道出了霸国君主霸伯及其诸多的秘密。

“霸”就是霸伯的国族名，“霸伯”为“霸”国的国君。霸伯墓葬即墓地中的1号墓葬。这里的“伯”应为嫡庶排位，而非爵位。霸国墓葬群出土的青铜簋等器物上还见有“霸中”的铭文，“中”就是“仲”，在兄弟排行中代表第二，属次子。

在文献中找不到霸国的记载，一种原因可能是关于霸国的记载在漫长的历史流传中遗失了；另一种原因是，霸国在当时是个很小的国家，人口不多，其所居城邑和所辖区域也不会很大，而在西周时期像霸国这样的小国数量众多，所以被传统的史料遗漏了。

随着墓葬群的发现，霸国真容浮出水面，近期首都博物馆举办的“呦呦鹿鸣——燕国公主眼里的霸国”展览则揭开了它神秘的面纱。展览以燕国公主的视角，以其在霸国所经历的主要礼仪——婚礼、祭礼、丧礼、燕礼为框架，依托霸国墓葬出土的文物，展示了霸国的礼仪文明， 同时揭示了霸国与燕国的交流历史，增强了对北京早期历史的认识。所展文物180余组件，包括青铜器、漆器、原始瓷器、玉器等，丰富的文物展示了霸国独具特色的文化。

（注：本文藏品均由山西省考古研究所收藏，部分图片由首都博物馆提供）

西周 霸伯罍

山西省临汾市翼城县大河口1017号墓出土

盛酒器。器口内壁有铭文“霸伯作宝尊”。“霸”就是霸伯的国族名，“霸伯”为“霸”国的国君。带“霸”字铭文的青铜器不仅见于以往的古文字著作中，如《殷周金文集成》中著录有“霸姞作宝尊彝”鼎和簋，而且也见于过去发掘的墓地中，如在山西省曲沃县西周晋国曲村墓地就出土了一件“霸伯作宝尊彝”铜簋。这意味着，大河口墓地为之前在其他各处发现的“霸”器找到了真正的归宿。大量带“霸”字铭文的青铜器以无可辩驳的事实证明了一个史书阙载的古国——霸国的存在，随之出土的丰富的文物展示出了霸国独具特色的文化。

西周 “燕侯旨”卣

山西省临汾市翼城县大河口1号墓出土

卣，盛酒器。在最大的一件带盖青铜卣内，放置着一套酒器共7件，分别是斗1件、单耳罐1件、大小不同的觯5件。青铜卣的盖内面和器底内面都铸有一篇铭文，内容是“燕侯旨作姑妹宝尊彝”，“姑妹”是小姑姑的意思。这是燕侯旨给他的小姑姑燕国公主制作的器物。

西周 铜人顶盘（灯）

山西省临汾市翼城县大河口1017号墓出土

这件铜人形灯与战国时期的豆形灯形态如出一辙，应当是战国灯具的源头。据考古资料所看，此灯很可能是中国目前发现最早的青铜灯。

西周 鸟形盉

山西省临汾市翼城县大河口2002号墓出土

盖内有铭文8行51字，自名为盉。对于鸟形盉铭文的释读目前尚不统一，清华大学出土文献研究与保护中心李学勤教授释读如下：乞立誓说：“我所作谋议如果不合君命，而是我自己私行策划，就受鞭刑。”乞亲自乘有车蔽的传车前往各地，重复所立誓言，说：“我已立誓要上合君命，假如我违反誓辞，便应该遭到流弃，使君命仍得执行。”乞因此铸造盘盉，传于子孙使用。

鸟形盉为商周时期青铜器增加了一种新器型。盉多与盘配套用于祭祀或宴饮活动中浇水洗手，这座墓里恰好出土了一件铜盘与这件鸟形盉相配，可惜已残。

＼1.西周 二联璜组玉佩

山西省临汾市翼城县大河口1号墓出土

此组玉佩共40件，包括玉堵头1件，大小相同的玉璜2件，小蚕蛹11件，其余为红玛瑙和绿松石管。组佩即《诗经》所咏的杂佩。西周时期，组玉佩在服制和礼制中都有举足轻重的地位，既有礼玉的性质，又有装饰的功能，随着其结构的复杂化和制度化，逐渐成为权贵身份的象征。

2.西周 玉戚

山西省临汾市翼城县大河口1号墓出土

祭祀是霸国礼仪活动中的头等大事，所以遇到重大典礼节日，或旱涝饥荒，均要用玉来祭奠，以祈求神灵保佑风调雨顺、国家安定。《诗经》中有“靡神不举”，是说各路神灵都被供祭。对礼玉精益求精的雕琢和事无巨细的分类，表现出其在祭祀活动中的重要地位和君主对祭礼的恭敬，以及社会对礼制的重视和遵从。

3.西周 金璜

山西省临汾市翼城县大河口6022号墓出土

“圭璋特，琥璜爵”，圭、璋都是礼器中的贵重者，在礼仪活动中，可单独作为信物使用；琥璜的重要性次于圭璋，在天子宴诸侯或诸侯相宴，与爵同时进上。这件金璜是在对盗洞内的回填土过筛时发现的。

西周 玉覆面

山西省临汾市翼城县大河口1号墓出土

由1件璜、1件虎、1件龙、4件蚕蛹和1件鱼组成。根据《礼仪·士丧礼》的记载，在先秦的丧葬仪式中，要用布帛来包裹死者的头脸部位。古人认为玉可以防止灵魂出壳，保证尸体不腐烂。西周时期这种特殊的丧葬用玉——玉覆面便出现了。它用各种玉料对应人的五官及面部特征制成饰片，缀饰于纺织品上，用于殓葬时覆盖在死者面部，这种奢华的丧葬品也仅出现于贵族墓葬中。

玉覆面在西周时已相当流行，其配置格式并非一成不变，常因墓主身份地位或家境情况的不同而有繁有简。由于眼睛在人的五官中最为重要，所以不论怎么简化，眼玉是不能去掉的，玉覆面的学名“瞑目”即由此而来。