山东省孙子文化品牌建设的基本思路

姚振文

[摘 要] 孙子文化品牌是齐鲁文化品牌体系的重要组成部分。山东省孙子文化品牌建设的基本思路是：在深入挖掘孙子文化内涵的基础上，明确孙子文化品牌的基本定位;在实现孙子文化资源向孙子文化产品或孙子文化服务转化的基础上，形成孙子文化品牌的丰富载体;在孙子文化资源整合的基础上，通过具体而充实的子品牌项目建设，构建起整体的孙子文化品牌体系;利用现代媒体技术，建设不同类型的孙子文化交流平台，推动孙子文化品牌的有效传播和维护。

[关键词] 山东省;孙子文化;品牌建设;思路

[中图分类号]G127

[文献标识码]A

[文章编号] 1673-5595（2015）05-0081-06

山东是文化大省，以《孙子兵法》为核心的兵学文化资源尤为丰富，素有“齐鲁兵学甲天下”的美誉。依托孙子文化，打造极富影响力的特色文化品牌，丰富齐鲁文化品牌体系，一直是地方政府和专家学者关注的焦点。然而，近年来滨州市惠民县、东营市广饶县及临沂市等地大力开发孙子文化旅游景点，多次举办国际孙子文化节，虽然取得了一定的效益，但在整合孙子文化资源、提升和传播孙子文化品牌方面却未达到令人满意的效果。年年举办的孙子文化庆典活动和仪式性活动，是否实现了其应有的经济和社会效益？这些活动为当地留下了哪些“文化遗产”？各地的孙子兵学旅游项目又将多少旅游景点打造成了富有影响力的文化品牌？事实上，到目前为止，备受关注的孙子文化产业开发既没有造就影响全国的孙子文化品牌，也没有产出走出国界的孙子文化产品，这不能不引起人们的深刻反思。

造成上述问题的一个重要原因，是未能从专题角度对孙子文化品牌建设进行深入调查和科学策划。尤其是缺乏专门的理论研究，致使山东省各地的孙子文化品牌建设始终停留在经验层次的感性认知阶段，尚未形成科学化、系统化的理论成果。为此，笔者立足山东省孙子文化产业的项目实践，以当代文化品牌塑造的基本理论为指导，重点围绕孙子文化产业和品牌建设的关键问题与核心环节，理清山东省孙子文化品牌建设的基本思路，并提出一些对策和建议。

一、孙子文化内涵挖掘与山东省孙子文化品牌的定位

在山东省孙子文化品牌的策划过程中，首要的问题是孙子文化内涵的深入发掘，而其核心则在于孙子文化的定位。这需要把握三点：

（一）遵循孙子文化的基本精神

文化精神是某一文化在长期发展过程中逐渐积淀下来的，是该文化的灵魂之所在，如果背离了它，就谈不上创造什么文化品牌。那么孙子文化的基本精神是什么？孙子文化的基本精神是以全胜思想为基础的实用理性精神，是战争理想与战争理性、武力运用与武德要求的完美结合。唐朝杜牧在《注孙子序》中写到：“武之所论，大约用仁义、使机权也。”换言之，“本之以仁义，济之以权谋”乃《孙子兵法》之灵魂所在。可见，《孙子兵法》蕴含的文化精神是中华民族谋和平、求统一、知兵非好战的优良传统的反映，是古代仁本思想和谋略智慧在兵学领域的融合与升华，其在具体形态上则体现为孙子对战争观念、战略战术、将帅素质、军队建设等诸多层面问题的认知、探索和创造。把握上述内容是孙子文化品牌塑造的根本基础。

