认识经络 学好五劳七伤往后瞧

崔建

什么叫“五劳七伤”？“五劳七伤往后瞧”中为什么要强调往后瞧？《灵枢·终始》说：“病在上者下取之，病在下者高取之；病在头者取之足，病在腰者取之。”为什么上病可以下取，下病可以上取，头病可以取足，腰病可以取？认识、了解这些问题对学好健身气功具有重要的意义。为此，本文拟从中医学角度对经络知识和“五劳七伤往后瞧”的功法动作进行深入研究，阐述其作用原理和功法要领，为健身气功的学习和教学提供理论依据。

一、认识经络

经络及其学说，是中医学理论的重要组成部分。同样，它也是气功学的基础理论之一。中医学认为，经络是运行气血，联络脏腑，沟通上下内外，调节人体功能的网络。经是指经脉，络是指络脉，人体通过经络系统有规律而复杂的交会，把五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官紧密地联结成一个整体，从而保证了人体生命活动的和谐有序、正常进行。

经络包括经脉、络脉及其连属组织。经脉为纵行的主干线，络脉为经脉的分支网络。经脉部分可分为十二正经和奇经八脉两部分。根据阴阳学说的演绎，把十二经脉分为手足三阳经和手足三阴经两大类，即手太阴肺经（属肺络大肠），手厥阴心包经（属心包络三瞧），手少阴心经（属心络小肠），手阳明大肠经（属大肠络肺），手少阳三瞧经（属三瞧络心包），手太阳小肠经（属小肠络心），足太阴脾经（属脾络胃），足厥阴肝经（属肝络胆），足少阴肾经（属肾络膀胱），足阳明胃经（属胃络脾），足少阳胆经（属胆络肝），足太阳膀胱经（属膀胱络肾）。奇经八脉由督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉组成，其中督脉行于后正中线，任脉行于前正中线，各有本经所属穴位；其余冲、带、跷、维六脉的穴位均见于以上各经。冲脉行于腹部第一侧线，交会足少阴经穴；带脉横行腰部，交会足少阳经穴；阳跷行于下肢外侧及肩、头部、交会足太阳等经穴；阴跷行于下肢内侧及眼，交会于足少阴经穴；阳维行于下肢外侧、肩和头项，交会足太阳等经及督脉穴；阴维行于下肢内侧、腹第三侧线和颈部，交会足少阴等经及任脉穴。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系（如手太阴肺经与手阳明大肠经，一阴一阳，一脏一腑，互为表里），“别道奇行”，故称“奇经”。

络脉部分由十五别络（十二经脉别出的走表里的经脉，加上任、督两脉各分出的一支别络和脾之大络，总称十五络脉）、孙络（别络之分支）、浮络（孙络之浮在肌表者）组成。络脉连属组织部分包括十二经别、十二经筋和十二皮部（是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布的所在）。络脉与经脉组成一个密布周身，通达上下，渗贯表里的网络，把脏、腑、肌肉、四肢、九窍、骨骸、皮毛所有组织器官联缀成一个统一整体。

中医认为，气为血之帅，经络的生理功能作用主要来自于经络内的经气。经气除有沟通表里上下、联系脏腑组织、通行气血外，还有濡养脏腑、感应传导、维持和调节机体平衡的作用。正如《灵枢·本脏》说：“经脉者，所以行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。那么经气是如何运行的呢？《灵枢·脉度》篇指出：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休……如环之无端，莫知其纪，终而复始。”这说明经气是不断运动，流行不止的，在人体内有规律地周行全身。以十二经来说，其经气的循行走向规律可概括为：“手之三阴，以脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”（《灵枢·逆顺肥瘦》）

经络学说认为，通过针灸、按摩推拿或适当的动作导引，能够起到调节经气，疏通经络，运行气血，和脏腑，营阴阳，濡筋骨，利关节等作用。可见“病在上者下取之，病在下者高取之；病在头者取之足，病在腰者取之。”的作用原理就是通过经络的上下、内外关系来调节经气的作用结果。

由此可见，经络如同江河湖泊一样，纵横交错，遍布全身，担负着输送、调节人体周身气血、濡养脏腑、筋骨、皮毛，传递信息，抵抗病邪等工作，是人体功能的调控系统，对人体生命活动起着重要的调节作用。

