广西桂林彩调的生存困境及对策

彭 霞 孙 艳 （广西师范大学漓江学院 541006）

广西桂林彩调的生存困境及对策

彭 霞 孙 艳 （广西师范大学漓江学院 541006）

彩调是广西本土的特色地方戏剧和宝贵的非物质文化遗产。但随着经济发展、生活娱乐方式的改变，它的生存和发展正面临巨大危机，为了挽救彩调艺术，本文探索分析了桂林彩调的生存困境，并提出了若干可供参考的对策。

非物质文化遗产；地方戏剧；彩调；生存困境；对策

课题立项：2014年广西区大学生创新创业项目“桂林彩调对外宣传工作室”

引言

彩调已有两百多年的历史，它作为一种以口头传承为主要生存方式的非物质文化，在2006年6月被列入国家非物质文化遗产保护名录。然而，在传统文化生存环境日益恶化的今天，彩调影响日益微小的同时还要面临着极大的生存困境。新时代下的人们当拾起这失落的文明，让彩调艺术重新发光发亮，璀璨辉煌。

一、彩调的源起与发展

彩调由广西桂林地区农村歌舞、说唱小调衍化而成，是广西土生土长的特色戏剧。在被传唱的期间，逐步形成独特的唱腔和表演形式。1927年后，彩调表演在桂林民间地区由风靡转向衰落。直至中华人民共和国成立后，彩调重获新生，大量民间彩调专业剧团如雨后春笋般涌现。傅锦华、唐继、王玉珍等一批优秀彩调演员于1956年组成广西彩调剧团。1959年，柳州市彩调剧团编演彩调剧《刘三姐》，家喻户晓，风靡一时。1965年，广西彩调剧团编演了现代彩调剧《三朵小红花》，并由北京电影制片厂摄制成彩色影片，为彩调艺术的发展添上了浓墨重彩的一笔。但随着时代变迁，彩调艺术正渐渐退出城市大众视线，在丰富多彩的艺术世界里一点点隐去声息。

二、桂林彩调的生存现状

彩调与许多地方戏剧一样遭到了新时代娱乐方式的强烈冲击。据统计，日前广西活跃的城市专业彩调剧团仅有三家：广西彩调团，桂林彩调团，柳州彩调团。剧团表演场次少，观众80％以上都是年龄在40岁以上的中老年农村人口，彩调市场极度萎缩。彩调表演工作者难以维持生计，倦怠于研究与创新，导致彩调剧本内容陈旧，表演形式落后等等，彩调剧团的发展举步维艰，彩调艺术发展困难重重。

三、桂林彩调现阶段面临的生存困境

（一）自身因素

1.内容题材守旧

由于彩调源起于农村地区，其剧本的创作集中于农村妯娌间的琐事，内容保守落后。随着观众的艺术的鉴赏能力和要求的提高，守旧的彩调无法适应大众尤其是城市观众的需求。现存的彩调表演在社会市场经济的冲击下日趋商业化，彩调的艺术价值并未得到充分的提炼，仅仅是表演工作者维持生计的手段，长此以往，彩调的核心艺术价值逐渐被埋没，其精髓无法得到传承。

2.艺术人才缺失

日前，活跃在彩调剧团的表演工作者日趋老龄化。第一批彩调表演艺术家大多年逾半百，他们大多无法奔波在彩调舞台的第一线，而愿意从事彩调表演的新生代青年彩调演员本就难寻，能够在彩调艺术表演上真正有所造诣的更是寥寥无几。如此一来，彩调行业人才青黄不接，观众难以欣赏到原滋原味的彩调剧，彩调艺术只能说是“遗风犹存，古韵难觅”。

（二）外部因素

1.缺少代表性彩调表演艺术家

彩调作为地方曲艺，与“二人转”一样，都是本地区“俗文化”代表。“二人”转近年来在全国的知名度不断提高。相对之下，在彩调上有所建树的专业演员寥寥无几，老一辈彩调表演家相继隐退，青年演员在彩调表演上威望不高，彩调表演难以为继，正面临无法寻觅代表人物的尴尬局面。