（二）把握孙子文化的特色与个性

在品牌创立与发掘的过程中，个性往往是决定一个文化品牌定位的关键因素。优秀的品牌必有其独特的个性，品牌核心价值的重要体现就是向消费者提供差异化的产品和服务。孙子文化的特色与个性是什么？是其特有的兵家智慧、兵家道德、兵家思维、兵家境界。兵家智慧即兵学谋略，虚实相依、奇正相生，而就本质而言，实乃文韬武略，刚柔并济;兵家道德即武学伦理，“守土之责，安国之命”永远是武人的本份与职责;兵家思维即兵家哲学，经权、常变、攻守、利害、专分、迂直、劳逸、治乱等，无一不二，无二不一，辩证法是其核心;兵家境界则是止戈为武、以战止战、“全胜不斗，大兵无创”，“不战而屈人之兵”是其最高理想。这些内容所蕴含的美学和艺术价值是孙子文化品牌的特色与魅力所在。

（三）注重孙子文化的地域特征

地域特征代表着一个城市或一个区域的文化风貌与文化性格，是这一地区文化精神的集中体现。如果能准确把握这种地域特征，最大限度彰显其地域文化特色，就可以事半功倍地塑造文化品牌。《孙子兵法》孕育、诞生于齐地，孙子文化是齐文化的典型代表，齐文化既有大河文化的责任感、道义感，又有海洋文化的开阔、智慧和魅力，注重华丽、开放，讲求实用、实效，重在创新和发展。而从山东地域文化的整体来讲，孙子兵学文化与孔子儒学文化作为齐鲁文化的两个主干内容它们又是互补的。“儒家思想对人类族群相处的本质有深刻的见解，而兵家思想则对人类竞争活动的基本规律有独到的见识，《孙子兵法》是诠释竞争规律的顶尖之作，《论语》则是超越丛林法则的智慧哲学” [1]，对二者合而为一，融而并用，实为山东省开发传统文化资源、丰富齐鲁文化品牌体系的重点内容。

文化定位是文化品牌塑造成功的第一个基石，但这并不意味着文化品牌的发掘工作已经结束，之后还有更重要的一个环节——市场定位（或者谓市场细分）。当前，整个山东省孙子文化市场存在着产品雷同、市场粗放、销售集中等种种弊端。产品雷同表现为产品定位和功能单一，致使孙子文化市场中的多元消费需求没有得到全面的关注;市场粗放则表现为没有对孙子文化产品专门化、国际化及完全覆盖市场等市场目标进行细分和选择;销售集中则表现为所有的孙子文化产品销售都集中在了一个看似庞大实质却既散又小的市场上（如孙子文化旅游）。如此一来，尽管各地开发者使出了浑身解数，但依然是市场总量不大、经营绩效不高、发展后劲不足。为此，在山东省孙子文化品牌建设过程中，开发者要在详细市场调研的基础上，按照现代人的欲望需求、购买行为和购买习惯等方面的显著差异，把孙子文化产品的整体市场划分为若干个市场类群。如：按专业与行业需求分，可分为企业策划、文学艺术、民间工艺、教育培训等不同领域的专门市场;按娱乐需求分，可分为兵学旅游、游戏动漫、影视戏剧、歌舞演艺等若干种类的细分市场;按人群分，可分为专家学者、领导者与高层经理人、大中专学生、兵法爱好者、普通民众等不同层次的消费群体。在此基础上，还要时刻关注、发现消费者的需求变化，最终将产品定位在潜在顾客的心中。

二、孙子文化资源转化与山东省孙子文化品牌载体的建设

当前，山东各地孙子文化资源的开发过程往往表现为一个恶性开发链：对孙子文化资源缺乏全面的盘点和认识—急功近利式的“粗加工”—经济效益实现的总量少—更大规模的盲目开发—相关资金的跟进性“失血”—效益欠佳、市场冷清的“不良”工程（如惠民县孙子兵法城）。许多区域和城市的孙子文化资源以及资金、人力等文化产业资源就在这样的不断损耗中浪费殆尽。鉴于此，通过深入调研、科学规划与创意设计，开发高质量、高层次的文化精品，实现孙子文化资源向孙子文化产品或孙子文化服务的有效转化，形成孙子文化品牌的丰富载体，是山东省孙子文化品牌建设的第二步。为此，要注意三个方面的内容：

