矫诏说

乐朋

造假作伪，贯古通今。扫瞄当下，商界的假冒伪劣，泛滥成灾;学界的假证书、论文剽窃，丑闻迭出;而在官场，假正经、假档案、假数字种种，亦屡见不鲜。但中国古代造假的最高杰作，当属假圣旨，即所谓矫诏。

圣旨还有假吗？升斗小民不可思议。因为它是皇权象征，天子圣意，还盖着镇国玉玺，官民均须一体遵行，岂容有假！然而事实俱在，越稀罕越贵重的东西，越容易被假冒。即如今之制假售假，总瞄准那些高端名牌，像中华烟、茅台酒、LV什么的，那才获利大嘛。既然权力最尊贵，代表绝对权威的圣旨给人带来巨大利益，各色矫诏便自然应运而生。

秦末赵高的矫诏夺权，最为典型。

公元前210年，秦始皇东巡归途中染病，自感来日无多的他，就叫随行的中车府令赵高给大儿子扶苏传诏，“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”意图明显，他要扶苏速回咸阳治丧，并继承大统。可诏书尚未发出，始皇帝却死于沙丘平台。在这皇权真空出现的时候，赵高玩猫腻，他压下遗诏，与胡亥、李斯密谋，欲改立胡亥为新君。开始，胡亥、李斯都有顾虑，有些犹豫，又是赵高再三撺掇，剖白利害，说反正遗诏只咱哥仨知道，造份假圣旨，由咱们执掌朝政，不就可以长保富贵了吗？三人于是合伙炮制了一道矫诏：着令胡亥继位，并赐扶苏、蒙恬死。先皇遗诏，谁敢怀疑？即便是心有不甘的扶苏、蒙恬，也只能乖乖地自尽了断。秦帝国的最高权力，就这样落到胡亥、赵高、李斯的手里。

一道假圣旨，主导了一场宫廷政变。但主谋赵高所考虑的是自身利益，因为他与胡亥交好，却与扶苏不睦;而且蒙恬的弟弟蒙毅，又与自己素有怨隙，一旦扶苏上台，就没有好日子过了;相反，拥立胡亥，则赵高的官位、权力，便可更上一层楼。

政变后的一切如赵高所愿。但矫诏背后的刀光剑影，不可避免，权力大洗牌总有人付出流血牺牲。不只扶苏、蒙氏两兄弟死于非命，诸多大臣和皇室宗亲也蒙受血光之灾。右丞相冯去疾，将军冯劫，均被逼自杀;胡亥的12个兄弟，“戮死咸阳市”，10个姐妹“死于杜”，即遭囚禁而死。心狠手辣的赵高，随着权欲的膨胀野心也越来越大。他嫌李斯、胡亥碍手碍脚了，先后一一加害，把嬴家天下化作了赵家天下。

最高权力的红利太大了，利欲熏心如赵高者，能不蠢蠢欲动、篡位夺权么？回看那矫诏，它不过是赵高夺权阴谋的一步“棋”而已。权力争斗中的欺诈骗局不知凡几，历史上夺权篡位的野心家、阴谋家也不可胜数，但一道假圣旨的威力足可欺瞒天下人，至少可以蒙骗于一时。

可是，对赵高、胡亥之类政治骗子，不能仅仅作道德批判，指责其品性不端。野心家、阴谋家并不是天生谬种，他们是皇权体制下权力恶性竞争的必然产物。不妨设想一下：

如果不是皇帝一言九鼎，上权太重，凭那一道假圣旨能扭乾转坤，为赵高、胡亥一伙所乘么？

又如果选人用人，尤其是谁做“接班人”，实行公开、透明的“公决”，而不是某个人“钦定”，或由少数几个人在密室里“圈定”，胡亥凭什么坐上龙椅？

野心家、阴谋家之所以屡屡得逞，权力的封闭运作不正为之提供了條件么？

漫说矫诏别无他意，我只想表明：权力运作的公正、透明与否，才是决定一切的。舍此，则民主与法治无异于纸上谈兵。

【童 玲/图】