新时期少数民族影视作品价值观的构建

周婧

（山西师范大学，山西·临汾041000）

随着民族区域发展与民族梦精神的传播，少数民族地区众多领域都进行着社会主义核心价值观的洗礼，但是民族地区及以少数民族为题材的文化领域作为精神文化和主流价值传播的先锋却反应缓慢甚至出现倒流逆势的现象，特别是影视戏曲传媒领域价值取向越轨问题突出。而影视传媒不单单是少数民族区域的缩影更是少数民族地区社会价值最直接的反映和最有效的向导，因此能否在短时间内及时有效地对少数民族影视作品价值观进行整合构建将直接影响着少数民族地区文化的良性传播和精神文明的建设。[1]

一、新时期少数民族影视作品典型价值观越轨行为

新时期，部分少数民族影视作品存在着价值观越轨问题，出现了作品的价值观与社会既定的价值体系违背或偏离的情况，主要集中表现在以下三个方面。

（一）少数民族影视作品商业化运作下的功利化取向

改革开放以来国家以经济建设为中心的战略激发了香格里拉式的少数民族地区特别是富含历史韵味的商业地带的发展。此时经济效益催生下的影视作品逐渐商业化，实用化运作，这样以来无论是内地汉族影视作品还是少数民族地区的影视都仿照香港影视的发展轨迹规模化发展影视作品。与公社集体电影录像相比，新时期少数民族影视作品主要体现在商业投机、公司化运作，除了主旋律影视曲目之外大多数影视作品都受到了不同程度的商业化冲击，西部大开发战略的渗透和进一步推进使得少数民族影视作品功利化达到了一个新的起点，使得当前少数民族影视作成为区域发展的聚宝盆，这既使得少数民族影视作品功利化倾向明显又使得相关产业链不断产业化。

（二）影视作品价值观的形式化与单一性的扩张

当前在急功近利的思想指引下少数民族影视作品在价值观的构建和表达方面具有明显的“追风”现象，而在追风潮流的背后却是赤裸裸的拜金主义，使得少数民族在形式上具有真善美的评价标准但是在影片表达的社会主题上往往形式化、片面化。这种形式化一方面表现在作品在人物塑造及概念构思时不能与时俱进或者全面掀开少数民族文化及习俗的神奇面纱，不能更好地传达时代特征和社会主流价值观而只是有目的性的抽象化遮掩，比如有些作品在反映本民族爱国情结时能够合理地设置情景但是在体现友善等价值观念时候往往比较片面化、形式化。再者就是少数民族影视作品在围绕社会主旋律设定作品题材的同时为了商业化的票房和眼球效应不得不侧重某一具体的观念，但是有时候少数民族影视作品特别是微电影作品价值观模糊，有的甚至具有负效应，而斥资较多的影视作品价值观导向虽然明确但是不能科学化、系统化地渲染，只能单一性地表述，比如集中地表现为爱国等。

（三）影视作品价值观的民族性与民族文化的先进性脱轨

少数民族文化是中华文明的一部分，是社会主义核心价值观的文化基础。但是在影视领域内少数民族影视作品在价值观的反映方面更多地体现在少数民族的民族性上而与少数民族文化逐渐脱轨，一方面体现在创作上秉承民族性，侧重民族特色的勾画，比如少数民族服饰和民族艺术的整合与表现，而忽略民族特色的丰富性，当然由于少数民族影视作品受其他方面的影响，比如：土生土长的优秀导演和著名演员较少又侧重民族性使得影片和曲艺投入资金不足、缺乏足够的号召力和影响力，单凭行政力量无法为少数民族影视作品的发展赢得一个良性环境，反而是部分少数民族纪录片成了地方有关领导炫耀政绩的名片，另一方面少数民族影视作品在创作过程中注重民族性的同时忽略民族文化的先进性，比如少数民族的纪律性、团结性、虔诚性、廉洁性等在作品中很少涉及，这既不利于弘扬优秀民族文化又不利于少数民族影视作品价值观的构建。[1]

二、新时期我国少数民族影视作品价值构建的有利因素

（一）少数民族文化观念富含众多优秀价值观

少数民族除了独具特色的区域自然美及丰富的历史文明沉淀之外，少数民族在文化习俗和传统观念当中存在着众多优秀的民族价值理念，比如穆斯林文化当中非常讲究诚信，这恰恰是当前我们社会所缺失的价值取向。其次，我们少数民族文化当中的纪律性，一方面少数民族受群居和游牧习俗的影响，他们具有强烈的纪律性和组织性能够较好地约束自我行为，这也是近年来在反腐倡廉当中很少有少数民族官员落马的一个重要原因。再者，我国少数民族在信仰方面具有极高的虔诚性并且能够将自身价值融会于自身信仰当中，当然我国少数民族具有普遍的“兼爱”情怀，比如大多数少数民族在与人交往的过程中不会选择性地去接触，而是积极热情的接待。此外我国少数民族还有很多优秀文化精神比如：勇敢、执着、坚韧等。[2]

（二）少数民族传统文化习俗不断传承

与汉族影视作品相比我国少数民族传统文化继承性较强，这表现在少数民族地区能够在市场经济的冲击下坚定不移地坚持本民族的文化习俗的传播与继承。少数民族文化往往就是一部活的影视作品，是少数民族最本质价值取向的体现。因此少数民族影视作品可以积极引用本民族独具特色的文化习俗使之成为反映他们价值的原始载体。对少数民族传统习俗的再次挖掘既是年轻一代对祖先文化遗产的重新认识与继承又是对他们价值观的灌输与矫正。

