宫崎骏动画电影中的悲剧主题分析

于　苗

（辽宁师范大学 影视艺术学院，辽宁 大连 116029）

宫崎骏动画电影中的悲剧主题分析

于苗

（辽宁师范大学 影视艺术学院，辽宁 大连 116029）

主题作为动画电影的灵魂和核心，是一部动画电影作品成功的关键，宫崎骏动画电影之所以广泛流传的一个关键原因就是在于主题的展现。除了熟知的生态、和平、女性、情感等诸多主题外，悲剧性主题也是一个重要方面，对其进行综合性和深入性的探究，不仅能弥补目前研究成果的不足，还能为优秀动画电影作品的创造提供借鉴。

宫崎骏；主题；悲剧；艰难；差距

被誉为动画界黑泽明的宫崎骏，不仅是日本动画界的灵魂和代表人物，还在世界动画界占据了举足轻重的地位，对我国动画业的发展产生了重要的影响，被众多动画电影从业者当作参照和典范。迄今为止，宫崎骏创作出了数十部脍炙人口的动画电影作品，其中以《千与千寻》、《龙猫》、《天空之城》等为经典代表之作，这些作品成功的原因不仅仅在于取材的广泛、技术的精湛、故事的动人、造型的独特、人物的鲜明，还取决于主题的深刻和共鸣。因此，宫崎骏动画电影作品中的主题成为了一个热门的研究课题。基于笔者对文献数据的调查统计及总结归纳，目前对宫崎骏动画电影主题的研究主要集中于生态意识、青春成长、和平主义、女权运动、亲情情感等方面，很少涉及主题悲剧性的研究。仅有刘文静的《宫崎骏动画作品悲剧意识研究》（2013）[1]和白无瑕的《解读宫崎骏动画电影的悲剧性特征》（2014）[2]两篇文献展开了宫崎骏动画电影悲剧主题的相关阐述。刘文静提出了宫崎骏动画电影基于“乡愁”、“死亡”、“孤独”三条主线的悲剧意识，这对本文的研究具有一定的借鉴意义。而白无瑕提出了宫崎骏动画电影的悲剧性特征主要包括悲剧性氛围、悲剧性人物、悲剧性结局这三个方面，同样也为本文的研究提供了指引。笔者认同刘文静和白无瑕对宫崎骏动画电影主题悲剧性的界定，这里的悲剧性并不是传统意义上的悲惨剧，而是通过动画情节、人物性格及故事结局而产生的悲剧性，从而使观众在情感上产生共鸣，进而引发行为审视和现实反省，产生更多的悲伤和怜悯。总之，宫崎骏动画电影体现的是深刻的悲剧性，而不是传统的悲惨剧。在此，笔者主要从两个方面来解读宫崎骏动画电影中的悲剧主题：一方面是主题实现的艰难，通过感触主题实现过程的艰辛进而产生悲伤或者怜悯感，另一方面是主题与现实的差距，即反省出主题与现实社会差距太大甚至是相背离，从而产生失落或者悲伤感，这是笔者总结出的宫崎骏动画电影中主要涉及的两大悲剧主题。

一、主题实现的艰难

虽然宫崎骏的诸多动画电影作品中的主人公都实现了某种主题，但这个过程是艰辛的，需经历各种苦难，自然也蕴含一些悲剧的意味。而且，上升到社会层面，这种艰难产生的原因是与现实生活有一定联系的，这就是此类悲剧主题所带来的社会意义和集体觉醒。在宫崎骏动画电影作品中，不乏这种为实现主题而经历艰难的人物，使得主题的实现充满了悲剧性。

