现代室内设计里的禅文化

焦树梅

【摘 要】禅宗思想作为东方传统文化，在潜移默化之中影响了人们的物质生活与精神世界。禅意室内空间具有宁静、朴素、自然的属性，适合于当今繁忙浮躁的都市生活。富有禅韵的室内空间利于人们内心的舒适与满足，在小小的一方室内亦能得到人与自然的和谐统一。

【关键词】室内设计；禅文化；自然观

“禅宗”是东方特有的文化之一。随着社会历史文化的不断发展，禅宗思想里的美学观点也渐渐影响人们的日常生活。其中与人们日常生活息息相关的室内空间，也逐渐呈现出自然随性的禅意。禅文化里“清，空，寂”的审美意识，对于繁忙浮躁的都市生活有着很大的调和作用。而如何将禅宗思想合理而有效的利用到室内空间设计，引起人们的关注和思考。但是如今国内大多数室内空间设计，把禅宗思想仅仅作为一个文化符号，而并未深入了解禅文化的核心内涵，所以在当今室内空间设计里，禅宗文化的精髓并未得以体现。本文已打造禅意室内空间为目的，通过对禅文化的学习了解，在满足人们日常起居的同时，探寻现代室内空间里设计形式及风格上的创新，营造兼顾功能与意境的禅意空间。

一、禅宗思想的概念

禅宗思想是中国大乘佛教发展而来的，亦是回归自然、强调“自然人生一体化”的生活智慧。在现代室内空间设计语言诠释下，禅宗思想亦是一种简单，质朴，尊重自然的生活姿态。常修习禅宗文化可以净化人的心灵，其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。”以及《楞严经》中“由心生故种种法生，由法生故种种心生”都强调了“心”之主体性，主张内在的、本质的、精神的内涵，尊重事物的本性和生命本身。

在《释式要览》里，狮子吼菩萨问：少欲和知足有何差别？佛曰：少欲者不取，知足者得少不悔恨。这里表现了禅宗思想里“少于知足”的自然人生观，其具体表现是最大程度的尊重自然，热爱自然，自然的生活。在禅宗思想里认识到我们的本质和外在与自然界是一体的。我们生存与自然之中的同时，也应该将自然放在我们的心中。因此，提倡一种简单，朴素，节俭的禅意室内空间设计。

（一）禅宗思想的审美意识

1.自然美

禅宗思想里“一小片草叶即等同于佛陀的丈六金身，反之亦然。”禅文化认为大自然的一草一木都是佛性的体现，都蕴含着无穷禅意。禅宗思想的自然美，主要强调的是人与自然的和谐相处之美。与此同时，禅宗思想认为自然美是更亲近原生与本真，如同未经雕琢的璞玉，虽不完美，但就是由于它残缺的不完美，而显得独特而又美好之极。

2.朴素美

朴素美在禅宗思想里，指的是没有经过过多的人工雕饰或是喷漆涂抹而改变了本来的面目，所展现的是干净而质朴的，素面朝天般的原生美。禅宗思想里认为过多的修饰“如镜上的尘垢般迷惑了我们的心智，使得我们不能洞察镜中的空灵”。这与我们四川一句俗语“好看不如素打扮，好吃莫如茶泡饭“倒是有着异曲同工之妙。

3.孤寂美

禅宗思想所追求孤寂美，并不是表面所了解的“孤绝”和“寂寞”，恰恰相反表现的是一种宁静之美，即安宁、静谧、平和地学习生活。禅文化里孤寂是一种力量，如同万籁无声的雪地下的小草，在春回雪融之时定将满眼嫩绿，鲜花满地。所以孤寂给人以厚积薄发的空间和能量。

4.空灵美

空灵美，指的是事物或事物的组合里透露出的生命之灵气之美。用般若经中的话来讲，就是“色即是空，空即是色。”“空”是绝对的世界，而“色”为特殊的世界。在《老子》一书里有名言说到：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴。”其中表达了“有即是无，无即是有”的虚无思想。如同中国的水墨画，常常通过留白来表现幽静高远的意境。

