对诗的热爱源于心灵

吉狄马加

现在的生活节奏非常快，真正要去寻找诗就必须把我们的速度放慢。在经济高速发展的时代，物质对精神的挤压，客观地来说，这种挤压无疑是越来越大，这并不是说我们不应该发展经济或者更协调地发展经济。事实上人类就是在物质与精神的相互博弈、相互互动的发展过程中继续在朝前发展。有时候精神生活的良性发展与现实物质市场的关系，往往处在一个悖论中。

今天我们看到很多人还在坚持写诗，坚守诗的精神，这本身就说明在我们这样一个比较物化的世界，诗歌对抚慰人的心灵，对我们更好地建设今天人类的精神生活，它的作用依然还在，它的魅力不减，这或许也是人类相信未来的一种根据。

古罗马著名诗歌评论家贺拉斯说过一句话，诗歌的生命永远要比青铜的寿命更为长久。我坚信这个近似于真理的论断。诗歌作为一种古老的艺术形式，伴随着人类历史进程，从未离开过我们。诗歌既是最古老的艺术形式，同时也是一种最年轻的艺术形式。因为不断地有诗人进行诗歌的创新，给我们带来无限的精神期待和可能。另外，诗歌形式本身也从未停止过变化。

吴重生的诗歌作品，我过去读得不多，这两天把他的诗集从头到尾看了一遍，应该说他是一个有诗歌情操的人，是一位真正的文字的信徒，在当下还在不断地坚持写诗，这本身就说明了一切。他是一个职业媒体人，是一个新闻工作者，长期从事的是媒体工作，但是还能坚持写诗，尤其是“一日一诗”，如果他对于诗没有一种精神坚守，这的确很难做到。在我们这样一个人类精神空间被不断物化的时代，实际上坚守写诗也是需要勇气的。这个勇气来源于两个方面，一个方面是他对诗来自骨血的热爱，另一方面是他写诗没有任何功力性目的，他把写诗变成了他生活的一种方式、生命的一种方式。对任何一个坚持写诗的现代人，特别是对有高尚的诗歌精神追求的人，我们都应该向他们表示敬意！

我看重生的诗比较感动的是，他通过诗真切地记录了自己的生活，记录了自己的人生，把自己的心路历程，包括对生活的感受都用诗记录下来，这种方式具有一种美好的情怀。客观来说，现在用诗记录生活、记录人生，在有些人看来是比较奢侈的事情。其实，这很不容易，现代生活节奏很快，很多人为了奔波、生存，在这样的现实状态下能坚持写诗，把诗作为一种生活方式和生命方式，这本身对于一个诗人来说就是一种考验，从这个意义来说重生还是一个比较纯粹的诗人。我看他的作品记录了他的生活，包括他对这个世界的细微感受，许多20世纪的一些重要诗人，包括西方的一些诗人，都强调“在场”，“在场”就是说诗人除了作为写诗的主体，在场的记录生命所能感知的一切，其实重生所做的新闻工作对于诗来说还是比较枯燥的，要用诗意的方式来感知生活，这本身也需要勇气。重生作为真正热爱诗，并且每天都在写诗的人，他对诗的热爱可以说更是来自他的心灵世界，来自他的灵魂。从这个意义上我们也应向他这种对诗的敬畏之心表示敬意。

还想指出的是，他的诗，非常注意诗歌的抒情性，他的诗读起来一点不晦涩，容易和读者直接达成一种沟通。这可以看出他写诗的状态还是放松的。他对美好生活的发现，对美的升华，对善的礼赞，特别是对今天的世道人心，都是极为有益的，这样的写作应该坚持下去，无论是对于个人的心灵滋养，还是去感染更多的读者都非常有意义。用诗创造美好的生活，有什么理由不坚持写下去呢。

“一日一诗”是重生对自己的承诺，也是对朋友的一个承诺。但我认为写诗绝对不是机械运动，写诗是需要有灵感的，需要有特殊的感受，这样写出来的诗才会去亲近他人的心灵。我们读诗的时候，往往读出的是诗人心灵中自然流淌出来的情感，而不是没有真情实感的东西。我倒是建议重生今后写诗不必强求每日一诗，但是用诗来记录生活的这种方式，我本人还是赞成的。写诗必须尊重诗的规律，只有这样你今后写出来的诗，才会在艺术上更加成熟，获得更大的成功。

诗歌永远是语言的艺术，真正的诗人必须在语言艺术上有追求，这种追求对任何一个杰出的诗人都是他一生追求的目标。另外，需要指出的是，重生的写作特别是在形式和语言上，有一些趋同化的东西，特别是坚持“一日一诗”的话，这似乎很难完全避免。希望重生今后写诗在形式上有更多变化，诗的内容也还需更加丰富。