称谓词“奴”的历时考察

刘晓洲++亓金凤

摘 要：“奴”是汉语中比较特殊的一个词。西周开始产生，本义为“罪人、奴隶”；魏晋南北朝时期，“奴”发展为表示“对称”的第二人称代词；唐五代时期，“奴”进一步发展为表“自称”的第一人称代词；宋代以后，“奴”多用于表示妇女的“自称”。现代汉语中，“奴”表人称代词的用法消失，多保留在方言中。本文在前人研究的基础上，利用不同时代的文献语料，考察分析“奴”在不同时代的用法和发展变化。

关键词：“奴” 称谓词 人称代词 历时考察

一、引言

“奴”是古代汉语中比较特殊的一个词。其性质是称谓词，还是人称代词，学术界没有一致的看法。吕叔湘《近代汉语指示词》（1985）认为“奴”是一个特殊的第一身代词。杨伯峻、何乐士《古汉语语法及其发展》（2001）认为“奴”在六朝时期作第二身代词，唐五代时用作第一人身代词。向熹《简明汉语史》（2010）认为“奴”在六朝时北方方言中用为臣下对国君的谦称，进一步引申为一般的“自称”。我们认为，总体而言“奴”是称谓词，但在不同的历史时期“奴”有人称代词的用法。“奴”作为人称代词而言，它不同于其他的人称代词。如第一人称“我”“吾”，第二人称“女”“尔”以及后来出现的第三人称“他”等，自始至终都保持着表示一种人称的用法，而“奴”不仅可以表示“第一人称”，也可以表示“第二人称”。从事汉语史研究的学者就称谓词“奴”已有不少的探讨，但是对一些关键性的问题的看法仍然存在分歧。本文在已有的研究成果的基础之上，就“奴”的不同时期的用法作一个历时的考论，理本溯源，以期弄清“奴”嬗变的来龙去脉。

二、上古汉语中的“奴”

“奴”的本义是“罪人、奴隶”，大约产生于西周时期。《说文解字》女部：“奴，奴婢。皆古之辠人也。”①《王力古汉语字典》：“奴，奴隶，奴仆。”②至于“奴”表示女奴，还是男女不分，学术界存在分歧。有的学者认为“奴”的最初意义是“女奴，从女从又”③。我们认为这种观点是错误的，根据许慎《说文解字》中“奴”的写法，是从人的；又根据最新出土的竹简来看，“奴”都是与女子没有关系的。我们认为早期的“奴”不分男女，统称为“奴”。如：

（1）其奴。男子入于罪隶。女子入于舂。（《周礼·司厉》）

（2）微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。（《论语·微子》）

（3）叔向之弟羊舌虎善栾盈，栾盈有罪於晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。（《吕氏春秋·开春》）

（4）且臣为齐奴也，如累王之交於天下，不可。（《战国策·东周》）

“奴”也有动词的用法，表“奴役”。如：

（5）崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士。（《尚书·泰誓下》）

春秋以后，“奴”开始由男女罪人的通称发展为专指男奴，女奴则称为“婢”。如：

（6）妻衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。（《吴越春秋·勾践入臣外传第七》）

（7）广中女子皆称婢，男子称奴似为当。（《汉书·陈平传》）

（8）在北狱者，男女相配，生男八岁为奴，生女九岁为婢。（《梁书·诸夷传·东夷》）

（9）所畜奴婢，僧许留奴一人，尼许留婢二人，馀各任本家收管。（《入唐求法巡礼行记》）

（10）耕者问奴，织当访婢。（《宋书·沈庆之传》）

上古时期，“奴”的用法没有发生太大的变化，基本上使用的是都表“奴隶”的本义。需要指出的是，在这一时期，“奴”的意义发生泛化，不仅指奴隶，也表示奴仆。“雇佣供役亦曰奴”④。如：

（11）卫青奋於奴僕，日磾出於降虏。（《汉书·公孙弘等传赞》）

（12）宾则入门而呼奴，主则望客而唤狗。（《抱朴子》）

三、中古汉语中的“奴”

东汉时期，“奴”开始由“奴隶、奴仆”义引申为对他人的“鄙称、贱称”⑤。如：

（13）（侯）霸得书，封奏之。（光武）帝笑曰：“狂奴故态也”（《后汉书·严光传》）

（14）上答曰：“虽云早契阔，乃自非同志；勿谈兴运初，且道狂奴异。”（《梁书·萧琛传》）

以上两例，我们可以看出“狂奴”是对狂放不羁一类的人称呼。《汉语大词典》以（13）为例，据考证，这个例子是有问题的。“帝笑曰”中的一个“笑”字，表明君对臣的称呼有亲昵的成分在里面，还不是完全意义上的“鄙称、贱称”义。