（一）加深孙子文化产品的文化底蕴

在这个“内容为王”的时代，有关孙子的任何文化产品的开发都不应该是对孙子思想单纯的移植和展示，而应该是本于孙子文化的本质内涵，结合时代文化主流趋势，实现对《孙子兵法》思想主题的无限拓展和延伸。只有开发出充满历史感和渗透力的孙子文化产品，才能传达出《孙子兵法》所独具的审美体验和价值内涵。如：军事科学院教授吴如嵩先生为滨州学院千人大会堂设计的以“全胜思想”为核心的大型浮雕即体现了这样的创作理念。浮雕的中心是一块圆形的美玉，寓意孙子“不战而屈人之兵”的全胜战略追求，同时也象征“形圆而不可败”和“奇正相生，如环之无端”的用兵境界。环绕中心圆玉的是一个变异的八卦图，由象形的水与火寓意阴阳两极及其互动，突出孙子的思想乃是传统阴阳之道在军事领域的反映。八卦图左方的利剑，象征战争实力的“形”;右方张开的弓箭，则象征实力运用的“势”，用以揭示孙子军事思想的主体内容。

（二）加强孙子文化产品设计的创造性

中国文化产业目前最大的弱势就是缺乏创造、创意的能力，难以在文化产业领域打造具有独特价值的“品牌”。而当前西方发达国家已经在使用“创意产业”这样的说法来形容现代文化产业，其主要宗旨就是为了突出从文化意义到文化产品是一个创造性转化过程。所以，任何产品要有吸引力、有市场，创意性设计是关键。如湖州市“民间工艺美术大师”朱次元在设计《孙子兵法》微雕作品时就考虑到，不管是扇面上的兵法，还是毛发上的兵法，都不足以体现兵法的真正内涵，如何让自己的作品在内容与形式有机结合的基础上展示其内在神韵呢？朱次元想到了兵器，兵器是承载古代兵学文化的真实载体，又具有深厚的历史底蕴。最终，他将《孙子兵法》及思想用古兵器的形式来展示，在艺术上将微刻、微雕与发刻融于一体，取得了内容与形式完美统一的整体效果，成为微雕艺苑中的力作。

（三）注重孙子文化产品的价值再造

在文化需求创意设计时，要基于新的文化观念，对传统文化符号进行再创造，实现合乎时代要求的创造性转化，为后人留下新的文化遗产。2009年，有广州“汉字奇人”之称的邓斌、邓飞及范信琼三人借鉴印章和书法的布局，用神奇的“汉字布阵”方法，将《孙子兵法》的精辟观点融合，布出48个兵法阵列图谱，并结合“井”字图案结构形式，创作了兵学艺术奇书《孙子兵法井田阵》。它能让兵法爱好者一目了然地领略《孙子兵法》全书的精髓，帮助读者进行丰富的想象与联想，同时通过书中对中国真实、精彩战史的回顾，让人深切感受中国古代与当代兵学的智慧。

总之，实现孙子文化资源向孙子文化产业资源的转换、将文化意义创造性地转化为文化产品是山东省孙子文化品牌打造的基础。“任何历史文化资源和历史文化积淀在整体上都很难和文化市场、产业资本及产业人力资源等文化产业要素进行直接匹配，如果将区域历史文化积淀作为文化产业资源进行拼装式的简单加工开发，不仅有可能‘血本无归，而且可能对区域文化造成价值损伤。” [2]

三、孙子文化资源整合与山东省孙子文化品牌体系的构建

文化资源整合与文化品牌建设是密切相关的文化发展战略措施。孙子文化产业要创建自己的独特性、权威性的文化品牌，就必须对自身的文化资源进行整合，对已有的文化“库存”进行科学的、有价值的、系统的优化组合与系统配置，在此基础上，通过具体充实的子品牌项目建设，最终构建起完整的孙子文化品牌体系，这是山东省孙子文化品牌建设的第三步。