首先来看宫崎骏最为经典的动画电影《千与千寻》，该作品讲述了小女孩千寻拯救父母的历险过程。在电影的开始就有一处悬念，千寻一家将迁徙到何处，这将是一次未知的旅途，本是新生活的开始，却遇到了无法预知的困难。误入神界后，千寻的父母由于诅咒变成猪，千寻为了拯救父母，只能向汤婆婆讨要了一份工作。此时，小女孩千寻便开始了一段拯救父母、发现自我的艰难历程。这段旅程是极为艰辛的，起初也是被迫而为之，但在后期的历练中，千寻渐渐找到真实的自我。这不难让我们了解到历程发生前千寻的生活背景，那时千寻处于一个父母宠爱的安全、舒适环境中，这抑制了她与生俱来的优秀品格，如坚强、勇敢、诚实、感恩等，从而变得冷漠、麻木、懒惰。但当她到了神界后，没有了家人的支持和保障，则只依靠自己。在这种突变的环境中，千寻发生了转变，她懂得了帮助和感恩，开始主动给困境中的人提供帮助，如白龙、无面人。与其说是改变，实质是内心本我的发掘，这是成长主题的实现。而在这段拯救和历经的旅程中，即主题的实现过程中荆棘遍野，无不让观众产生怜惜和伤感。在千寻完成这些冒险后，还必须面临着无法避免的离别，又将面临着为白龙赎罪的未知冒险旅程。千寻在这条没有尽头的探寻道路中，认识了许多陌生人，但也告别了许多故交，这种离别自然也蕴含着深刻的悲剧意味。再从电影本身回到现实生活，每个人都会遇到诸多的告别，要离开家庭去适应新环境，认识新朋友，在不同的阶段都会体会到不同的离别滋味。宫崎骏将这种人生必须面对的离别伤感融入到了千寻的主题实现道路中，强调成长的同时，又刻画了离别——重新开始这一人生意义，自然观众在为千寻实现主题欢呼的同时，也不可避免附带着暗自伤感的悲剧情怀。

再来看宫崎骏的其他动画电影作品，从《风之谷》中娜乌西卡解决人类与自然的矛盾、《龙猫》中小姐妹找寻精灵、《哈尔的移动城堡》中苏菲为了解除诅咒而独自前行、《天空之城》中穆斯卡对失落已久的天空之城的寻找，到《借东西的小人阿莉埃蒂》中小人家族解决困难坚强地生活、《魔女宅急便》中琪琪独自去异乡历练成长、《红猪》中波卢克忍受寂寞寻找解除诅咒的办法。我们不难发现，宫崎骏的很多作品都涉及到实现主题的艰难，整个过程都蕴含着一定的悲剧意味，由此可见，主题实现的艰难是宫崎骏动画电影中极其重要的一个部分，这与宫崎骏的创作立意是相关联的，是一种对人性和社会现实的关注和审视，每个观众都可以从宫崎骏的影片中体会自己的人生。

二、主题与现实的差距

如前文对宫崎骏动画电影作品中悲剧性的界定，除了通过动画情节、人物性格及故事结局所产生的悲剧性外，还包括对行为和现实的审视而产生悲伤和怜悯，这主要表现于作品主题与社会现实的巨大差距，在这种矛盾下不免会产生的失望和悲伤，这是宫崎骏动画电影作品中主题悲剧性的另一个表现。纵观宫崎骏系列作品的各种主题，与现实社会形成巨大反差的主要有两个方面：自然环境和战争冲突。

宫崎骏电影作品成功的很大一部分原因在于强烈的责任感和使命感，时刻不忘在其作品中呼吁人类要保护自然环境，与其和谐共处。但当这一命题真正被纳入到社会现实层面，宫崎骏也越来越清醒地认识到，二者的差距已不断扩大，当我们发现动画作品的自然环境保护主题与现实社会存在巨大差距，进而影响人类生存发展时，不免会产生更大的悲伤。

其中《风之谷》、《幽灵公主》、《悬崖上的金鱼公主》尤为突出地将这种巨大的差距表现出来。《风之谷》中的女主角娜乌西卡，承担着阻止外族侵略及化解人与自然矛盾的重任。宫崎骏在这部动画电影作品中用大量的镜头描绘了环境破坏后人们生活的惨状，以此来警醒世人注意环境保护，但这声警钟所起到的作用无法达到预期，在现实社会中，环境破坏依然严重，与作品中的自然环境保护主题无疑存在巨大差距，带给观众的更多是一种失落和失望。

