从古装题材电视剧的现状看其坚守与突变

郭增荣

摘  要：古装题材电视剧是国产电视剧的主要组成部分之一，这种类型电视剧的水平一定程度上决定了国产电视剧的水平。近年来，古装剧以一种压倒性的优势占据荧屏的半壁江山，通过多种类型，用“时间代码”的方式吸引了各个阶层的人群。中国人的“厚古薄今”文化传统是根源，可以很好地与“主旋律”融合在一起是条件，这就值得大众对此“热现象”进行一番“冷思考”。本文旨在分析其中的文化意蕴，找出脱离精神麻醉和“泛娱乐化”的方法，凸显审美意识和历史意识，重现儒家文化精髓和东方魅力。

关键词：古装剧;现状;审美娱乐化

中图分类号：J905            文献标识码：A            文章编号：1672-8122（2015）09-0086-02

当今荧屏之上，古装题材电视剧占据了半壁江山，随便打开电视机观看电视节目，都不乏“古装”的身影。单从近几年来看，从《宫锁心玉》打开“古装穿越”大门到《甄嬛传》达到宫廷剧顶峰，从翻拍经典古典名著《新三国》的成功到鸿篇巨制《楚汉传奇》，还有魔幻奇幻《花千骨》，百转千回《华胥引》等，古装题材电视剧已经在当今中国人观影习惯中形成了固定模式，那么，到底什么是“古装题材电视剧”？它的魅力在哪体现，又为什么是中国人观影中不可缺失的一部分？

古装题材电视剧，顾名思义，就是包含一切穿着“古装”的电视剧艺术类型，演员的穿着是中国古代某一朝代的服饰，演绎的场景是按照某一朝代的历史记载来设置。利用电子技术手段，结合艺术创作规律，遵循、颠覆、捏造或者篡改历史事件或历史人物为题材创作的电视剧。

一、分 类

纵观当下的古装题材电视剧，根据每种类型的受众，相同审美取向等原因把其分为了四大类型，分别是宫廷剧、历史演义剧、武侠魔幻剧以及其他类型（除前面三大类外所有穿着古装服饰演出的电视剧）。

（一）宫廷剧

2012年是宫廷剧最为盛行的一年，这是因为由郑晓龙导演的《甄嬛传》成为荧屏霸主，收视之冠，受到社会各层的追捧。欣赏与叫骂并存，无论是叫好的还是叫骂的，都更进一步增加了这部宫廷巅峰之作的影响力，可以说，2012的荧屏，没有任何一部其他的剧作可以与之抗衡。该剧自播出以来引发收视狂潮，口碑极佳，被称为宫廷剧的终结篇，是一部具有里程碑意义的经典之作。

2015年，《武媚娘传奇》强势争霸荧屏，还以为可以续写当年宫廷剧的辉煌，可惜，除了舞美道具之外，再无可夸耀之处，一样的勾心斗角，一样的争权夺利，最重要的叙事却是一塌糊涂。接下来的宫廷剧如何发展，还是一个未知数。

（二）历史演义剧

除了宫廷剧，与之可以分庭抗礼的就数名著改编剧了，而近年来这其中的代表作，就数高希希的《新三国》和《楚汉传奇》了。

观众之所以买这两部剧的帐，也在于导演在认认真真地对待历史，重塑历史，从而思考历史。导演高希希对于“在影视作品中如何看待过往历史”这一命题，有着自己的独到理解。高希希表示，“我常想，如何将当代的历史观根植在艺术作品中，这是一门学问。也就是说，如何通过讲述一个很美的故事，让人们从中品味到人性的伟大和历史的伟大，探寻历史深处的浪漫情怀。”

在对于戏剧张力和历史厚重感哪个更重要的问题上，这两部剧都进行了完美的融合。《新三国》中，戏剧性地加出“静姝”这个人物，串起了曹操、曹丕、司马懿的相互提防的利用关系，让观众在观看戏剧性人物关系的同时，正确理解历史。

