协调当代军事技术创新伦理困境途径分析

付清爽 叶怀义

摘 要：军事技术创新一方面要为军队战斗力生成提供有力保障，同时作为人类主要实践活动，又要关切整个人类社会生存发展的长远利益。为避免给人类造成“生存”与“毁灭”的伦理困境，从而影响着当代军事技术的进步创新，有必要对军事技术创新的伦理困境进行研究。随着人类对于军事技术创新的认识越来越深入，对于军事技术创新的伦理诉求越来越强烈，通过思想观念的与时俱进，创新理念与伦理诉求之间保持的必要张力以及国际法律制度的适度约束，有望突破军事技术创新的伦理困境，为军事技术进步创新提供路径指引。

关键词：军事技术创新；伦理困境

习近平在中共中央政治局第十七次集体学习时指出，军事领域的发展变化是“以信息化为核心，以军事战略、军事技术、作战思想、作战力量、组织体制和军事管理创新为基本内容，以重塑军事体系为主要目标。”军事技术创新是重塑军事体系的主要内容，是军队现代化建设的重要保障，是迎接信息化军事变革的有力推手。尽管军事技术占有极其重要的地位，但它就像一把“达摩克利斯之剑”悬于整个人类社会之上，时刻威胁着人类的生存和发展安全。如何处理好军事技术创新所追求的“毁灭”效应与伦理原则所追求的人类“生存”幸福之间的矛盾成为军事技术创新中的首要伦理课题。

1 当代军事技术创新伦理困境产生原因

当代军事技术创新与伦理密不可分，其一方面受伦理约束突出体现人道主义情怀，另一方面又不改杀伤本质，威胁着人类社会的生命财产安全。我认为，当代军事技术创新之所以会产生出一系列伦理困境，其原因主要有以下几个方面。

1.1 军事技术创新与伦理追求目标不同

军事技术创新与伦理诉求有着内在的矛盾，即伦理追求“人道”，追求人类的“生存”；军事力量追求“消灭敌人”，追求对敌有生力量的“毁灭”。战争的目的在于保存自己，消灭敌人，达到战争的胜利，因此，军事技术创新以谋取战争胜利的“最强动力”为出发点，内在包含着“毁灭”的意味。为此，各国无论在何时，总是尽可能地发展军事技术的高打击和杀伤能力。特别是当代，军事技术创新取得的成果呈线性上升趋势，其发展速度快、范围广，其追求打击力之准、杀伤力之高、作战手段之多样更是前所未有。军事技术的应用给人类和自然界造成了巨大伤害。而伦理诉求则刚好相反，其本身是關注人类幸福、追求人类和谐，以人类的生存和发展为最基本准则，是一种向善的诉求，这自然与军事技术追求的目的相违背。

1.2 主体的价值评判标准差异

首先，主体的阶级性不同。军事技术创新作为一种重要的社会实践活动，其伦理判断直接来源于主体的价值判断，必然的会打上社会历史和阶级的烙印。恩格斯所说：“一切以往的道德论归根到底都是当时社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”因此，主体对军事技术创新的价值评判将自觉的从本阶级利益出发。例如资本主义的军事技术创新与其资本扩张息息相关，其发展的远程打击武器、战略投送力量在资本主义意识形态的审视下无疑是合理的，甚至带有拯救、解放落后社会生产力的正义性，而无产阶级或被压迫民族的反压迫、反侵略斗争在无产阶级看来显然也具有正当性。其次，主体所处的时代和历史文化背景不同。伦理原则作为特殊的社会意识形态，受传统习俗、社会舆论影响，不同的时代、同一时代的不同国家、同一国家的不同民族的伦理判断都有其特点。因此，主体对军事技术创新的价值评判突出体现了其历史文化内涵和时代特性。中国作为具有五千年文明的历史古国，有着传统的战争伦理观念，对于生化武器、细菌武器具有与生俱来的抵触情绪，与日本大力研发生化武器、进行活体实验等行为形成鲜明对比。

