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需要仔细研究的日本

最近钓鱼岛形势异常紧张，日本问题又成为中国人普遍关心的主题。在众多的有关对日本研究的著作当中，最有影响力的文献是美国研究者本尼迪克特写的《菊与刀》，其次是日本人新渡户稻造写的《武士道》、小泉八云的《日本与日本人》、在中国还有在日本生活多年的国民党元老戴季陶写的《日本论》等。

《菊与刀》的开篇中谈到，“在美国曾经全力以赴与之战斗的敌人中，日本人的脾气是最琢磨不透的。这个强大对手，其思维习惯和行动竟与我们迥然不同，以至于我们必须认真加以对待，这种情况在其他战争中是没有的”; “在太平洋上，我军已经在塞班岛登陆。这是预告日军终将彻底失败的大战役。在这以后，我们的士兵便日益与日军短兵相接。而且，在新几内亚，在瓜达尔卡纳尔、缅甸、阿图、塔拉瓦、比亚克等战役中，我们已经清楚地知道，我们所面对的是何等可怕的敌人”。可以说，在太平洋战争后期与日本的短兵相接中，美国更加认识到了日本的可怕。

从近120年的历史来看，日本曾经在日俄战争中打败过号称“世界第一陆军”的俄国;1936年就可以造出多艘航母;在第二次世界大战中敢于向18个国家宣战;二战战败之后又重新崛起。对于作为邻居的中国来说，日本的确是一个令人忧虑的存在。

本尼迪克特还写道，“与我们作战的对手日本是一个不属于西方文化传统而又充分武装和经过训练的民族。西方国家所公认的那些基于人性的战争惯例，对日本人显然是不存在的……为了与之对抗，我们就必须了解他们的行动。从而使了解‘敌性成为一个主要问题”。正是由于日本这个国家的特殊性，作者认为研究日本尤为重要。《孙子兵法》上有一句话“知彼知己，百战不殆”，我们只有更好地了解日本这个近邻才能知道他们的思想基础和思考方式，推测他们的政策方向，看看他们的软肋到底在哪里。

但无疑我们对日本的研究比起日本对我们的研究还是很不够的。国民党元老戴季陶在他的《日本论》中写道：“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次，装在试验管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对，再不肯做研究工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫作“思想上闭关自守”、“智识上的义和团”了。戴季陶还希望国人：“从今以后，要切切实实地下一个研究日本的功夫。他们的性格怎么样？他们的思想怎么样？他们风俗习惯怎么样？他们国家和社会的基础在哪里？他们生活根据在哪里？都要切实做好研究的工夫。要晓得他的过去如何，方才晓得他的现在是从哪里来的。晓得他现在的真相，方才能够推测他将来的趋向是怎样的。”

实际上，笔者自己从2006年开始就通过朋友的介绍来到了内蒙古库布奇沙漠中的恩格贝绿化基地，由于每年有很多日本人来到这个基地，从而在实际工作、生活中多次近距离接触到普通的日本志愿者。在植树时了解的日本人对待工作的态度、责任心和他们的纪律性同国人还真是有很大区别。之前也看到过一些对日本斥责、怒骂的文章以及一些国人对日本人的另外一种评价。在多次植树交流中发现日本人真是同我们思考问题的方式不一样。这种不同应该就是来自于文化方面的差异，这种差异无疑正是我们要研究的方向。

自己曾经将日本的这种文化方面的不同简单地归结于岛国的危机意识，但后来经过分析比较发现实际上日本这个国家并不小，其面积比起德国、英国、法国毫不逊色，人口数量更是达到1.3亿之多。如果将日本文化的特点仅仅归因于“岛国”，那还有那么多比日本小很多的岛国，比如马达加斯加等，为何就感受不到日本这样的所谓“岛国”文化呢？与中国比较，日本没有我们这样辽阔的土地、众多的人口、丰富的资源。但他们却能够将自己搞成世界第二大经济体（近年已被中国超过），无疑凭借的是自己独到的文化。如果我们能够对其有所认识并借鉴一些长处，无疑能使我们在了解其“敌性”之时，更好地促进我们国家的繁荣发展。

很多人只是知道日本的一些表面，而不知其文化的由来，自己对日本的研究就是想要通过比较的方式弄清日本文化背后的内容。没有想到的是，日本的文化竟然同中国历史上曾经璀璨的墨家学说具有巨大的相似性。

（本文为该书前言，本刊有所删节）