“一丈青”新考*

朱国伟

(信阳师范学院文学院，河南 信阳 464000)

《水浒传》中的女将扈三娘，人长得漂亮，武艺高强，绰号“一丈青”。为什么叫“一丈青”，其本义是什么?却是一个困扰学界多年的问题。对此问题，从清代的程穆衡到余嘉锡、宁稼雨等人各自提出了自己的解释。笔者认为:“一丈青”本义为长刀;长簪子兼耳挖子名“一丈青”正是长刀的遗意;张横、扈三娘等以“一丈青”为绰号，应是以刀为武器而得;“一丈青”刀长威猛，使用此刀之人必定武艺高强，作为女性必定泼辣大胆，这在《金瓶梅》、《蒲柳人家》等小说的人物命名上得到体现。

一、“一丈青”在古今文献中的记载

“一丈青”这个名词下古今文献中的记载按时间顺序大致为:《大宋宣和逸事》中张横绰号“一丈青”;《三朝北盟会编》中马皋之妻“一丈青”;龚开《宋江三十六人赞》中燕青的赞语中有“太行春色，有一丈青”之语;《水浒传》中扈三娘绰号“一丈青”;元杂剧著录曲目有《一丈青闹元宵》;元杂剧《黑旋风仗义疏财》中有一女将扮媒婆绰号一丈青;《金瓶梅》中来旺的妻子惠庆绰号“一丈青”;《红楼梦》等书中称长簪子为“一丈青”;刘绍棠小说《蒲柳人家》中的泼辣妇女号“一丈青大娘”。至于明末农民起义队伍中有人绰号“一丈青”、“小红狼”之类，明显是对《水浒传》的袭仿，对探讨“一丈青”本义、来源，并无什么价值。

二、历来对“一丈青”的解释及其不足

学者们对“一丈青”含义的解读主要有以下几点:一，“一丈青”喻其身材高大;二，“一丈青”实为纹身刺绣;三，“一丈青”喻性格泼辣难惹、悍勇。如清人程穆衡在《水浒传注略·一丈青》条中说:“知宋时多有此等称谓，盖皆甚言其长也。”［1］415严敦易说:“一丈喻其长，青则是指一身花绣的颜色。”;［2］112曲家源说:“一丈青是说扈三娘身材很高”;［3］126胡斌说:“一丈青最确切、最原始的含义应该是指人物身材长大，并非某位好汉固定的绰号”;［4］李葆嘉说:“又以其细长喻其身材颀长以一丈青为绰号，既以一头尖可刺人喻其性格泼辣难惹，又以其细长喻其身材颀长，扈三娘绰号一丈青兼表其个性与外形”;［5］石麟认为“以硕长美貌的“一丈青”配给五短身材的“矮脚虎”，则又含有一些儿喜剧意味。”［6］日人佐竹靖彦据《酉阳杂俎》记崔承宪自少从军，“遍身刺一青蛇”，推算“这条青蛇的长度大约在一丈左右，佐竹因而推‘一丈青’应该是指一丈长的青龙或青蛇的纹身。”［7］218袁世硕说:“我觉得龚开赞燕青用了‘一丈青’三字，是指他遍体雕青，有一身美观的花绣。”［8］刘洪强认为“一丈青”是悍勇的代名词:“那么‘一丈青’是怎么来的呢?笔者认为应该与方言有关，特别是‘青’(读音)在笔者的家乡泰安地区表示‘鲁莽、凶猛’之意，如‘露头青’也叫‘楞头青’，表示鲁莽、蛮干又傻乎乎的年青人。还有‘枪打出头鸟，霜打露头青’的谚语。”［9

但“一丈青”在《宋江三十六人赞》中用来描述燕青:“平康巷陌，岂知汝名。太行春色，有一丈青。”《大宋宣和遗事》中又有“一丈青”张横(或为李横)。在《水浒传》中燕青身高六尺、张横身高七尺，扈三娘没写具体身高，也没有特意写其为高个子，《水浒传》中身高达一丈的人有善于相扑的擎天柱任原、中军帐帅字旗掌旗使险道神郁保四。所以，“一丈青”不指身材高大。“一丈青”如果指刺青花绣，用为女性绰号实为不妥。“一丈青”喻性格泼辣难惹倒是有道理，但对原因的分析还嫌牵强。

三、“一丈青”本义为长刀(陌刀、拍刀)

“青”是“刀”的别名、隐语。

宋代话本《碾玉观音》:“原来郡王杀番人时，左手使一口刀，叫做‘小青’;右手使一口刀，叫做‘大青’，这两口刀不知剁了多少番人。……郡王好生焦躁，左手去壁牙上取下‘小青’，右手一掣，掣刀在手。”［10］58江湖隐语又谓刀为“青子”。如:“青子:①清代江湖社会谓小刀。《清门考源·各项切口·江湖类》:‘青子:小刀也。’《海底·各地通行隐语》:‘小刀:青子;狮子。’②旧时江湖社会谓刀。《江湖通用切口摘要》:‘刀曰青子。’又《江湖行话谱·行意行话》:‘戒手刀为青子。’《切口·卖膏药》:‘青子:刀也。’又《切口·掘壁贼》:‘青子:小刀也。’《江湖丛谈》:‘管刀叫青子。’③旧时理发业谓剃刀。《切口·理发匠》:‘青子:剃刀也。’［11］503