魏晋南北朝时期，“奴”开始出现表“对称”的用法，其词性是第二人称代词。我们认为这一用法就是在“鄙称、贱称”义的基础上引申而来的。“奴”用来表示尊长对卑幼者的爱称以及夫妻间的昵称，多用于口语，常与“阿”连用。如：

（15）顗神色无忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳”。（《晋书·周顗传》）

（16）奕於是改容曰：“阿奴欲放去邪？”（《世说新语·德行》）

（17）王敬豫有美形，问讯王公。王公抚其肩曰：“阿奴恨才不稱！”（《世说新语·容止》）

（18）将度辽，呼其三子曰：“阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵”。（《北史·麦铁杖传》）

（19）武帝临崩，持帝（废帝郁林王）手曰：“阿奴，若忆翁，当好作”。（《南史·废帝郁林王》）

（20）帝谓皇后为阿奴，曰：“阿奴暂去”。（《南史·齐郁林王何妃》）

以上诸例，第（15）（16）例是兄称弟，“盖晋世人通称弟为阿奴尔”⑥。第（17）（18）例是父称子，第（19）例是祖称孙，第（20）例是夫称妻。

从以上用例也可以看出，“奴”在魏晋南北朝时期，男女尊卑都可以使用。

四、近代汉语中的“奴”

《王力古汉语字典》解释：“奴”由“奴隶、奴仆”义引申为表“自己的谦称”，是后起义。据考证，在六朝时期，“奴”在北方方言中就出现了表示“臣子对国君谦称”的用法。“奴”表示一般“自称”的用法，很有可能从这个用法引申而来的。如：

（21）虏群下於其主称奴，犹中国称臣也。（《宋书·鲁爽传》）

（22）（偷臣）前白王言：“愿恕罪咎，听奴出家。”（《撰集百缘经》卷）

（23）唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！（《世说新语·识鉴》）

唐五代时期，“奴”的这种用法得到广泛发展。蒋礼鸿先生在《敦煌变文字义通释·释称谓》（1981）中称“奴，第一人称代词，和‘我相同，男女尊卑都可通用。”也可写作“侬”。如：

（24）（高昌王）书称：“法师是奴弟。……愿可汗怜师如怜奴。”（《大慈恩寺三藏法师传》卷一）

（25）异方歌乐，不解奴愁；别域之欢，不令人爱。（《敦煌变文集·王昭君变文》）

（26）远指白云呼且住，听奴一曲别乡关。（《敦煌变文集·丑女缘起》）

（27）何处是英雄，迎奴归故宫。（计有功《唐诗纪事·昭宗》）

（28）一壶酒，一竿身，快活如侬有几人？（李煜《渔夫》）

宋代以后，“奴”表“自称”的用法有了分化。男女尊卑都可通用的“奴”只表示“妇女”的自称，亦作“奴奴”“奴家”，一般用作“贱称”。

清钱大听《十驾斋养新录·妇人称奴》：“妇人自称奴，盖始於宋时。尝见《猗觉寮杂记》云：‘男曰奴，女曰婢；故耕当问奴，织当问婢。今则为妇人之美称。贵近之家，其女其妇，则又自称曰奴。是宋时妇女以奴为美称。……予按六朝人多自称侬。苏东坡诗：‘它年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西。侬家犹奴家也。奴即侬之转声。”⑦清雷浚也在《说文外编·人部》中说：“侬即奴之声转。”可见，“侬”作“奴”是比较可信的。如：

（29）花若胜如奴，花还解语无？（张先《菩萨蛮》）

（30）乃引一小女子前拜已，戎服见太后等泣曰：“奴肃王小女珍珍也”。（《新刊大宋宣和遺事·利集》）

（31）奴家生得好仪容，月殿姮娥也赛不过侬。（汪錂《春芜记·宴赏》）

（32）且待奴家先起。烧火、劈柴、打下水。（《清平山堂话本·快嘴李翠莲》）

（33）那妇人便道：“官人不知，容奴告禀”。（《忠义水浒传》第三回）

（34）那公主才启奏道：“多亏孙长老法力无边，降了黃袍怪，救奴回国。”（《西游记》第三十一回）

（35）奴是薄福人，不愿入朱门。（孔尚任《桃花扇·拒媒》）

（36）阿喜留可笑曰：“奴奴曾尝此味，故知。”（《警世恒言》卷二十三）

五、近现代汉语方言中的“奴”

在说明汉语方言中“奴”的用法之前，先来看一下第六版《现代汉语词典》对“奴”的释义：

奴：①旧社会受压迫、剥削、役使而没有人身自由等政治权利的人（跟“主”相对）。②称失去某种自由的人，特指为了偿还贷款而不得不辛苦劳作的人（含贬义或戏谑意）。③谦称自己，后专用作女子的自称（多见于早期白话）。④像对待奴隶一样地（蹂躏、使用）。