（一）科学规划孙子兵学旅游线路，完善孙子文化旅游品牌

孙子文化旅游是目前孙子文化产业最有价值、最有影响力的品牌。在现有条件下，这一品牌项目的完善，应在丰富单个景区内容和突出各景区亮点和特色的基础上，科学规划旅游线路，推动资源整合，进一步扩大品牌的规模和效益。其具体内容应包括：惠民、广饶孙子故里2～3日游;临淄齐国故都1～2日游（姜太公祠、管仲墓、东周殉马坑、中国古车博物馆、齐国历史博物馆）;银雀山汉墓竹简博物馆1～2日游;马陵古战场—孟良崮古战场2～3日游;阳谷县“大迷魂村”和“小迷魂村”1日游;蒙山、沂山、甲子山、五莲山孙膑遗迹各1日游。这种线路的科学设计，是孙子兵学旅游资源整合的核心内容，也是孙子文化群体品牌打造的先行基础。

（二）联合举办孙子文化节，进一步提升孙子文化节庆品牌

国际孙子文化节是提升和传播孙子文化品牌的重点项目之一，但其可持续发展需要在资源整合的基础上进行。节庆举办地不是单独存在的个体，在节庆旅游开发时，具有相关性文化的节庆举办地可以通过资源整合构成一个统一的节庆活动，提供一顿“节庆活动大餐”。比如，滨州惠民的“孙子文化节”，可以邀请广饶、临沂、郯城、临淄等地的孙子文化项目和孙子文化产品广泛参与，甚至可以借用孔子文化的资源，使孙子文化节庆活动融进儒学文化的内涵。从更广泛的意义来讲，可以通过提升节庆的档次和规模，进行联合促销，即由利益共同体联合行动，商定全省共同创办山东孙子文化旅游节，统一举办时间，如此就能大大提高声势和效益，形成更大规模的节庆活动及品牌知名度。

（三）创新设计“孙子思想艺术展演”，打造孙子文化演艺品牌

“孙子思想艺术展演”应该是在整合山东省传媒资源的基础上，以展示孙子思想为主线，以弘扬中国传统兵学文化为主题，融舞、乐、诗、歌等多种艺术形式于一体的大型意象艺术舞台剧。从思想内容上看，它首先要表现孙子兵学文化的丰富性，要以孙子主要思想为主线，形成系列化专题，将中国的兵器文化、兵阵文化、战略文化、和平思想等融为一体，为观众献上一套精美的兵学文化大餐。从艺术形式上看，它要充分利用先进科技手段增强艺术效果，用现代元素包装古代兵学文化，实现古与今、传统与现代的完美结合，力争创造出一个充满玄机、绚丽多姿、气势雄伟的舞台艺术空间。这种集高雅、时尚、综合、精湛于一体的孙子思想艺术展演活动，可在社会上产生轰动效应，使孙子文化品牌建设实现关键性突破。

（四）建立统一的教育培训基地，打造孙子文化教育教学品牌

孙子文化教育培训基地的主要任务，就是依托山东省的孙子文化资源优势，网罗各地的《孙子兵法》学术人才，整合不同层次的教育培训力量，构建完善的课程体系，从而为《孙子兵法》教育培训品牌建设提供合作平台。孙子文化教育培训基地将统一对外进行包装宣传，以市场运作模式进行招生、培训，实现师资共享、资源共享。同时，要利用山东地区兵学文化资源遗址的天然优势，建立不同形式的孙子战略战术思想体验基地，结合实地环境和经典战例分析，启发学员思考孙子思想的社会应用价值。这种形式，可以很好地促进孙子文化有形资源和无形资源的整合，使《孙子兵法》的理论思想与《孙子兵法》的实践案例完美地结合起来。

（五）建立统一的民间工艺产品研发基地，打造孙子文化民间工艺品牌

山东省应成立统一的孙子文化民间工艺产品研发基地，下设多种类型的孙子文化工艺产品开发公司，在政府资金和政策支持下，从各个环节对现有孙子文化民间艺术资源和相关要素进行整合。首先，要整合《孙子兵法》研究的学术资源和学术力量，科学设计孙子文化工艺产品的表现内容。其次，要促成《孙子兵法》研究学者和对孙子文化工艺产品有创作兴趣的民间艺术家的密切合作，在此基础上设计出好的项目创意，以增加产品的特色和艺术欣赏力。最后，要将真正懂文化、懂艺术的专家与懂市场、懂经济的经营管理者联合起来，以更好地进行孙子文化民间工艺品的产业化运作，将丰富的孙子文化民间工艺产品尽快推向市场。