（三）武侠魔幻剧

近年来武侠魔幻剧的兴起是以唐人影业策划的“仙剑系列”为开端的，《仙剑一》《仙剑三》《轩辕剑》《古剑奇谭》《花千骨》《华胥引》一部部都引起收视高潮，这种类型的电视剧，以古装神话为前提，以网游故事为模板，精美的特效，唯美的爱情故事，错综复杂的人物关系，无不吸引着大众的眼球。以《仙剑奇侠传三》来讲，就是运用了经典网游的故事线，讲述了一个叫景天的小人物，前世是战无不胜的飞蓬将军，其他主角也都来历不凡，身藏几世的秘密，随着女主角雪见家族的剧变，二人阴差阳错的步入了江湖的血雨腥风之中，并结识了很多奇人能士，随着剧情的发展，还有更加惊险的前程和重大的责任。层层递进的情节发展，离奇的故事线索，在吸引广大年轻观众的基础上，也得到了其他年龄段观众的肯定。

（四）其他

就是冠以古装剧的偶像剧、时装剧、戏说历史剧、轻喜剧等。此类型电视剧多数是为了古装而古装，故事情节放到现代一样可以说得通，其实质都只是在古装和历史的掩盖下，影射传统伦理道理、娱乐大众，对现实问题做出回应。收视率是其考虑的主要因素。

二、坚守与突变

毫无疑问，古装题材电视剧应该而且必须继续良性发展，可以说，未来的电视剧市场必不会缺少此类型电视剧的一席之地，其优势也是显而易见的，所以值得继续坚守：

中国人的文化特质中，就存在“厚古薄今”，“以史为鉴”的传统思维，所以中国人的观影模式中喜爱“过去的故事”已经是根深蒂固的了。古装题材电视电影类型的源头可以追溯到20世纪20年代的武侠神怪片。自有电视出现开始，此类型电视剧就是主要题材之一。近百年来，中国观众养成了喜爱这一类型的观影习惯。自古以来，魏晋南北朝志怪小说、唐传奇、宋词元曲、明清小说的大部分内容大抵都是讲述古代的故事。最盛行的京剧，其题材就能数出几出现代题材，因此，在中国这片土地上，古装题材电视剧有着得天独厚的，其他题材无法比拟的先天优势。

“古装”在古装题材电视剧中体现的是一种时间代码，是对已经过去的“历史”的表达，满足观众窥探历史的好奇心，大多数人对于“过去”的生活场景、文化、行为习惯产生了兴趣。创作者通过“古代”这样一种模式，逃离了现代话语的束缚，避开了观众习惯性地与现实的对照，使得创作者可以任意发挥，虚构文本，对历史进行虚构处理。再者，古装剧的服装、布景、发型、妆容等造型因素，是制作者可以自由发挥，增强视觉效果的创造性环节。创作者通过对于上述几个方面的注重，表现出来浓重的装饰性和观赏性，这就迎合了现代人的审美取向，那么大盛其行也就不难理解了。对于观众而言，古装剧具有较大的虚构空间，通常都有引人入胜的情节、激烈的场面、夸张的人物性格，从而营造一种虚幻模式，契合了当下观众在快节奏的现代生活中寻求娱乐和放松的心理诉求[1]。

综上所述，对于古装题材电视剧的坚守是必要的，但是这并不意味着全盘接受现状，众所周知，目前的古装题材电视剧良莠不齐，大都内容庸俗，题词雷同。充斥着权欲阴谋、情色利诱、皇家宫廷，促使观众的审美品位趋于单一和浅薄，文化消费繁荣的背后存在着丧失独立文化品格的隐患。

