疑是流霞落九天

晗晗　张艳飞

一块千年锦缎从古丝道划下一道光亮，一片艾德莱斯花纹像天边的彩虹，融入国际时尚的殿堂，今年的中国国际时装周，来自新疆的设计师程应奋、孙秀琴将传统与时尚结合，让所有观者的目光，定格在了新疆的传统丝绸——艾德莱斯绸。

如果把和田的沙漠绿洲比作纯净的天空，艾德莱斯绸无疑就是绚丽的飞虹与流霞；如果把和田地毯比作雄浑的昆仑山，艾德莱斯绸无疑就是轻盈的玉龙喀什河。艾德莱斯绸，它的丝缕中不仅起伏着祖先的私语，也隐现着古老丝路上辽远的驼铃声……

源起：西域的文成公主

《大唐西域记》中记载了这样一个故事：西域小国瞿萨旦那（今我国新疆和田一带）向东国求教养蚕技术，被东国拒绝了口瞿萨旦那国王遂向东国请求通婚，东国则爽快地答应了。

善良的东国公主应瞿萨旦那国王之请，将蚕子、桑种都密藏在帽子里，带到了瞿萨旦那。从此，另一个文成公主出现了，她教瞿萨旦人学会了种桑养蚕的技术。多年以后，和田地区出现了一种绸缎，上边的花纹图案宛如彩云飘拂，流霞飞弋。

这种图案被后人称为“无限图案”，此绸也成了维吾尔族女性最独特的衣料之一，人们叫它——艾德莱斯绸。维吾尔语意为扎染绸，外号“玉波甫能卡那提古丽”，意思是“布谷鸟的翅膀花”。

如此美丽的故事似乎诉说着艾德莱斯绸的起源，但根据研究至今还没有确切的证据可以证实，艾德莱斯绸从何时开始出现，原产地到底是哪里。不过学者们一致认为，中国新疆的艾德莱斯绸最早出现在和田。当时，和田地区气候温和，阳光充足，适宜栽桑育蚕，是丝绸之路的要冲、东西方交通的十字路口，也是丝绸贸易的一个重要都会和集散中心。

今天，和田地区洛浦县吉亚乡还被称为“艾德莱斯绸之乡”，在村民家的后院里，一般都摆放着一两台织机。织机的声音就是这些村落中最大的背景音乐。也有少数人拒绝使用现代织机，坚守着艾德莱斯绸的古老织法，保留着与几千年前别无二致的手工作业。

在吉亚乡的一个手工作坊里，这里几乎汇集了吉亚乡年纪最长的手工艺人，年龄差不多都在70岁以上。

在流水般的时光中，这的确是一件令人感慨的事，咣咣作响的木头织机传承了好几代人，一代代的手工艺人就在这种文化接续中出生和成长。

梭子飞转，一丝一线，一往一返，生命和历史都密密实实地具体起来，形象起来。在这些老艺人心里，他们用手工织出来的艾德莱斯绸已经不再是一块布料，更不是一件商品，而是生存的原态和况味。

工艺：扎染的无限图案

艾德莱斯绸编织、扎染工艺极其复杂，非常讲究，首先要将蚕茧煮沸抽丝、并丝、卷线，然后经过扎染、图案设计、捆扎，最后分线、上机、织绸，制成成品。所有工序全部由匠人手工操作完成，其制作工艺已被列入“国家级非物质文化遗产目录”。

艾德莱斯绸的原料主要来自当地丰富的蚕桑资源，蚕丝弹性好，拉力强，富有光泽，着色性能好，织成丝绸后，轻薄而柔和。其最大特点为印染工艺采用古老的扎经染色法，即在经纱上扎结染色，先按图案要求，在经纱上加以布局、配色、扎结，然后分层染色、整经、织绸。

此种染色通过染液渗润，致图案轮廓自然形成色晕，各种颜色参差错落，疏散而不杂乱。多数人认为，“艾德莱斯绸”名字的由来，就与其扎染工艺有关。

新疆和田的洛浦地区出产的艾德莱斯绸，讲究黑白效果，虚实变化，纹样粗犷奔放，色彩简单富有变化，颜色多为黄色、黑色和红色。而喀什莎车出产的艾德莱斯绸别具特点，更加绚丽、鲜艳，图纹也非常细腻严谨，常用颜色为翠绿、宝蓝、桃红等。

穿艾德莱斯绸、戴花帽，是维吾尔族几百年沿袭下来的传统习惯。这种传统与当地的文化特征紧密联系在一起。无论是艾德莱斯绸、还是小帽，维吾尔族把颜色用到了极致，它的无限图案始终被人津津乐道。

无限图案是指，布料上的每一块颜色，与另外一种颜色相接触的地方，没有明显的界限，由大红变成红，由红变成浅红，由浅红变成粉红，由粉红变成白，两种颜色的线相互接触的地方，都是慢慢地黯淡下来，再若有若无地相互接触。每种颜色的过渡和衔接，都是自然而然，流畅若水的。

承载：来自祖先的讯息

关于艾德莱斯绸图案纹样虚虚实实无限延伸的特点，众学者也存在认识上的分歧。有学者认为，这是古代维吾尔人信奉萨满教，崇拜树神、水神的反映，但更多的学者认为，这些图案是来自维吾尔族人们的生活。比如由以神果之称的巴旦木，逐渐演变而成巴旦木纹样；由女性日常生活中用的梳子，逐渐演变成梳子纹样；而维族的传统乐器也在艾德莱斯绸的纹样中找到了踪迹。这些传统日用品经过艺术处理，就成了艾德莱斯独有的民族图案。

但无论如何争论，都不影响维吾尔族女性对艾德莱斯绸的喜爱。在新疆和田歌舞团古丽娜尔·玉素甫的家里，随处可见艾德莱斯绸作为装饰品散落在各个角落。

在一张全家福中，古丽娜尔家三代人都穿着艾德莱斯绸，颜色从黑到红；在另一张古丽娜尔年轻时与周恩来总理的合影中，她也穿着艾德莱斯绸。古丽娜尔还编排了一套反映新疆人与艾德莱斯的舞蹈《艾德莱斯绸》。

古丽娜尔说，维吾尔姑娘很爱美，她们用手工特制的“奥斯曼”来描眉，特殊的植物汁液会把眉毛描画得又黑又长，还会刺激眉毛的生长。爱美的姑娘们自然也都非常喜欢艾德莱斯绸，婚嫁时，如果新郎不把艾德莱斯绸拿来，姑娘是不会答应嫁给他的。

对维吾尔人来说，艾德莱斯绸是一种服饰，更是来自祖先的讯息。这讯息不仅传达着他们对艾德莱斯绸、对生活的热爱，也传达着独特的古老文化之精髓。