历史上确实有长及一丈的刀。这种刀名“陌刀、拍刀”，是一种安有长柄而刀部两面有刃的砍杀兵器。创自唐代，因汉之斩马剑、长刀演化而来。《唐六典》卷十六:“陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。”［12］461《新唐书·李嗣业传》卷一百三十八:“李嗣业字嗣业，京兆髙陵人。长七尺，膂力絶众。开元中从安西都护来曜讨十姓蘓禄，先登捕虏，累功署昭武校尉。后应募安西，军中初用陌刀，而嗣业尤善。毎战必为先锋，所向摧北。马灵詧为节度，出战必与俱。髙仙芝讨勃律，署嗣业及中郎将田珍为左右陌刀将。”［13］4615《旧唐书·阚稜传》:“阚稜，齐州临济人。善用大刀，长一丈，施两刃，名为拍刀，每一举斩毙数人，前无当者。”［14］2270这种长刀在宋代继续使用，被用来抵御游牧民族的骑兵冲击。《宋史·兵志》巻一百九十:“又步兵之中，必先择其魁健材力之卒，皆用斩马刀，别以一将统之，如唐李嗣业用陌刀法。遇铁鹞子冲突，或掠我阵脚，或践踏我步人，则用斩马刀以进，是取胜之一奇也。”［15］4721

四、张横、扈三娘等以“一丈青”为绰号，应是以

刀为武器而得

杜兴在向杨雄介绍情况时就说:“西边那个扈家庄……惟有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘;使两口日月双刀，马上刀法了得。”［16］346张横在水浒传中的绰号叫“船火儿”，他也是以刀为武器。“那梢公睁着眼道:‘老爷和你耍甚鸟!若还要吃板刀面时，俺有一把泼风也似快刀在这艎板底下，我不消三刀五刀，我只一刀一个，都剁你三个人下水去。’”［16］268马皋妻子使用的兵器不详，燕青常使用弩子，并不常用刀。笔者认为“一丈青”并不是燕青的绰号。龚开的赞语，基本上是对当时流行的三十六人的绰号的解释，如“浪子燕青:平康巷陌，岂知汝名。太行春色，有一丈青。病尉迟孙立:尉迟壮士，以病自名。端能去病，国功可成。”［17］146前列绰号，后加赞语以解释。《水浒传》对燕青的介绍是:“不则一身好花绣，那人更兼吹的，弹的，唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语，更且一身本事，无人比的。”［16］444这一点和小说开头介绍高俅有相似之处，也和关汉卿自称“盖世界浪子班头”异曲同工。所以“平康巷陌，岂知汝名”就是解释“浪子”二字的，也可以看做龚开对“浪子”绰号有些疑问:难道燕青在娱乐圈里大名鼎鼎?他其实是太行山里的英雄豪杰啊。所以“一丈青”在此处只是武艺高强的意思。龚开对当时流行的三十六人的绰号并不很清楚原因，就是后来《水浒传》编订者也是如此。如病尉迟孙立之“病”乃是“并”的假借，同理，病大虫薛勇亦是如此。

五、长簪子兼耳挖子名“一丈青”正是长刀的遗意

明清时期，妇女的一种长簪子首饰亦名“一丈青”，这正是长刀的遗意。如《红楼梦》第五十二回:

晴雯便冷不防欠身，一把将他的手抓住，向枕边拿起一丈青来，向他手上乱戳，又骂道:“要这爪子做什么?拈不动针，拿不动线，只会偷嘴吃!眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了!”坠儿疼的乱喊。［18］656

除《红楼梦》外，一丈青作为首饰名称在明清通俗文学中还多次出现。如《明清民歌时调集》霓裳续谱卷八“满洲剪靛花”:“躺在牙床暗思想，头上拔下了一丈青，他把指甲缝儿剔。”［19］416《儿女英雄传》第二十四回描述安太太的打扮是:“别着一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子。”［20］279能扎手剔牙，可见一丈青非常锐利。耳挖子在旧时代的隐语是“小青家伙”，如:“小青家伙:旧时理发业谓扒耳的工具。《切口·理发匠》:‘小青家伙:扒耳朵家伙。’”［11］682秦牧在散文《土地》中有这么一段叙述:“有的地方，妇女的发髻上流行着插上三枝短剑似的装饰品，那是明代妇女准备星夜和突然来袭的倭寇搏斗的装束的遗迹。”［21］48笔者认为，秦牧描述的也是一丈青。因为《唐六典》卷十六:“陌刀长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。”《旧唐书·阚稜传》:“阚稜善用两刃刀，长一丈，名曰陌刀。”两刃就是剑的形态，古代就叫斩马剑。

