民俗视野下沅陵山歌的传承和发展研究

蒋兴荣 （怀化学院音乐舞蹈系 418000）

民俗视野下沅陵山歌的传承和发展研究

蒋兴荣 （怀化学院音乐舞蹈系 418000）

沅陵山歌是湖南西部具有代表性的民歌样式，也是当地民俗文化中的瑰宝，并与2006年被列入湖南省第一批非物质文化遗产名录。所以在大力发展民俗文化的今天，也应该通过多种方式和方法，使沅陵山歌得到更广泛的传承。鉴于此，本文简要介绍了沅陵山歌，并从民俗视野下对其传承和发展的途径进行了具体的分析。

民俗；沅陵山歌；传承和发展；研究分析

本文系2011年怀化学院科研资助项目“民俗音乐视野下沅陵山歌研究”阶段性研究成果，项目编号HHUY2011-34。

一、沅陵山歌简介

沅陵地处湖南省的西北部，北依武陵山，南靠雪峰山，素有“湘西门户”之称，也是湖南省面积最大的县。沅陵历史悠久，人杰地灵，一直都是历朝历代湘西政治、文化和经济的中心。因为被两座大山夹在中间，所以交通不便，与外界相对隔绝，并一直保留着较为原始的农耕劳作方式，经过长时间的发展后，逐渐形成了独具特色的民俗文化，而沅陵山歌则正是最优秀的代表。其内容丰富，形式多样，歌词质朴，曲调高亢而婉转，既有着中国民歌的共性，又有着独特的个性，在中国民歌中独树一帜。近年来，沅陵县政府为了保护和传承沅陵山歌，先后做了大量的工作，包括对山歌全面的整理、举办各类山歌大赛、对传承人予以物质补助、与旅游文化相融合等，特别是被列为湖南省非物质文化遗产之后，更是为其传承注入了一直强心剂，今天的沅陵山歌，正在朝着一个更加广阔的方向发展。

二、民俗视野下沅陵山歌的传承和发展途径

1.对沅陵山歌进行全面研究

要想推动一门艺术的传承和发展，首要做的便是对其进行深入的研究，特别是对于已经面临传承危机的沅陵山歌来说，更需要进行科学、系统的研究工作。具体来说，主要包含“抢”“梳”“研”“推”四个关键步骤。首先是“抢”。“抢”即抢救。因为沅陵山歌是一种民间音乐，所以其在传承方式上，主要是以口传心授为主，文字资料相对较少，音视频资料更是近乎绝迹。近年来，一些传承人逐渐老龄化，而继承者数量少，学艺时间也较短，所以很多沅陵山歌正面临着失传的危险。所以要组织一支专门的队伍，以采风的形式，对沅陵山歌进行全面的抢救，搜集尽可能多的沅陵山歌，并用现代化的存储手段将其保存下来，为后续的研究和传承打下坚实的基础。其次是“梳”，“梳”即梳理，因为是一种民间文化，所以沅陵山歌的内容和形式极为丰富，为更好的进行相关的研究工作，有必要对其进行各种类型的梳理。可以按照题材、唱腔、地域等多个条件对其进行系统的分类，避免其处于一种杂乱无章的状态中。再次是“研”，“研”即研究，在抢救和整理的基础上，要从民俗学、音乐学、社会学等多个视角切入，对沅陵山歌进行立体化和系统化的研究，并以论文、著作等形式对研究成果进行保存。最后是“推”，“推”即推广。沅陵山歌之所以遭遇到了传承危机，并不是其价值和魅力不足，则是“养在深闺人未识”，相对于过去而言，如今的传播条件已经有了翻天覆地的变化。所以要通过这些传播媒介，让更多的人认识和了解沅陵山歌，喜欢上沅陵山歌。可以看出，全面的研究工作正是推动沅陵山歌传承的基础，这个基础的扎实和全面与否，对于其传承和推广有着决定性影响。

2.发挥政府主导作用

地方政府无疑是地方民俗文化发展的领导者和保障者。特别是近年来，民俗文化所产生的经济价值和文化价值，更是让地方政府对其在社会发展中的重要作用有了深刻的认识，所以推动当地民俗文化的传播和发展，正是地方政府义不容辞的责任和义务。具体到沅陵山歌来说，最重要的便是在政府的引导下，建立起一个传承和发展的机制。整个机制包含资金投入、日常管理、演出开展、理论研究、人才培养等多个方面。在资金投入上，既要设立专项资金，也要建立文化产业基金，并鼓励非公有制资本的融入；在日常管理上，要大胆放手，让一些演出团体自行发展，并予以一定的政策支持；在演出开展上，要通过多种音乐活动的举办，拉近民众和沅陵山歌的距离，并让民众感受到政府对其的重视；在理论研究上，地方文化机构要和高校音乐院系建立合作机制，并将研究成果予以及时的应用；在人才培养上，要加大接班人的培养力度，开设乡土课程，举办培训班，做好山歌普及和人才的选拔培养，创办山歌艺术团。以上多个举措，只有地方政府才能全面的组织和协调，所以地方政府应该认识到这种责任和义务，积极发挥自身的主导作用。