（二）禅文化在室内空间的实际应用

1.材料的天然之美

禅意室内设计讲求令材质尽可能地在原生状态下使用，尽量不加多余的装饰，呈现出其原生纹理，甚至不介意显现其先天缺陷，这与禅宗所讲究的“彻见心性”，即揭示事物的原本特质，是一致的。在材料方面，尽量选择比较简单天然的，最好保留自然生长肌理的，减少甚至去除人为修饰，使之呈现出最原生的状态，粗糙或是残缺实质上并无伤大雅，发挥出自身适当的功能。譬如，尽可能使用原汁原味的天然材料，如木材、竹材、枯枝、藤类、卵石、板岩、沙子等温润、本真之材，把人为修饰的痕迹降至最低，使之表现原生的自然美。科学地运用天然材质，即可以调节室内温度与湿度，使之更有利于居住健康，同时，天然材质的运用，使得人们在室内空间中亦能感受自然，感悟其中的朴素、内敛之美，最大程度实现人与物和谐互融，同时，亦呈现出禅文化思想所讲究的朴素美和原生美。

2.物体的简素之美

禅宗推崇简素美，讲求质朴，而非无节度的奢华，所以，在禅文化室内空间设计中，所使用的色彩应反映材料本色，通常采用单一色调，或者以白色为主的柔和色调，以传达素净思想。同时，禅文化思想认为房屋是人群栖息之处，宜安谧，不可喧嚣，明艳的颜色和华丽的装饰将造成视觉冲击，久居其中，易引发情绪上的波动，与禅宗所讲究的宁静、素简思想相同。因此，空间设计宜采用减法原则，即减少装饰，减少色彩亮度，通过增加中间色等手法，调暗原本鲜艳的颜色，使得空间色调更趋于简朴。在色彩选择上，遵循“素淡―虚空之黑白”，也就说，尽量选自然中的本色进行装饰，以原色为主，如原木色、原砂石色、水青色、植物绿色等。不过要注意，色彩的应用绝不仅是简单的拼凑，重在在传达禅文化思想的文化内涵。

3.空间的幽玄之美

在禅宗思想影响下的室内空间设计，讲究顺其自然的结构形式，打破程序化的对称与圆满，追求“三分空白”、“欹斜取势”的非对称美，在室内设计的空间设计上表现为将界面稍加移动，突出不对称的特性。此外，禅意空间强调空间的流动性，强调空间之间的互相渗透，例如，通过减少隔断，或使用透明隔断，令室内空间向室外延展，与外界的自然互融，亦可以通过开闭、移动隔断实现室内空间之间关系的变化，也就是说，各个空间既是独立的，又互相连通。当空间独立时，整体氛围宁静安谧，有助于集中注意力，提供安静思考的空间；当空间通透时，人们可得到开阔的视野开阔，欣赏到室外的自然景色，契合禅文化思想所推崇的宁静美以及自然美。

二、禅宗思想在室内设计里的应用意义

在当今的社会里，随着经济的飞速发展，人们是物质生活逐渐得到满足，从而更加追求精神的需要。现在的室内设计也是，不仅单纯的追求功能和形式，而逐渐升华到内心的宁静与精神的满足。而家这一概念，也从来不只是身体的栖息地，更是精神的庇护所。禅宗思想里的自然审美意识，和其提出的人与自然，人与社会和谐共处的理念，对于现代室内空间设计都有良好的借鉴作用。室内空间也是由以物为本，到以人为本，直到现在的以自然为本。在达到室内功能的前提下，以人们内在的精神需求为出发点，达到人与自然，人与内在的和谐统一。本文旨在从美学与设计学的角度出发透过事物的表象阐述事物的本质，以期禅文化在现代室内空间的应用中有一个理论依据，对禅宗思想的意境在室内空间设计中的营造及发展产生一定的启发和引导作用。