六、“一丈青”刀沉力猛，所以以其为绰号的女人泼辣、倔强，甚至有些固执，傻乎乎

前文已述阚棱善用拍刀，“每一举斩毙数人，前无当者。”又《新唐书》卷一百九十三:“张兴者，束鹿人，长七尺。一饭至斗米，肉十斤。悍趫而辩，为饶阳裨将。禄山反，攻饶阳。兴开张祸福，譬晓敌人，而婴城弥年，众心遂固。沧、赵已陷，史思明引众傅城。兴擐甲持陌刀重十五斤乘城。贼将入，兴一举刀辄数人死，贼皆气慑。”［13］5548刀重力猛，非一般人所能使用。女性亦号“一丈青”，不用说就是男人婆，所以其称呼女性的原始意义可能有固执、傻乎乎、缺心眼的含义。

扈三娘人物形象塑造不合理是“一丈青”“傻乎乎、缺心眼”原意的遗留。《金瓶梅》中来昭妻惠庆又名一丈青，是个傻乎乎、缺心眼儿，天不怕、地不怕的角色。她在小说中的主要表现有救上吊自杀的宋惠莲，宋惠莲与孙雪娥扭打时劝解拉架，潘金莲唆使西门庆打了一丈青的儿子小铁棍，“惹得一丈青好不在后面海骂”，“于是厨房里骂了，到前边又骂，整骂了一二日还不止声。”［22］331孙雪娥与来旺约会，她傻乎乎地提供机会。惠庆在《金瓶梅》中着墨不多，但也可约略体会其上述性格特征。这样的人人们一般不与之多计较，所以她虽然骂了主子，也没见吃什么亏。历史上真有其人的“一丈青”也多少有此性格特点。《三朝北盟会编》卷一百三十八载曰:

遇张用，(闾)勍说用归朝廷，以马皋之妻一丈青嫁用为妻。初，皋为郭仲荀所诛，勍周恤之，以为义女。既嫁用，遂为中军统领。有二认旗在马前，题曰:“关西贞烈女，护国马夫人。”［23］1008

此处“马皋之妻”各本均同，唯有四库本作“马皋之女”。有研究者认同四库本，并说:“如果一丈青真是马皋之妻，就一定不能称为‘护国马夫人’，因为马是前夫的姓。”笔者不认同这种看法。首先，四库本是晚起的版本，其权威性不足，其他版本及文献的记载要比四库本更可信。其次，即按为“马皋之女”，也不能称马夫人，因为在古代没有以父姓而称夫人的说法。所以此处一定是“马皋之妻”。“一丈青”自称“马夫人”，虽然刚烈执拗、不忘故夫，在当时人看来确实有点缺心眼儿，哪有再嫁张用，仍称“关西贞烈女，护国马夫人”的道理呢?同样，《水浒传》中的扈三娘与马夫人何其相似也，夫家被杀殆尽(原定亲祝彪)，自家除兄弟扈成外全部死于非命。她却傻乎乎地听从宋江的安排，嫁与手下败将好色之徒相貌丑陋的王矮虎，不是缺心眼儿是什么?历来的研究者对此百思不得其解，认为是人物形象塑造上的失败。其实从“一丈青”这个绰号的来源看，这正是早期扈三娘泼辣大胆、傻乎乎形象的遗留。《水浒传》的作者在重新塑造扈三娘时，对前代传说、材料的改编上照顾不周，以至于我们今天怎么看扈三娘都觉得有点别扭。

“一丈青”用于女性的这个原始含义在当代作家刘绍棠的小说《蒲柳人家》当中也得到体现:

一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去。那个年轻的纤夫就像风吹斗蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上;只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来;大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗、钉掌铺的吉老秤、老木匠郑端午、开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。［24］135

小说的描写自然是夸张手法，但这个“一丈青”的命名，从“礼失而求诸野”的角度分析，还是有道理，有来历的。

七、“一丈白”应由“一丈青”仿词而成

余嘉锡先生说:“吴自牧《梦梁录》卷十九(应为卷二十)举临安私名妓有一丈白杨三妈，正可与一丈青作对。一丈白者，盖亦时人调谑之语，讥其年华老大，秋色已深尔。”［25］63既然是名妓，自然美貌风流。余嘉锡先生见“白”就想到头发花白，见“妈”更想到“年华老大”(古代“妈”、“娘”等词多指年轻女子)，实为望文生义，不足为训。吴自牧在前面恰恰对这些官私名妓有详细的描述:“自景定以来，诸酒库设法卖酒，官妓及私名妓女数内，拣择上中等者，委有娉婷秀媚，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉婉转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌。”［26］287－288笔者认为，一丈白系由一丈青而得。上文已论“一丈青”施于女性常常指愣头愣脑强悍难惹之人，自然可将美貌风流，善于察言观色、体贴人意的名妓命名为“一丈白”了。这与“一丈青”确实形成鲜明对比。一丈白的绰号有调侃之意，无讥笑之心。由一丈青得一丈白，在修辞上属于仿词，就如由“帮忙”而得“帮闲”、由“阔人”而得“狭人”一样。

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