3.树立产业化发展理念

民俗文化产业是21世纪的朝阳产业，并产生了多方面的积极意义。一是能够获得巨大的经济效益；二是能够推动民俗文化的传播和发展；三是形成了民俗文化自身的造血功能，使民俗文化传承在很大程度上摆脱了单纯依靠“外部输血”的尴尬境地。这对于民俗文化的发展来说是具有决定性意义的。所以沅陵山歌也应该树立起产业化理念。结合当下的实际情况来看，整个产业化体系的构建可以从打造沅陵山歌的精品品牌入手。沅陵地处湖南省的西北部，北依武陵山，南靠雪峰山近年来，全国多地都纷纷推出了具有地方特色的品牌文化项目。如郑州少林寺的《禅宗少林音乐大典》，山东泰安的《泰山封禅大典》、桂林阳朔的《印象刘三姐》等，通过和旅游资源的融合，获得了良好的经济效益和宣传效果。而沅陵山歌的所在地——沅陵，同样有着丰富的山水旅游资源，可以邀请专业团队进行实地考察，结合沅陵山歌特有的内容和形式，打造出一场精彩的山水实景演出，并使之成为沅陵山歌的名片。具体保障措施主要包含以下三点。首先是保证品牌的质量。要打造精品，必须要有极高的质量。在内容上，要重点突出地方特色，即沅陵山歌特有的思想、文化和内涵，这也是沅陵山歌最大的价值所在。在形式上，要与当代科技发展紧密结合在一起，多使用一些新设备、新技术，给观众以强烈的视觉震撼，才能充分激发起观众的兴趣，让他们感到不虚此行。其次是加大宣传力度。要通过新老媒体，对项目进行广泛的宣传，特别要注重对新媒体的运用，如网络、手机等，这些新兴媒体已经在很大程度上改变了人们的生活，有着不可比拟的快捷性、便利性和交互性，对其进行高效的利用，能够从本质上提升宣传效果。最后是理顺发展模式。一个品牌的打造需要大量的投入，特别是当其和旅游产业融合之后，就不再是简单的几场演出的问题，而是要对资金投入、投入回报、人才储备、后勤保障等多个环节进行理顺，使其始终在一条良性的轨道上发展。事实证明，通过精品品牌的打造，能够使民俗文化得到创新性的传承，是值得沅陵山歌尝试和借鉴的。

4.融入高校音乐教育

近年来，民俗的价值和意义已经得到了普通的认同，而丰厚的民族民间音乐资源，正是民俗文化中最重要的资源。特别是大学生，更是传承和发展民俗文化的最佳人选。所以理应将高校视为民俗文化重要的传承基地。作为沅陵山歌来说，其周边地区既有综合性大学，也有专业音乐院校，还有职业院校，完全可以将其和高校音乐教育相融合。具体而言，首先是教学理念方面。学校和教师要树立起正确的观念。包含为什么要这么做，要达到何种程度和目的等。将沅陵山歌融入高校音乐教育，既能使沅陵山歌得到新的传承渠道，也能丰富高校音乐教育资源，并由此丰富学生的审美能力，提升他们的民族认同感和自豪感，可谓是一举多得。所以学校和教师应该主动推进这种融合，让更多的学生感受到沅陵山歌的价值和魅力。其次是教学内容方面。因为学校的类型不同，专业不同，所以在具体的学习内容上也要根据实际情况进行有机的选择。比如在声乐学习中，可以引入一些沅陵山歌作品，特别是民族唱法的学生，更应该有较为全面的掌握。在音乐鉴赏中，则可以通过一些经典作品的引入，了解作品本身及其背后的民俗文化；在音乐学研究中，则可以从歌词、旋律、唱腔等多个方面切入，从而获得更加深刻的认识。最后师资建设方面。多数高校音乐教师都是科班出身，且有着较高的学历，能够充分满足教学需要。但是沅陵山歌面前，多数教师也是一个初学者，所以要求教师要对其进行主动的学习，而学校也要予以充分的支持，力求在最短时间内掌握尽可能多的沅陵山歌知识和演唱技能。同时学校也要采用“请进来”的方式，多邀请一些民间艺人进入学校进行演出、讲座、示范、指导等，通过教师素质和能力提升，保证这种融合沿着一个良性的轨道发展。

综上所述，近年来，国家大力推动非物质文化遗产的保护和传承工作，并收到了良好的成效，让一些悠久而优秀的民俗文化得以继续传扬和发展下去。作为沅陵山歌来说，其价值和意义已无须赘述，也应该得到充分的关注，并通过多种方式和方法促进其进一步发展。本文也正是本着这一目的，从品牌建设、教育传承等多个方面进行了具体的分析，希望能够起到抛砖引玉之用，给更多的人以启示和借鉴，为推动沅陵山歌的传承和发展贡献一份力量。

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