2014年福建高考作文

马俊强

【题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。

上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合文体要求;（2）角度自选，立意自定，标题自拟;（3）不要脱离材料内容及含意的范围;（4）不得抄袭，不得套作。

【解题】

可谈如何看待材料中“有些人”的想法。第一，从反面角度切入，对其持否定、批判态度。考生可认为：他们畏惧“空谷”，持有悲观、消极的人生观。第二，从正面角度切入，对其持肯定、赞美态度。考生可认为：他们敢于直面“空谷”，具有忧患意识和危机意识;他们欣赏绝美，尊重、敬畏自然，持有审美至上的世界观。

可谈如何看待材料中“另一些人”的想法。第一，从反面角度切入，对其持否定、批判态度。考生可认为：他们急功近利，征服自然，持有实用至上的世界观。第二，从正面角度切入，对其持肯定、赞美态度。考生可认为：他们不惧“空谷”，持有乐观、积极的人生观。

可谈如何同时看待材料中“有些人”和“另一些人”的想法。第一，可采用“只肯定此想法，而否定彼想法”的策略立意。比如，可谈“切莫悲观，而应乐观”“切莫征服自然，而应敬畏自然”等。第二，可采用“既肯定此想法，也肯定彼想法”的策略立意。比如，可谈“应将审美与实用完美结合，尽享诗意生活”“应尊重各种想法，宽容异见，收获集思之美”等。第三，可采用“既否定此想法，也否定彼想法”的策略立意。比如，可谈“由于事实上的空谷或许既非悬崖峭壁，亦非栈道桥梁，而是别一种景象，因此，应跳出贴在事物身上的既有‘标签的桎梏，理性认知事物的真相”等。第四，可采用“由此想法、彼想法引发了更新的想法”的策略立意。比如，可谈“面对‘空谷，我没想到悬崖峭壁，也没想到栈道桥梁，而是想到了‘空谷足音‘空谷幽兰等词语，想到了王安石的‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远等名句，它们给了我很多人生启迪”等。

【范文】

标签时代的理性目光

同是提到空谷，为何有些人会想到悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁？

或许有人会根据洛克的经验断言：“这是经验使然！”因为曾到过的空谷或是悬崖峭壁，或有栈道桥梁;所以“空谷”二字在他们的脑海中映射出了不同的风景，但这无法解释从未到过空谷的人做出的反应。其实，在不知不觉中，人已为特定的事物贴上了相应的标签。就像看到一个衣衫褴褛的人，就认定他是乞丐。在不同社会环境的浸染下，对于模棱两可的事物，人们给它贴的标签也不尽相同。

那么，人们何以相信自己所贴的标签，抑或是模仿他人所贴的标签，就是正确的呢？因为，缺乏对事物的亲身经历，以及信息的不对称和片面性，会让我们极易受标签的诱导，对未知事物产生一种先入为主的观点。譬如，西方过去对中国始终持有一种“东方乃贫瘠之地”的观点，直到马可波罗游历中国后，才改变了对中国的看法，继而贴上了“黄金遍地的中国”之标签。

但无论如何，既然是标签，就必然是狭小而片面的。或许空谷既非悬崖峭壁，亦非栈道桥梁;而是水声潺潺，鸟语花香，宛若世外桃源。倘“标签文化”肆虐，就很容易导致狭隘的极端主义——人人都以自己心中的标签观为正确，固执地认定对方是错误的;还有一种可能，即是选择性失明——片面地看到事物的一面，便从此过滤掉有关事物另一面的信息;而这都是不利于社会发展的，甚至会成为社会的不稳定因素。

那么，我们如何在纷繁芜杂的标签时代中，保持理性的目光呢？

首先，必须认清自身视野的局限性，承认真理的无法轻易触及。按康德的理论，现象在认识之内，而本体在认识之外。本体是复杂的，是无法抵达的，更非一个简单的标签就可以囊括。对于曹操，你可以贴上“奸雄”的标签，也可以贴上“英雄”的标签，不一而足。而对于空谷，亦不可如此简单地一概而论。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，要逐渐逼近真理，就得从多方面对事物进行考量，经过一代又一代人的求知努力，方有可能逐渐获得更深刻、更透彻的知识。

众声喧哗的标签时代里，面对错综复杂、纷至沓来的各种声音，“不管三七二十一”的“复印机”式的照单全收，或者“快刀斩乱麻”的一元化专断，都必将远离真、善、美的本体。只有永葆独立的思想，学会理性的批判，对一股脑儿涌来的纷繁信息加以淘梳剔抉，仔细甄别，才能摆脱标签表象的束缚，穷尽事物的真相、世界的本原。

标签时代，我秉我尺，跳出标签的桎梏，我们会发现真实的世界如此缤纷绚烂，而空谷也不是想象中的那样单调乏味。endprint