1.3 国家之间的利益冲突

战争是政治的延续，是流血的政治。军事技术创新为战争服务，其发展方向突出反映了国家的需要和利益诉求。国家以捍卫国家主权和领土完整，维护国防安全为己任，国家之间的利益冲突是导致军事技术创新伦理困境最现实的源头。在国家利益受到侵犯时，对待敌人没有人道可言，对敌人迂腐的人道，无疑会对自己的国家和民族带来巨大灾难。因此，当国家利益受到威胁，国家之间利益冲突激化时，军事技术创新的伦理困境也会异常明显。二战后，美苏两个超级大国利益冲突加剧，大规模发展了包括核武器在内的各种军事技术装备，掀起了军事技术创新的浪潮。冷战期间的大规模军备竞赛几乎不受伦理原则的规范，明知核武器、生化武器会给人类带来巨大不可逆灾难，但都在大力发展，其原因就在于只有足够强大的战略威慑，才能维护国家安全和国家利益不受侵害。

2 协调当代军事技术创新伦理困境的理论基础

正如一般科学技术是一把“双刃剑”一样，军事科技创新也存在两面性，它既能够给人类带来利益，同时也会产生违背人类伦理准则的诉求。随着人们认识水平的不断提高，军事技术创新的伦理问题越来越受到重视。如何协调军事科技创新的伦理困境？有没有理论上的可行性？我认为，协调军事技术创新的伦理基础是存在的，主要表现在以下几个方面。

2.1 人类对于军事技术创新负面效应逐渐重视

随着人类社会的不断发展，对于人类社会、对于整个世界的认识不断加深，在伦理观念的不断确立和重塑之中认识到“生存”对于整个人类的意义何其重要。爱因斯坦曾经说过：“在战争时期，科技沦为人类之间相互荼毒与残杀的‘屠刀......科技没有使我们得以解放，反而使我们陷入到单一的劳动中，让人成为了机器、机器的奴隶”。这说明，军事技术创新在一定程度上导致了人的异化，使人不仅附庸在机器和技术成果之下，而且依靠军事技术毁灭自己甚至整个人类社会。但随着核武器、生化武器等大规模杀伤性武器的研制和应用，其带来的巨大伦理问题越发凸显，人们逐渐认识到军事技术创新中伦理的缺失、道德的沦丧将引发不可逆的灾难，整个国际社会也越发重视伦理之于军事的规范作用，并渴望建立起通用的国际法则，引导军事技术创新发展。

2.2 当代军事技术创新与伦理诉求的内在一致性

在信息化军事变革以前，为谋求军事利益的最大化，军事科技创新的重点在于消灭、杀死敌军，刀剑不仅锋利无比且多含有血槽和倒刺用以提高附加伤害，造成更多痛苦；机关枪、坦克、飞机、导弹谋求大面积的杀伤效果，不区分对象的进行毁灭性打击，军事技术创新方向与伦理诉求背道而驰。在当代，随着军事技术的不断发展，人类力量的不断强大，信息化科技革命带来的观念转变，使得当代军事技术创新中的伦理考量不断加强，也引发了当代军事技术创新的转型。随着信息化的不断发展，军事技术创新不再指向有生力量的“毁灭”，而是采用目标指引完成战略、战术目标，应运而生的精确制导武器和非致命性武器在一定程度上弱化了对敌方的战争附加伤害，改变了此前以消灭敌人有生力量为目标的战斗标准。而单兵作战装备、纳米皮肤、无人武器装备等的使用不仅使战争伤害的可控性不断增强，也在一定程度上强化了对我方官兵生命安全的考量。综上，我们能够发现，当代军事技术创新越来越重视伦理审视，越来越受到战争法、战争正义的约束，其创新发展已经并且越发遵从伦理约束。