（六）建设大型中国兵学文化博物馆，打造孙子文化文博会展品牌

大型中国兵学文化博物馆的建设，应利用山东临沂银雀山竹简《孙子兵法》出土地的优势，整合相关兵学文化资源。其内容设计主要包括：银雀山汉墓遗址及出土文物展览、中国著名兵书展览、中国古代名将展览、中国著名战役展览、中国古代兵阵展览、兵学文化对外传播展览等等。通过各个专题的布展设计，可以全面展示中国兵学文化的博大精深，让每个参观者都能了解中国兵学思想的发展脉络和历史轨迹，以便更好地发挥其爱国主义教育基地和军事思想教学基地的作用，让《孙子兵法》在弘扬民族文化、建设中华民族精神家园的过程中产生巨大的文化名牌效应。

（七）长远规划大型兵学文化迪斯尼乐园，打造孙子文化休闲娱乐品牌

兵学文化迪斯尼乐园的建设是一种长远规划设计，其选址应在济南市。其设计理念与定位是：通过仿古兵学建筑、仿古战场遗迹与高科技结合，融合传统兵学文化的丰富内涵，建造一座集游览、娱乐、教育、美食、影视拍摄、博览购物、节日文化活动、休闲度假于一体的老少皆宜的超大型综合性多功能博览游乐园，让游人在战争模拟、兵法模拟的新奇、神秘、惊险、刺激中体验快乐和兵学文化的精髓，同时带动以兵学文化为题材的旅游纪念品开发和产销，并让兵学文化乐园成为山东地方文化精品的展示窗口和中国军事题材影视基地。

上述七个方面的重点项目建设，相互依托，互为补充，既提供了孙子文化资源整合开发的基本支撑点，也构建起孙子文化品牌的基本内容体系，它对山东省孙子文化品牌的建设和完善可产生巨大的推动作用。因为“作为文化品牌，人们首先注意的是它的群体品牌，其次才是它的个性品牌。因此，在实施文化产业化过程中，培育‘群体品牌将是重要一环”[3]。

四、孙子文化交流平台建设与山东省孙子文化品牌的传播和维护

品牌培育离不开营销策划和宣传，合理的宣传推介是培育著名品牌的重要手段。然而，当前山东省孙子文化品牌的宣传力度显然不够，手段也明显落后。为此，利用现代媒体技术建设不同类型的孙子文化交流平台，推动孙子文化品牌传播，是完成山东省孙子文化品牌建设的最后一个环节。

（一）创办富有兵学特色的孙子文化电视栏目

作为主流大众传媒，电视新闻媒体在传播媒介中的地位和作用无可替代。然而，现实中我们在电视上很少看到有关孙子文化的节目和新闻，个别的电视剧也没有成为著名品牌、形成轰动效应。对此，无论是政府相关部门还是文化产业界的精英，都应该认真反思这一问题。尤其是山东省的电视媒体，自身坐拥丰厚的齐鲁兵学文化资源，为什么不能创新开办一个独具兵学特色的孙子文化栏目，以现代的包装方式，创新演绎古代兵学，深入贯穿传统与现代，最终造就一个中国最具权威的品牌栏目？

在这一方面，陕西省“开坛”栏目的成功具有深刻的借鉴意义。其举办的“华山论剑”“中华大祭祖”“风追司马”等大型活动，成功盘活了陕西独特的历史文化资源。“开坛”制片人白玉奇谈到：“媒体是什么，媒体就是个台子，媒体是平台，我们媒体人就是搭台子的人。搭起这个台子不是我们自己唱戏，而是让最有影响力的人来唱戏。” [4]在发挥媒体优势打造孙子文化品牌的问题上，山东省也完全可以拿孙子文化中的某一内容作为支点，再植入一个适合的能吸引公众眼球的现代元素，从而扩大孙子文化品牌在世界的影响。如邀请爱好兵法、善用兵法的著名企业家到栏目做客，讨论《孙子兵法》对商业竞争的指导作用;发动全国媒体在海内外寻找有资格的孙子祭祖活动主祭人;号召兵迷、军迷们通过媒体讨论孙子谋略文化的现代价值和生存状态。这实际上就是把静态的历史文化资源注入动态的鲜活的元素，然后一石激起千层浪，从而把历史文化资源整合成现实的文化传播力量。

