夏丏尊的自虐与虐他

刘诚龙

教育家夏丏尊行教，被命名为“妈妈的教育”。学生到了学校，他要拉着学生的手问：“早晨吃了几个包子，吃饱了吗？”下午放学，学生跑出校门，夏老师飞脚跑来，远远地望着学生背影喊：“别到路上耍啊，放下书包先要洗个手啊！”学生假日上街耍一下，他要赶来教导：“勿吃酒！铜钿少用些！早些回校！”不是妈妈胜似妈妈。

夏丏尊是那般和蔼，搞起思想教育来却让人倍感严酷。他当年从日本留学归来，到浙江两级师范学堂当助教。他当助教本来上完45分钟课走人就告吉，夏老夫子却自讨苦吃，自荐来当舍监——大概是训育员或德育主任之类的职务，专抓学生品行的。职务所及，自然碰到思想问题就更多了。

这回碰到的问题有点恼火，有学生气呼呼跑来告状，说丢了东西。一个学生丢了东西，那么另外一个学生呢，丢了人格，兹事体大。夏老师忙乎了一大阵，听闻问诊，只是略略有些眉目，猜测是某生所为。麻烦的是，这位学生不承认。

夏老师行的是“妈妈的教育”，他批评学生，先做了自我检讨，向全班学生鞠躬：检讨自己教育无方，育人失责，学生思想素质没跟上来，是夏老师当教师当得不好。

这一招并不灵验，老师泪眼花花，以情动人，在讲坛做罪己诏，学生却还是不敢出来认账。夏老师刚做老师不久，教育手法并不多，碰到这般教育难题，他也无策，感觉这般学生“冥顽不化，无法感化”，便去请教李叔同。李老师给夏老师出了个主意，主意很猛：“你肯自杀吗？你若出一张布告，说做贼者速来自首，如三日内无自首者，则舍监诚信未孚，誓一死以殉教育。”

这法子让夏老师怔了半晌，最后还是不敢尝试。夏丏尊老师上有老，下有小，一下子自杀了去，那还得了？李老师说得真诚，夏老师想的也是实诚。夏老师最后摇了头，说，还容我另想想法子。

夏老师想了甚法子？还是自责一途，比自污要猛，比自杀要轻，他搞自虐：绝食。如果学生不出来自承，那我夏老师就要绝食。

夏老师果然出了一张布告，布告说：夏某当教师，不称职，使得某生丢失物件，夏某自负其责，绝食以罪己，直待物归原主，方进食后，再进教室，与诸君共勉云云。

布告出墙了，夏老师坐到学校操场去了。未几，那位一时物迷心窍的学生伢子，眼泪鼻涕一齐流，将东西交了出来，向夏老师也向同学们鞠躬谢罪。

夏老师这次绝食获得成功自有前提，一是老师勇于自责，把教育责任先由老师承当——这可否给我们上一堂责任课？其二呢，学生也是良心未泯，良心之始便是有怜悯心，有愧疚心，看到老师为之受苦，心中大不安，若是换了后现代人，纵使老师为此真去自杀，也未必心有所动，那就此事不成，他人也无话可说。

夏老师教书育人，心确乎太软，却也有可议处，手法不免简单了些，甚至说，手法还太硬了些。夏先生断食苦己，某学生呢？那是心灵苦己了。想一想啊，犯错的学生所受的精神折磨，会比身体断食的老师轻吗？估计会翻倍受难。夏老师的自虐，其效应传递给学生，如一颗子弹，刚出膛威力不大，到了学生胸膛，那是可以穿胸碎心的。夏老师自责而自虐，可否想到了其实更是虐他？我尊敬夏老师，我更可怜某学生——他承受的心理压力，谁能感受？若是偷盗了贵重东西，或还可想，若偷的只是纸啊笔啊，那能不能放过他？让学生受这般精神刑，也是人生不可承受之重。

好在夏老师其教是诚心的。后来夏老师经验丰富了，办法更多了，这般法子再也未曾用过。而李叔同呢，也悟了人生之道，不久去当了高僧。

（潘光贤摘自《每日新报》2015年1月29日）