由此可知，现代汉语中的“奴”已不再表示“自称”“对称”，而是又回到了其本义，多表示“一类被各种物质、欲望和观念所束缚的人”。随着社会的发展，“奴”进一步发展成一个“准词缀”⑧，如：“房奴”“车奴”“官奴”等等。对于现代汉语中的“奴”，前人已做过大量的研究，在这里我们不再赘述。

据考察，“奴”作“自称”“对称”的用法至今还保留在一些汉语方言中。在《汉语方言大词典》（1999）中，“奴”作“自称和对称”的用法，多出现在吴语和闽语里，也用作“侬”。

作“自称”的。如：

（37）今朝奴进城格辰光，倒说有两三起接舆喊冤枉格呀！（《二十年目睹之怪现状》第九一回）

（38）你再要吓奴，奴要打了。（《西厢记·操琴》）

（39）等奴还了君恩义，孝满三年嫁未迟。（《明本潮州戏文五种》）

（40）爹爹听告，奴则是寒素天成，合配吕穷窑。（朱皬《锦衣归》）

（41）侬今葬花人笑痴，他年葬侬人不知。（《红楼梦》第二十七回）

“奴”作“对称”的用法比较少，多出现在吴语里，写作“侬”。如：

（42）劝郎莫上南高峰，劝侬莫上北高峰。（杨维桢《西湖竹枝词》）

需要说明的是，虽然在历史上，“奴”的用法经历过表示“第二人称”“第一人称”的嬗变，但“奴”作“奴隶、奴仆”的基本义一直没有发生变化。如：

（43）今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。（司马光《资治通鉴·晋纪》）

（44）你这大胆的泼贱奴，敢胡言乱道如此！（罗懋登《三宝太监西洋记》）

（45）我夫尽忠，我当尽义，何处狗奴，敢来胡言？（蔡东藩《元史演义》）

历史上，并没有那个称谓词，像“奴”这样既可以表示“称谓”，又可以表示“自称”“对称”。至于“奴”为什么有一个最初表贱称“奴隶”义的称谓词，发展变化成不仅可以表示“自称”，还可以表示“对称”的人称代词，还需要作进一步的研究。

六、结语

“奴”在不同历史时期使用情况和发展变化的过程，可以简单概括为：

上古汉语——中古汉语——近代汉语——现代汉语方言

称谓词——第二人称代词——第一人称代词——第一、二人称代词

“奴”从西周时期开始产生，本义为“罪人、奴隶”，后来意义有所泛化，本义至今沿用；魏晋南北朝时期，“奴”在“鄙称、贱称”义的基础上发展成为表示“对称”的第二人称代词；唐五代时期，“奴”又在“臣子对国君谦称”的用法上引申出表“自称”的用法；宋代以后，“奴”多用于表示妇女的“自称”；现代汉语中，“奴”表人称代词的用法消失，多保留在一些方言中。“奴”在不同历史时期的用法及其演变，可以加深我们对词义演变的认识。

注释：

①许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2013：260.

②王力.王力古汉语字典[Z].北京：中华书局，2000：186.

③陈翠珠.“奴”的指称嬗变[J].语言研究，2013，（5）：65.

④陆费逵，欧阳溥存等编.中华大字典[Z].北京：中华书局，1978：

463.

⑤汉语大词典编委会.汉语大词典[Z].上海：汉语大词典出版社，

2000：1334.

⑥梁章钜.称谓录[M].天津：天津古籍书店，1987：146.

⑦钱大昕.十驾斋养新录（卷十九）[M].上海：上海书店出版杜，

2011：371.

⑧张夏.社会因素对当前汉语词汇发展的影响浅析[J].东岳论丛，

2009，（4）：89.

参考文献：

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2004，（2）.

[4]蒋礼鸿.敦煌变文字义通释[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[5]李润桃.“奴”的文化蕴涵[J].安阳师范学院学报，2007，（1）.

[6]吕叔湘.近代汉语指示词[M].上海：学林出版社，1985.

[7]向熹.简明汉语史[M].北京：商务印书馆，2010.

[8]许宝华，宫田一郎主编.汉语方言大词典[Z].北京：中华书局，

1999.

[9]厦门大学中国语言文学研究所汉语方言研究室主编.普通话闽南

方言词典[Z].福州：福建人民出版社，1982.

[10]杨伯峻，何乐士.古汉语语法及其发展[M].北京：语文出版社，

2001.

[11]曾腊梅.称谓词“奴”的变迁[J].河北理工大学学报（社会科

学版），2009，（2）.

[12]曾敏.“奴”的语义变迁[J].青年作家（中外文艺版），

2010，（7）.

[13]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第

6版）[Z].北京：商务印书馆，2012.

（刘晓洲 亓金凤 吉林延吉 延边大学汉语言文化学院 133002）