就宫廷剧来说，内容主题的重复，审美方式的相同，无不嘲笑着当下观众的智商。穿越剧《宫锁心玉》《步步惊心》都是架着“穿越”的幌子在行“宫廷斗争”的内质，还有《美人心计》《倾世皇妃》《新还珠格格》《后宫》《甄嬛传》等一批收视率极高的电视剧，其主题只有一个——宫斗。有嫔妃之间争夺皇帝的宠爱，兄弟之间争夺皇位、争夺女人，三角恋、多角恋、不伦恋，有多少恋都可以肆意添加。女人们之间的斗争更是永无止境，后宫中的嫔妃们视人命如草芥，一怀孕意味着母子两人生命的终结，她们勾心斗角、尔虞我诈、棉里藏刀、见血封喉、惨不忍睹，这偏偏得到了观众的喜爱，于是一批这类型题材电视剧蜂拥而至。

审美包括娱乐化，电视剧艺术确实需要给观众以视听感官的快感，但只求娱乐不求审美，一味刺激生理感官，不求艺术上的升华和灵魂的净化，这类电视剧就不能称之为艺术，也就无法实现其审美的功能。所以，“穿越宫斗题材的影视作品走红是电视媒介和观众共同的娱乐需要，但是，若架空历史的调侃滋生出的自娱自乐，在各种媒介为了寻求热点吸引眼球的合谋下，形成制造娱乐的伪语境和自我复制的为热点则是可怕的。[2]”

那么，古装题材电视剧究竟该怎样继续健康持续发展，笔者想到了以下几点：

（一）着重展现儒家文化与东方魅力

古装题材电视剧想要在电视剧领域展示其优势所在，势必要着重展现东方儒家文化。中国儒家文化博大精深，如讲究自强不息、艰苦奋斗、锲而不舍、团结友爱、精忠报国等传统文化精髓，都需要此类型电视剧进行表现。

民族的就是世界的，走出国门，弘扬中国文化，古装电视剧是担当了先锋兵的，打开世界电视文化市场，这是此类型电视剧的必然使命。最近《甄嬛传》要在美国播放的消息很是振奋人心，说明我们的电视创作者拥有了带领中国电视走向世界的雄心。

（二）凸显历史意识和精致化

现代人拍摄古代故事必然会有现代意识，而严肃性也是必不可少的。不能因为批了古装就可以为所欲为，不受历史和逻辑的约束。就正史剧来说，当下有一股呼唤史诗性作品的时代心理和文艺思潮敦促电视创作者把反思的触角伸向民族历史发展长河中的重大事件和杰出人物，像成吉思汗、努尔哈赤等对历史发展起过推动作用的人物，都可以运用电视剧形式进行表现，从而表达开拓进取的自强精神，正好对应着当今中华名族奋起腾飞的时代心理。

古装电视剧要拍摄的精致，不能随便一个观众都可以指出漏洞和穿帮镜头。对于一些粗制滥造的作品，前言不搭后语，思维逻辑都没有理清，观众完全可以采取“不观看”的抵制态度，这样的剧作只会浪费时间，降低智商[3]。

三、小 结

古装题材电视剧已经走过了漫长的一段路，接下来，此类型电视剧是否能坚守住它的优势，又是否能在此基础上突变，就是我们未来电视人的任务了。观众在呼唤古装题材电视剧的精致回归，落入俗套的剧作已经遭到厌弃。随着越来越多的优秀电视剧作品的涌现，观众已经不会再像精神作品匮乏的年代那样勉强接受“烂作品”了。一个良性循环的文化环境正在形成，滥竽充数的古装片子逃不过观众的监督。相信我们会看到，经过坚守和突变后的古装题材电视剧，将会成为市场上真正的大赢家。

参考文献：

[1] 付筱茵.历史的狂欢：古装题材电视电影的一种描述[J].电视电影，2005（4）.

[2] 孔朝蓬.穿越的梦想与历史的沉思——穿越题材电视剧热播后的冷思考[J].中国广播电视学刊，2011（5）.

[3] 张凤铸.中国当代广播电视文艺学[M].北京：中国传媒大学出版社，2011.

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