二、五劳七伤往后瞧的功法内涵解读

“五劳七伤”，泛指各种疾病和致病因素。人们经常用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。其实，“五劳七伤”包含着丰富的内容，其形成因素也包含着多个方面。例如，《黄帝内经·素问·宣明五气篇》中说的“久视伤血”。肝藏血，开窍于目，由于肝脏的经脉联系于目，人的视力又有赖于肝气疏泻和肝血濡养，因此，眼睛过度疲劳会伤肝，进而影响血的调节，所以有“久视伤血”之说），久卧伤气（是指人长时间卧床，会导致精神昏沉、萎靡不振，引起气的散内，得不到凝聚，久之则气散，无力化神，则人更是萎靡不振，神疲乏力，形成恶性循环，所以说“久卧伤气”），久坐伤肉（由于人体呈坐姿时，身体肌肉要保持一定的张力以维持身体的平衡，长时间坐着不动，则颈、腰等局部肌肉必然会疲劳、损伤。再者，人体呈坐姿时，由于体位关系，其肌肉组织的血液循环得不到改善，影响肌肉等组织的代谢活动，长此以往，肌肉的功能便会出现退化，所以说“久坐伤肉”），久立伤骨（是指人长时间站立不动，人体骨骼会因长时间支撑身体而劳损，引起骨或骨关节的发育畸形和活动障碍），久行伤筋（由于人的行走主要有赖于筋肉对骨骼的拉动，如长时间行走，必然使下肢关节周围的韧带、肌腱、筋膜等软组织因疲劳而受伤或劳损，这也是为什么人走路多了会酸痛疲劳的原因），是谓五劳所伤。”“五劳”有时还指人的肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳五种劳伤，而这“五劳”与人的“七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）有着密切的关系。“七伤”是指因为“七情”太过而造成脏腑损伤和疾病的说法。如《素问·阴阳应象大论》认为“喜伤心”“怒伤肝”“忧伤肺”“思伤脾”“恐伤肾”，由于七情致病直接伤及脏腑，故又称“内伤七情”。再有另一种说法是《诸病源候论·虚劳候》提到的“一曰大饱伤脾……二曰大怒气逆伤肝……三曰强力举重，久坐湿地伤肾……四曰形寒、寒饮伤肺……五曰忧愁思虑伤心……六曰风雨寒暑伤形……七曰大恐惧不节伤志。”由此观之，“五劳七伤”应理解为泛指各种疾病和致病因素较为恰当。

那么为什么五劳七伤要强调往后瞧呢？

综观五劳七伤往后瞧的功法动作及要领要求，首先可发现，往后瞧的转头动作能使脊柱两侧的肌肉得到舒、缩运动，可有效刺激颈部大椎穴及足太阳膀胱经上的心、肝、脾、肺、肾、小肠、胆、胃、大肠、膀胱等俞穴；其次是往后瞧的转头动作配合两臂向外充分旋转，能使脊柱微微成反弓活动，及使胸腹向上伸展，牵拉胸腔、腹腔内的脏腑。而由经络知识可知，这样动作能有效刺激身前的任脉、冲脉、身后的督脉和环绕于腰腹的带脉。由此可见，通过本式动作导引，使奇经八脉不断受到松与紧的交替刺激，进而起到调节十二经脉及周身阴阳作用，从而调和脏腑器官的气血运行，起到防治“五劳七伤”的目的。

三、五劳七伤往后瞧的动作要领和体悟方法

《健身气功社会体育指导员培训教材》中表明：五劳七伤往后瞧动作方法是两腿徐缓挺膝伸直；同时，两臂伸直，掌心向后，指尖向下，目视前方。然后两臂充分外旋，掌心向外；头向左后转，动作略停；目视左斜后方。接着，松腰沉髋，身体重心缓缓下降；两腿膝关节微屈；同时，两臂内旋按于髋旁，掌心向下，指尖向前；目视前方。右势动作与左式相同，唯方向相反。本式一左一右为1遍，共做3遍。

综观其动作方法，如何去体悟其动作要领呢？根据经络知识，以及本人练功体会和教学心得，认为应从以下五方面来体悟：

1、头向上领，肩向下沉

头向上领，肩向下沉是做好本式动作最基本要领。只有头向上领，肩向下松沉，才能使脊柱中正，对拉拨长，颈椎和手臂的旋转充分、到位，才能更有效对经过颈椎的经络产生牵拉刺激，调节经气活动，起到行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节的健身效果。

2、一正四平，起止轻灵

一正四平，起止轻灵是顺利完成本式动作的基础。一正是指立身要中正，整条脊柱要正直；四平是指两耳要成水平、两肩要成水平、两胯要成水平、两脚要成水平。起止轻灵是指整个动作过程用意不用力，动作轻松，旋转自然。只有做到一正四平，才能使头部轻松、灵活，旋转自然、准确、到位、舒适，起到高质量的锻炼效果。

3、转头旋臂不转体，内外相合意气随

本式定势动作要求两臂随膝关节伸展而伸直，然后两臂外旋，掌心向外，头部向后方转动，双目尽量注视斜后方。要完成好这一动，要求在转头同时旋臂，但不转动身体，身体只做轻微的上下升降运动；同时还要注意意念与动作的配合，在旋臂的同时意在刺激手三阴三阳经，后瞧转动颈部意在大椎，转肩意在内气从丹田上升至胸，劲达脊背及手掌指，蹲身时意在气沉丹田。这样才能使外形导引动作的升降开合与内气的升降出入相一致，内外相合，意气相随，达到通行血脉，濡养脏腑的锻炼效果。

综上所述，可以看到，经络在人体生命及练气养生保健中具有重要的地位和作用，经络及其学说不但是中医，而且也是健身气功功法理论的重要内容，学习和认识经络知识，了解经络的功能作用和规律，对学好和教好健身气功，提高锻炼效果具有重要意义。