2.3 军事技术创新与伦理观念的相互影响

军事技术创新与倫理观念在最根本上都服从并服务于人的生存发展这一大前提。而军事技术创新的主体是人，伦理的主体同样是人，因此两者之间必定会相互影响。一方面，通过对军事技术创新的伦理分析，有助于使军事技术创新合理化，有助于对军事技术成果和技术人员进行有效的管理，实现“真”与“善”的统一，使人类发展趋向更加美好的未来。另一方面，军事技术创新体现了时代的基调，为不同范式内伦理评价标准的差异性提供了物质基础。

首先，军事技术创新会影响伦理观念。军事技术创新体现了自然界和人类社会在人的意识中的反映，这种反映同一定时代中的人们的知识结构、文化背景与实践方式相联系，直接或间接地作用于人们的伦理观念，影响着人类伦理观念的转变。在当代，军事技术创新呈现以信息技术为依托的重大突破，由此改变了人们认识世界的方式，也影响着伦理观念的形成。例如，在核武器产生之初，一般的观点认为核武器是绝对的恶，是违背战争伦理的，但伴随着核武器对法西斯的遏制以及核威慑下保持的相对和平的国际环境，人们的伦理观念逐步发生转变，认识到虽然核武器本身拥有巨大的杀伤、破坏力，但其在研发、使用上正义却可以拥有正义性。其次，伦理观念也会影响军事技术创新活动。在技术创新中，伦理原则可以转化为军事技术工作者的活动原则，通过军事技术创新得以实现；同时，伦理观念作为特殊的社会意识形态对军事技术创新的方向、目的造成直接或间接的影响。以当前的人道主义原则为例，它不仅使军事技术工作者树立了共同的价值取向，同时要求军事技术创新要向着减少敌方痛苦、减少附加伤害、减少不可逆的环境污染和生态破坏的方向发展。但由于伦理观念具有一定的滞后性，因此在很大程度上约束了军事技术创新的发展，这也正是范式转化的必由之路。

3 协调当代军事技术创新伦理困境的途径

马尔库塞将现代出现的所有症结归结于“科学技术”，而哈贝马斯则指出，所有科学技术都有合理的可利用价值，关键在于如何把它们与人性协调起来。同样，研究当代军事技术创新伦理诘难并非否定当代军事科技创新的价值，阻碍军事技术创新的发展，而是要解决好当代军事技术创新伦理困境，挖掘军事技术的合理利用价值，更好的从事军事技术创新实践活动。

3.1 与时俱进，树立正确的技术观、利益观

首先，要树立新的军事技术创新观。当今，创新已成为新军事变革的最有力推手，但同时，军事技术创新活动也受政治制度、经济制度、文化观念、意识形态的制约，并以特定的方式展开。我们要用马克思主义技术观武装自己，用辩证唯物主义审视军事技术创新中的问题，既不能肯定“科学决定论”，任由军事技术创新的随意发展，也不能肯定“道德决定论”，认为伦理是决定一切的唯一标准，错失军事变革的良机。我们要用科学的精神，理性的看待军事技术创新本身。爱因斯坦曾经说过：“人类真正的进步的取得，依赖于发明创造的并不多，而更多的是依赖像布兰代斯这样的人的良知良能。”只有在军事技术创新中树立正确的技术观，才能发挥军事技术的特有优势，造福人类发展。

其次，要倡导全球利益观。早在1972年，联合国人类环境会议就像全世界宣告：“现在以达到历史上这样一个时刻，我们在决定世界各地行动的时候，必须更加谨慎地考虑环境产生的后果。由于无知或不关心，我们可能给我们生活和幸福所依靠的地球环境造成巨大的并且是无法挽回的伤害。反之，若是比较充分的知识和采取比较明智的行动，我们就可能使自己及我们的后代在一个较为符合人类需要和希望的环境中过着较好的生活。”军事技术创新活动不可避免的会对人类的生存环境造成恶果，而全球利益观要求我们不仅关心本民族、本国利益，更要从全人类生存和发展的大前提出发，使军事技术创新尽可能地减少对人类以及生存环境的破坏。