（二）建设全国一流的孙子文化传播网站

网络是人类历史上第一个真正意义上的全球性的文化传播媒介，一种文化如果不能依托网络平台进行传播，就难以在开发利用中实现价值层面空间上的拓展和时间上的延伸。目前，山东省有关孙子文化的专题网站虽然不少，但由于没有经济利益的回报，缺乏专业人员维护，内容不能及时更新，某些板块缺乏互动性和娱乐性，极大地影响了孙子文化品牌宣传的长远效果。所以，依托山东知名媒体，建立一个全国一流的股份制的孙子文化传播网站，打造专业的孙子文化网络传播平台，无疑是孙子文化品牌传播的有效途径。其基本内容可包括四个板块：一是孙子文化网上博物馆，该板块定位于孙子文化艺术资源的视觉传播;二是孙子文化文献数据库，该板块定位于孙子文化学术资源的检索服务;三是孙子文化开发商业资讯平台，该板块定位于孙子文化产品与孙子文化项目的展示与营销;四是孙子文化论坛，该板块定位于孙子文化研讨的互动与交流。如此一来，各地各类的孙子文化资源信息，都有了一个聚集、交流和传播的平台，并通过它及时传送到全国乃至全球的每一个浏览者面前，供人们选择和享用，这对于孙子文化的资源整合与品牌建设具有不可估量的价值和作用。

（三）建设全球性的孙子文化传播学院

目前，孔子文化对外的教育和教学，已经取得了巨大的成功，在全球各个国家，已经建设了350多个孔子学院和孔子课堂，仅山东大学就已经在海外建设了7所孔子学院。孔子文化作为“标志性的中华文化国际品牌”已经得到全世界的认可，这为山东省孙子文化品牌的建设提供了范例和借鉴。孙子在世界历史上的影响并不亚于孔子，从某种程度上讲，西方世界对孙子思想的推崇甚至高于孔子。如果能抓住齐鲁兵学文化的资源优势，依托山东省国际《孙子兵法》研究交流中心，在《孙子兵法》影响较大的国家和地区筹建孙子文化学院，打造孙子文化国际品牌，必能更好地促进孙子文化产业的国际化进程，大大促进孙子文化的对外交流与传播。

当然，在孙子文化品牌的建设和传播过程中，还要注意既有产品的品牌维护问题。品牌维护是快速创建强势孙子文化品牌的坚强保证，也是孙子文化品牌长足发展的基础，它对孙子文化产业走上可持续发展道路有着重要的指导意义。

首先，要保持孙子文化品牌的自我维护。由于孙子文化资源被现有行政区分割，山东各地对孙子文化品牌的建设与管理相当分散，这就难免造成不同立场和角度上的利益之争和观念之争（如孙子故里之争），进而形成不良竞争或恶性竞争，甚至出现相互攻击、诋毁的现象。为此，从省级层面而言，可以由山东省相关部门组建孙子文化产业开发管理委员会，或整合相关资源，成立孙子文化产业集团公司，进行统一管理，这样就可以有效规避地方部门各自为政、分散经营、急功近利等行为。