2.新时代文化氛围的冲击

21世纪是集各种高科技娱乐产业于一体的多元化的新时代，譬如说报纸、广播、电视、电影、互联网、手机、多媒体等声光影传媒。在弱肉强食竞争激烈的艺术文化圈内，彩调守旧单调，有悖于年轻一代更倾向于新的事物的特性。时代不再需要陈旧的东西，如果彩调无法融入新时代的文化氛围，就无法成为时代的主流。

3.社会经济环境的压力

文化艺术产业要持续发展壮大，必须遵循社会经济的规律，与商业接轨。现如今彩调剧团行业不景气，彩调工作者无法仅靠从事彩调的相关工作来维持生计；彩调没有形成一条涉及面广的商业产业链，如彩调相关专业媒体、出版物、网络资源等等，得不到市场的支持就无法在社会市场经济下生存。

四、针对桂林彩调生存困境提出的对策

（一）将彩调融入文化艺术基础教育

将彩调纳入广西地区特色教育项目，让资深彩调艺术家进入学校，进入课堂教学，小孩从入学开始启蒙学习，达到广西地区“人人张口出彩调”的良好局面。同时，建立家族传承，师徒传承等传统传承模式，为彩调的继承和发展打下坚实的基础。

（二）充分利用新时代多媒体技术发展彩调产业

人们在娱乐方式的选择上更加愿意顺应科技的节奏，比如电视、电影、杂志手机游戏、网络视频、社交软件等。彩调产业要开辟出新市场，充分利用新时代的信息技术，譬如制作以彩调为主题的综艺节目，拍摄彩调作品系列视频，研发彩调手机游戏网络游戏等等，提高群众的参与度，使彩调能够尽可能地融入大众日常生活，能够提高观众、彩调及彩调表演者互动性。

（三）重视民间力量对彩调的作用

“广场舞”的民众参与度极高，人们自己发在社区街道组织舞团，自编自导，使得“广场舞”队伍不断发展壮大。彩调的发展可以借鉴“广场舞”的成功经验，走入基层群众之间，组成业余的民间协会或者剧团，人们茶余饭后一同讨论彩调，表演彩调，研究彩调，同时地区政府能够给予一定的扶持，使得人们对彩调的保护意识有所加强，人人参与，一同促进彩调发展。

（四）利用旅游业积极影响彩调发展

旅游业具有促进地方经济发展和开发利用文化资源的作用。彩调作为广西地区特色的戏曲文化，可以作为文化旅游资源来开发，获得经济效益的同时，可以展示出彩调的艺术魅力，并使其得到了传播与传承。黄磊因电视剧《似水年华》与乌镇结缘，之后在乌镇发起了“乌镇戏剧节”。乌镇因为戏剧节的诞生增添了与江南水乡和而不同的文化魅力，从此也成为了许多戏剧爱好者天堂。彩调缘起于广西桂北地区，桂林在国内外都享有“桂林山水甲天下”的美誉，每年吸引大量的国内外游客前来，我们同样可以效仿“乌镇戏剧节”，利用桂林兴盛的旅游业发展扶持彩调文化的发展，同时增添桂林的文化气息，彩调与旅游相辅相成，使桂林除了美丽的山水名片之外，多一张迷人的文化名片。

五、结语

彩调的辉煌曾经不再，但我们可以再创辉煌。虽然在非物质文化遗产的保护工作上国内起步稍晚，经验不足困难重重，但是庆幸我们已经在积极应对，积极措施。传承民族文化是整个中华民族的共同奋斗目标，民族文化将我们凝聚在一起，我们也为民族文化凝聚为一体，共同担起传承的重任，让文化不再流失，让文明继续照亮民族未来的道路。

[1]庞荣，黄洪焱.广西桂林彩调的现状和生存策略研究，2009（12）.

[2]周鹏程.论广西桂林彩调现状及保护与开发策略，2012（03）.

[3]王艳红.桂林非物质文化遗产旅游开发研究，2013（05）.