除了《风之谷》外，《幽灵公主》更是以极其强烈的视觉冲击来展现人类与自然需和谐发展，必须注意自然环境的保护。在《幽灵公主》中，阿席达卡为了解除诅咒，来到了居住着山兽神和巨大神兽的森林。这个森林深处有各种神兽，还包括“幽灵公主”——阿珊。由于人类与环境的矛盾极其尖锐，人民需要资源来维系生活，但在获取资源的同时不断破坏自然环境和虐杀动物，这激怒了各种神兽。幽灵公主、神兽与人类产生的矛盾，在冲突过程中，阿席达卡为了救幽灵公主而受伤，麒麟神的出现让阿席达卡恢复健康。但人类为了一己私欲射杀了麒麟神的头颅，引起了麒麟神的愤怒，末日即将来临。在危急时刻，阿席达卡和阿珊代表人类虔诚向麒麟神道歉，森林开始恢复生机，但环境保护与人类发展之间的矛盾依然存在。整个动画作品充分展现了人类与自然矛盾的此消彼长，宫崎骏更是一改以往温暖的画面，用强烈的视觉冲击来提示人们要注意生态环境的保护。但回归到现实社会，宫崎骏的善意警示似乎未能惊醒一心只注重利益追求的人们，就连宫崎骏自己也无能为力，因此，观众可深深地通过动画作品感触到由于环境的失守而痛心疾首，这种环境保护主题与现实的差距是让人觉得无能为力的，也是无比悲伤的。

除了以上两部作品外，宫崎骏还把环境保护的目光投向了海洋，《悬崖上的金鱼公主》充分提示了人类与海洋的矛盾，特别是波妞的父亲藤本虽然只是配角之一，但因为厌恶人类对于海洋的破坏转而蛰伏海底，期待着海洋世界的卷土重来，这充分说明了现实社会环境破坏的严重性，作为人类都希望海洋世界的到来，这是无比悲痛的。

另外，在宫崎骏的电影作品中，虽然没有战争的理由，且涉及了战争场面，这体现出了宫崎骏的反战思想。《风之谷》的开场就是连烧了七日的战争之火；《天空之城》中也有军队出现；《红猪》中波鲁克虽然惧怕战争，但又不得不参与类似于战争的各种赌博游戏；《哈尔的移动城堡》更是直接在情节中插入了战争场面，将战争作为了电影发展的主线之一。影片的开始是军队的凯旋，是胜利的欢腾，但在凯歌奏响的大环境之后，则是一些不和谐生活的镜头。无论是民众街头的议论纷纷，还是战火中迁徙的臣民，都因为战争而改变了正常的生活。虽然宫崎骏用魔法师之间的勾心斗角替换了真枪实弹的战火，但战争的本质依然存在，战争会因为少数利益而牺牲大多数人民的利益。通过宫崎骏的成长经历，可以看出其对战争是深恶痛绝的，因此，他在动画电影作品中立体、直观地将战争展现出来，战争不仅会给社会造成巨大的损失，还会给个人家庭带来无法弥补的伤害，这种反战的思想使电影的主题得到了升华，希望引起人们的重视。但着眼于现实社会，战争依然存在，给国家、社会、人们带来的损失和伤害是触目惊心的，联想到这种与现实社会的差距，不免让观众感到悲痛和伤心，悲剧意味依然存在。

三、结语

本文所研究的悲剧与传统意义上的悲惨剧有一定的差异，这在一定程度上扩展了宫崎骏动画电影的研究范围。宫崎骏动画电影中的悲剧性是通过人物、情节、结局而产生的情感共鸣，不仅是对动画电影本身的感触，更是对现实社会的反省。笔者只是着眼于动画电影整体，对宫崎骏动画电影的悲剧主题进行了分析。若细化到动画人物、氛围、情节等部分，宫崎骏动画电影的悲剧性还有更多值得深入探究的内容。

［1］刘文静.宫崎骏动画作品悲剧意识研究［D］.扬州:扬州大学，2013.

［2］白无瑕.解读宫崎骏动画电影的悲剧性特征［J］.兰州交通大学学报，2014（02）.

［3］丽娜.宫崎峻的动画作品分析［J］.黑龙江史志，2008（23）.

［4］赵星星.论宫崎峻的生态观［J］.科教文汇（下旬刊），2008（01）.

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1007-0125（2015）03-0132-02