其次，要注意孙子文化品牌的经营维护。由于认识不正确，或出于单纯追逐经济利益的目的，山东省孙子文化品牌经营过程中常常存在着建设性破坏的倾向。如：一些名不见经传的“孙子兵法研究顶尖专家”到处挂牌讲课;一些所谓“孙子兵法著名专家”出版的著作错漏百出;一些孙子文化民间手工艺制品粗制滥造;很多地方的文化节对孙子思想进行了所谓的时尚化的改造，甚至有穿着暴露的女子表演歌舞等等。这些现象，都使孙子思想和文化被肢解和腐蚀，使孙子形象被歪曲和戏说，从表面上看，这似乎是孙子文化的繁荣，而实际上是对孙子文化品牌的一种更深程度的伤害。

曾振宇认为：“文化产业化，并不意味着文化媚俗化、商业化。如果文化产业不能在‘文化认同这一文化高度对全社会民众的价值观和精神信仰有所引领（而非迎合），文化产业只会走向助纣为虐的文化自残。”[5]

为此，必须及时推动孙子文化学术资源向孙子文化产业资源的转化，对孙子文化品牌进行准确的定位，力求在产品开发过程中真正把握住《孙子兵法》的灵魂，把握住《孙子兵法》中那些永恒的而非只具有一时一地短暂意义的东西，从而使孙子文化品牌的设计不再是买椟还珠，本末倒置。

再次，要重视孙子文化品牌的法律维护。就目前而言，山东各地孙子文化的主要产品是文化艺术作品、动漫游戏作品或民间艺术工艺品，这类文化产品的生产主要是以创意、创新、发明等知识为核心的，但在现代技术条件下，它们都很容易被他人盗用和剽窃。如果不重视知识产权保护，将造成一些负面影响，既可能打击集体和个人创新、发明的积极性，又会损害创造者、投资人的根本利益，给国家和个人造成经济和精神上的损失。“市场未动、商标先行”，只有开发者增强商标意识，及时申请商标注册，建立起全方位的商标保护机制，才是保护孙子文化品牌的最佳途径。

五、结论

山东省孙子文化品牌建设是一项艰巨而复杂的系统工程，孙子文化品牌的形成也是一个长期积淀和逐步积累的过程。为此，山东省各级政府及项目开发者必须从“品牌经营”的高度认识孙子文化品牌的战略意义，注重整体规划和长远效益。同时，要结合孙子文化资源的特色，深入研究影响孙子文化品牌建设的要素及其相互关系，揭示孙子文化品牌建设的一般规律，最终构建孙子文化品牌建设的理论指导体系和实践操作模式。这有利于将孙子文化事业和孙子文化产业发展纳入良性循环的轨道，改变盲目投资、短期行为、政府指令为主等诸多弊端，最终推动山东省孙子文化产业的整体发展。

[参考文献]

[1] 孙远方. 兵学与儒学“优势互补”对现代化人格塑造的意义[J].滨州学院学报，2007（5）：164167.

[2] 陈元平，张国洪.中国文化市场与文化产业 ——全国文化市场与文化产业区域调研活动的目标与任务[N].中国文化报，20040209（5）.

[3] 吕挺琳.文化资源的集群特征与文化产业化路径选择[J].中州学刊，2007（6）：98100.

[4] 郑萍，许莹.把历史文化资源整合为现实传播力[J].今传媒，2008（5）：68.

[5] 曾振宇.“文化认同”与文化产业化[J].山东社会科学，2010（10）：2224.

[责任编辑：赵 玲]

The Basic Ideas of Sun Tzu Culture Brand Construction in Shandong Province

YAO Zhenwen

（Sun Tzu Research Institute， Binzhou University， Binzhou， Shandong 256603， China）

Abstract： The brand of Sun Tzu culture is an important component of Qilu culture. The basic ideas of Sun Tzu culture brand construction in Shandong Province are： defining the basic orientation of the Sun Tzu culture brand based on digging connotation of Sun Tzu culture; enriching the carrier of Sun Tzu culture brand based on turning Sun Tzu cultural resources into cultural products and service; building a whole brand system of Sun Tzu culture through specific sub brand construction based on the integration of Sun Tzu cultural resources; building different types of Sun Tzu cultural exchange platform based on using modern media technology so as to promote the effective communication and maintenance of Sun Tzu culture brand.

Key words： Shandong Province; Sun Tzu culture; brand construction; basic idea