3.2 保持科技创新与伦理诉求之间的必要张力

事物总是相互作用，相互制约，寻找着彼此的平衡。军事技术创新与伦理诉求也是如此，它们之间要有一个合理的张力，彼此约束，相互促进。人类所面临的危机不单单是军事技术创新的结果，也有社会伦理的责任，要建立起它们之间的新秩序，并保持两者之间必要的张力。

首先，军事技术创新要服从伦理观念规范。一方面，伦理观念作为特殊的社会意识形态，代表了利益集团的价值选择，是军事技术创新的社会基础。另一方面，为谋求人类的生存发展，伦理观念也具有摒除阶级的共性，这就成为了军事技术创新中最为基本的伦理底线。一般来说，军事技术创新作为国家暴力机关履行职能使命的重要手段，在一定程度上必定具有阶级性，也必定会牺牲一部分人的利益，乃至生命。因此，军事技术创新不仅要服从于社会内部的伦理规范，也要适应国际通用的普遍法则。

其次，伦理观念要保持时代性、科学性和相对稳定性。伦理观念作为各国军事技术创新的引导者，其自身发展同样重要。伦理观是人类社会发展的自然产物具有一定的传统性；受军事技术创新的冲击和洗礼，经过无数选择和放弃慢慢转变，具有相对的稳定性；随着社会生产力的不断发展，作为上层建筑的伦理观也不断产生新的内涵，具有时代特性；为了更好的发挥伦理道德的引导作用，一定要接受最先的进生产关系基础上的伦理意识形态，保持伦理观念的科学性，实现军事技术创新与伦理观念的良性互动。

最后，要树立先进的伦理观念，正确审视对于当代军事技术创新的不同价值评判。军事技术创新的不同价值评价源自于不相统一的伦理观念，作为一种意识形态上层建筑，伦理观念由一定的经济基础决定，并突出反映了利益集团的统治需要，因此不同时代、不同民族、不同国家的伦理判断有其独特的阶级本性。在军事技术创新过程中要正确面对并认识其他利益集团所做出的相悖的伦理评价，而正确面对当代军事技术创新的不同伦理评价的关键还在于树立先进的伦理观，用最先进的理论武装自己。选择好军事技术创新伦理评判的立场，是解决当代军事技术创新伦理困境的关键。

3.3 完善国际法律制度，规范军事技术创新方向

虽然当代军事技术创新出现了许多伦理难题，但和平与发展、正义与人道是世界人民的共同心声，也是国际社会规范军事技术创新的伦理理念。因此，制定和完善国际法对于军事技术创新的规范将是我们走出当代军事技术创新困境重要的社会基础。虽然当前国际法律法规的执行力度仍有其局限性，但当今世界上任何国家都不敢公开宣称其不受国际法、战争法的约束，即使是头号霸权主义国家也要竭尽所能的挖掘利用战争法，以证实自己的合法性，获取法律和道义上的支持。可见，在当前的国际环境中，完善国际法律法规对于军事技术创新的规范是重要的制度保障。

当前，战争法条约已有关于军事技术研究方向的法条要求，首先包括禁止研制并使用细菌武器、生物武器和化学武器的条约。红十字国际委员会于2002年9月25日呼吁所有签约国家在2003年年底前达成一项国际宣言，以进一步严格履行此项公约的条约义务。其次包括对核武器的监察和控制，国际社会正在努力控制核武器计划的研发，更是有全面禁核的呼声。但同时，当前的国际法律制度仍有相当大的漏洞，法律法规严重滞后于军事技术创新的发展，对于诸多新型武器装备的研制还没有足够强大的国际法律约束力。要监察新型武器的研制和发展，及时有效的出台相关的法律法规，防止一些国家利用战争法的漏洞，研制大量不受公约约束的高新技术装备。

参考文献

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[3]全稱：路易斯·布兰代斯（1856～1941），Brandeis， Louis，美国最高法院大法官（1916-1939），犹太人，被称为人民的律师，美国进步运动的主要推动人物

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