（三）少数民族观念的转变和文化程度的提升

改革开放以来影视曲艺作品都比较开放、激进使得大多数少数民族人民对影视作品比较抵触并对影视作品价值观产生曲解。比如：受传统习俗的影响少数民族对性行为及妇女贞洁观都比较保守，而大多数影视作品都涉及到此问题使得少数民族难以认可，抵触相关影视作品的传播。但是随着少数民族文化程度的不断提升，观念也得到了一定的转变使得他们更容易接受先进的文化观念，比如:他们不再认为婚前性行为是晦气和辱宗的行为。此外他们观念的转变还表现在思想观念的开放与创新，能够合理地看待民族文化习俗的弊端并不断的改进而不是之前盲目地遵从和顽固地保守。

三、新时期少数民族影视作品价值观构建

新时期少数民族影视作品价值观的构建既是社会主义核心价值观在少数民族地区的集中宣传，又是少数民族地区社会主义价值观构建体系的一次考验，同时也是对少数民族影视作品资源的整合。少数民族影视作品价值观的构建关键在于外部支撑，自身修缮，统筹兼顾，全方位布局。[3]

（一）整合与弘扬少数民族优秀传统民族价值观

新时期少数民族影视作品价值观的构建核心在于整合与弘扬少数民族优秀传统民族价值观，一方面少数民族优秀传统民族价值观是当前社会所缺失的，是构建社会主义价值体系不可或缺的一部分。比如少数民族文化当中的纪律性和廉洁性价值取向正是目前社会所必须弘扬与发展的。另一方面要对各个少数民族的价值观进行整合，使之具有广泛化，比如大多数民族在祭祀和节日当中不断流露出自由和平等的观念，因此作品在价值观的构建过程中必须要注重少数民族价值观念的凝聚并做到有的放矢。当然在整合优秀价值观念的同时还必须尊重少数民族习俗合理取舍，比如我国部分少数民族忌讳杀生，因此在影视作品的创作要尊重他们的价值取向，弘扬正气。

（二）构建核心在于民族特色与当前核心价值观结合

少数民族地区文化习俗具有鲜明的特殊性，在少数民族影视作品价值观的构建上必须要注重少数民族的特色，使之与当前社会广泛认可的社会主义核心价值观结合，使社会主义核心价值观具有民族性、特色性，从而让社会主义核心价值观在少数民族地区通俗化、简单化。这首先要摆脱少数民族地区部分影视作品特别是纪录片的行政介入，使之不再成为地方政绩宣传的名片，而是少数民族地区特色文化的反映和整合。其次，民族特色和当前核心价值观的结合还在于道德化的推进和社会主义精神文明建设成果写实，使少数民族影视作品接近群众生活，反映群众心理，从而让社会主义核心价值观与他们的心声相连，让丰富多姿的少数民族特色凝成一股向心力致力于社会主义核心价值观的传播与生长。

（三）构建关键在于统筹时代主题

少数民族影视作品在挖掘地方民族特色的同时又在不断吸收先进理念的基础之上就取材和构思方面以时代主题为出发点和归宿，在现阶段必须将作品的时代性表现出来，同时在民族梦、富强梦的指导下灵活运用社会主义核心价值去润色作品，使作品具有鲜明的时代性和魅力，使得作品并不局限于商业化，而是在于能否反映时代主题、能否在多元文化的今天守住少数民族影视作品的民族秉性，使之成为国家在少数民族地区价值体系宣传的传播机，并在中华文化大环境下接受时代主题的洗礼，使之成为加强少数民族地区社会主义精神文明建设的重要力量。

（四）构建基本在于人才的培养

目前制约少数民族影视作品价值构建的因素关键在于少数民族地区影视人才缺乏，因此，少数民族地区影视人才的培养便成了关键。[4]少数民族影视人才的培养一要注重优秀导演的本土化培养，这样既能使影视作品在制作过程当中能够合理地利用地方资源和少数民族地区的实际需求，通过基础性的价值观教育来构建独具特色的少数民族价值观，即能够获得他们认可和接受的价值观念。二要注重少数民族演员的培养，对他们的培养不仅要在演技等方面的培养，更多的是对他们价值观的矫正，致力于培养德才兼备的具有号召力的演员，使得他们成为影视作品的灵魂，更好地反映少数民族作品的价值观。

当然制约少数民族影视作品价值观构建因素还包括制度的保障和资金的投入等，但是无论怎样少数民族影视作品价值观的构建都必须重视，因为这不仅关系到民族地区的发展还影响着中华文化软实力的提升。

[1]申载春.民俗的影视整合及审美价值[J].山西师大学报（社会科学版），2003，(01)：142-143

[2]白松强.浅谈沈从文作品的民俗描写特色[J].桂林师范高等专科学校学报，2008，(02)：90-91.

[3]刘智跃.家族·宗族·民族——评《血色湘西》[J].湖南医科大学学报（社会科学版），2008，(03)：67-69.

[4]尹变英.沈从文的民族文化忧虑[J].民族研究.2008，(02)：3-4.