陶行知生活教育思想对校本课程开发研究的启示

南平市教师进修学院 江伟奎

一、校本课程的内涵

校本课程开发是指为了满足学生发展的需要，也是指一个持续和动态的课程改造过程。简单来说，就是学校作为改革的重要内容，已成为学校发展与研究的重要课题。决定自主开发的课程，校本课程的实施应该结合社区及的学校独有资源，根据学生的需要，形成学校自己的特色。通过自行探讨、设计与研究人员以及其他力量合作等方式，编制出的具有多样性、可供学生选择的课程，是对国家课程和地方课程的重要补充，是地方和国家课程计划中不可缺少的重要组成部分。

二、陶行知生活教育思想与校本课程开发研制指导思想的契合点

陶行知生活教育思想主要由“生活即教育，社会即学校，教学做合一”这三个部分构成。他的生活教育思想内涵与新基础教育课程改革下所提倡的校本课程开发与研制的理念有着异曲同工之处。主要体现在以下三个方面：

1.陶行知“生活即教育”思想正是校本课程开发的“活水之源”。传统的国家课程缺乏校园特色和地方文化。而校本课程是为了补充地方课程和国家课程应运而生的，它是充分利用当地社区，通过科学评估学生的需求和学校的课程资源而进行开发的，具有可选择性、多样性的课程。因此，其课程资源主要是来源与生活实际，结合本校办学理念和特色，并以学生的需求为依据开发研制的。由此可见，校本课程最大的课程资源就是实际生活，只有生活才是开发校本课程的“活水之源”。

2.陶行知“社会即学校”思想体现社会是开展校本课程大舞台。校本课程的开发不仅仅是为了补充国家和地方的课程缺失，更是为了整合学校和社区的教育资源，让学生学会关注社会，让社会成为课堂，从社会这个“大学校”中学会生活，学会生存，然后服务于社会。

3.陶行知“教学做合一” 思想是校本课程开发的最终归宿。校本课程的开发与研制最终都要回归到一个“做”字上面，因为只有在做中学，在“劳力上劳心”，这才能够真正实现开发校本课程的意义和价值，否则都是假教育、假课程。

只有带领学生走进大自然，走向社会、走向市场、走向科技园区、走向田间、走向工厂，让学生有更多的亲身体验，在实践中收获快乐，在实践过程中接受教育。正如陶行知先生所说的：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”

三、陶行知生活教育思想在校本课程开发中的有效结合

1.用“生活即教育”指导校本课程研究与开发，明确校本课程的实质涵义。“生活即教育”是陶行知先生生活教育的核心灵魂。他指出：“生活教育”是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。根据这一理论，我们的校本课程研究和开发不仅要坚持“以校为本”的原则，更应以学生的现实生活和社会实践为基础，校本课程资源应该来源于生活，还要高于生活，开发研究后还能够回归于生活实际。

校本课程开发设计的出发点应该是“生活即教育”。也就是要了解学生需要什么？在生活中遇到什么问题？另一方面，校本课程开发还要考虑到学校的实际可能，也就是学校从实际出发，设计什么样的课程。立足于学校实际生活，这一切的都要用生活教育作为校本课程开发的出发点和依据。

2.用“社会即学校”来丰富校本课程资源，实现社区、社会、家庭和学校的资源整合、互补。陶行知主张“社会即学校”是因为他觉得“学校即社会”的思想过于狭隘，因为学校里的资料太少也不够全面，不如反过来主张社会即学校，这样就可以大大的增加教育的工具、教育的方法、教育的环境、教育的材料等。

因此，校本课程的开发一定要走出学校、步入社会，到社会这个“大学校”里学习，寻找更多更丰富的课程资源。不仅如此，我们的校本课程设计要来自生活、来自社会，更重要的是我们还要在社会这个“大学校”里开展校本课程的研究，在社会大环境中进行实践研究。

3.用“教学做合一”来践行校本课程的开发研究,从而使学校教学达到“双赢”的效果。校本课程开发研究是以课题的形式展开，充分利用社会资源，开展体验教育、实践教育、探究活动，要求学生与教师，教师与教师之间能够合作探究，它要求师生之间，教师之间要有团队合作意识。

校本课程开发的目标指导着校本课程开发的方向。生活教育给生活以教育，为生活向前向上，用生活来教育的需要而教育的。陶行知的“教学做合一”是生活法亦即教育法，他提出在“劳力上劳心”是为避免瞎做、瞎学、瞎教，而校本课程开发已经达到了实践于理论的统一。因此，校本课程开发只是一种手段，只有促进教师的专业化发展和学生的和谐发展才是最终目的。

[1]皮丕琴.开发校本课程应尊重学生意愿[J].湖南教育，2003

[2]校本课程开发是教育生活化的一个平台 [EB/OL].www.xlfd.com

[3]陶行知.陶行知全集[M].成都:四川教育出版社，2005.06