议李商隐无题诗与政治诗、咏史诗的异同

许珂琳

(西藏民族大学 陕西 咸阳 712082)



议李商隐无题诗与政治诗、咏史诗的异同

许珂琳

(西藏民族大学 陕西 咸阳 712082)

除无题诗外，李商隐类似杜甫诗史的描写政治社会和爱国理想的诗篇，他所表现的崇高政治理想和仕途悲剧值得我们为之深读，通过李商隐这两类诗歌主题之间存在的思想内容和艺术特色的异同可以管窥他既富浪漫主义有富现实主义的创作特点，同时研究中晚唐社会文化对文人的内外在影响。

李商隐；无题诗；政治诗；异同

1 李商隐的无题诗和政治感怀诗

李商隐以无题命名的诗有十五首，另五首在目前通行的诗集中也经常被标为“无题”(五律《幽人不倦赏》、七绝《长眉画了》、《寿阳公主》、《待得郎来》、《户外重阴》)，经冯浩、纪昀等人认为多半是由于版本问题而产生的原题丢失情况，并非真正的无题诗。虽然李商隐无题诗意蕴难指，但是我们可以根据他每首诗的具体诗句进行深入分析，一些诗歌寄托的感情可以有几种，类如《锦瑟》一首，可以寄托诗人的不遇，可以抒发男女深情，可以感慨家园之思，我们不必深究到底确指哪种，甚至是李商隐的哪些诗属于无题诗也是难以确记的，这是李商隐无题诗无限魅力所在。

李商隐在他的政治感怀诗中流露出对和平之世的渴望以及对当前藩镇割据、动乱仍频的忧愤。除无题诗外，他的视角触及到广阔的社会画面中，抒发对整个社会的无限失望和对盛世的向往。如他的《过华清内厩门》中写到：“华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。自是明时不巡幸，至今青海有龙孙。”抒发盛世不再的感慨。批判抨击宦官的擅权乱政，是李商隐政治诗的另一个主题。诗人以历史家的眼光通过诗歌向我们描写了当时的重大事件，较为突出的是发生在大和九年的“甘露之变”，李商隐是这一事件之后较早的对其进行评判的，他在《有感二首》及《重有感》中也深刻揭露了官宦任意杀害朝中大臣的暴行。李商隐在诗歌中也流露出对统治阶级荒淫腐朽的愤慨。这类主题在李商隐借古讽今的诗歌中表现突出，如《北齐二首》通过“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”“晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围”，含蓄地借齐后主因荒淫亡国揭露当朝统治者的腐朽。还有《隋宫》、《齐宫词》、《吴宫》等。《瑶池》、《华山题王母祠》、《汉宫词》、《汉宫》等揭露了统治者迷信神仙，不论治国的虚妄无聊。

2 政治诗与无题诗的不同点

2.1 意象选取运用不同

2.1.1 意象种类不同

《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，而是具体可感的物象。

在无题诗当中，李商隐倾向于描写内在心理感觉，表达难以具体把握的心境。由于写作对象的抽象性，诗人更富技巧性地运用自然意象，并和作者的主观感受融合在一起，将作者的细微的情感动向表达出来。如“春风”“暮霞”“凤尾”“芙蓉”“云浆”等等，这些在传统诗美特性来看都具有所指，诗人更加个性化地加以提炼。如《锦瑟》：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

诗中运用“蝴蝶”“杜鹃”“沧海”“月明”“蓝田”等自然意象，烘托出一种由具体可感的物象生发出的飘渺朦胧的诗意，诗意与物象的双重建构便使得这首诗更加富有永恒的魅力。

另外，李商隐的无题诗也往往摄取天仙、道人、神话之类的入诗，通过象征或暗示的手法，使这种虚无想象中的物象与诗人感情契合，达到一种无与伦比的艺术境界。如《无题》(紫府仙人号宝灯)：

紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。

借仙人未饮云浆抒发未得有情人的感慨，诗意幽深朦胧。

李商隐无题诗的意象运用还有一点值得注意，就是善于使用动物的意象，这也是传统诗歌的传统意象，如《当句有对》中“但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。”《无题》(相见时难别亦难)中“春蚕”、“青鸟”，《无题四首》其二中“金蝉”、“玉虎”，《一片》中的“龙吟”、“凤舞”等等。

李商隐的政治述怀诗一如诗圣杜甫，如同一部诗史，他所处时代的重大事件，通过他的政治诗展现在我们眼前。而诗歌所截取的意象也与无题诗不同。他善于以社会性质和人物等社会意象入诗，指示明白易懂，形成深刻犀利的政治讽喻诗。如“冤魂”“苑墙”“虏马”“黄陵”“符书”“深宫”“勾芒”“沈宋”“李杜”等等。这些意象多是具体所指，通过这些意象组合，诗歌便犹如叙述文一般将分明的政治观点明确表达出来。他著名的《行次西郊作一百韵》中：“高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。”诗中所用意象，皆是诗人所见所感，感情真挚，可见杜甫忧国忧民之情。

2.1.2 意象生成方式不同

意象的生成方式有两种。一种是带有感情色彩的主体看到特定事物，使客观事物带有自己的感情色彩。一种是感情主体看到客观事物，因事物的具体特征触发了诗人情感，便借鉴或创造符合自身的意象。一类由心及物，如无题诗，一类由物及心，如政治感怀诗。

李商隐的无题诗或是抒发己愤，或是表达男女之情，或是寄托忧思，都是作者经历了众多坎坷的政治事件或感受了生离死别的痛苦之后，在诗中描写生发出众多意象。众所周知，如《锦瑟》一类，意象难指，便是诗人的主观创造。“二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜”(《昨日》)诗人想象如雁飞，蕴含无限诗意。其他意象如“梦雨”“灵风”“回雪”“蓬山”“前溪舞”“三宵露”等等，皆经过李商隐特别提炼，富有情韵，别致生动。

李商隐的政治抒怀诗根据具体事物和客观事物来抒发自己的主观情感。如咏史怀古一类，是诗人游历历史古迹，见证昨是今非的景色由物及心，生发出借古伤今之情。《咸阳》中“宫阙”、“楼台”、“绮罗”、“山河”等，皆是诗人见到咸阳宫殿生发出的借古讽今之凭藉。其他如《龙池》借玄宗兴庆宫赐酒之事，通过“龙池”、“云屏”、“羯鼓”等意象，讽刺皇室的荒淫享乐。如《吴宫》、《景阳井》等等皆运用了这一类意象。

2.2 诗歌语言风格不尽相同

自古以来，政治述怀诗与男女之情的诗就是两种完全不同的风格。李商隐把这两种风格运用得淋漓尽致，灵活自如。他的无题诗就像是深闺中的大家闺秀，颇具婉约，又毫不艳俗。政治诗有流露出一种全不掩藏的雄杰之气。

李商隐根据无题诗和政治述怀诗不同的情感特质，运用风格差异较大的语言，形成两种不同的诗歌风格。袁行霈的《中国文学史》中说李商隐重主观、重心灵世界的表现，而表现爱情和心灵世界又需要写得细美幽约。李商隐受这一走向推动，在表现心灵世界方面作了重大开拓，同时创造了“绮密瑰妍”(敖器之《诗评》)的诗美。如《春雨》：

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达？万里云罗一雁飞。

为所爱者远去而“怅卧”、“寥落”、“意多违”的心境，设想对方远路上的悲凄，回到梦醒后的环境中来，感慨梦境依稀，隔雨与珠箔的喻象，雨帘中朦胧飘渺，于梦雨中还路独归，心绪飘渺。情感深婉隽永。而更为重要的是他善于使用偏正性很强的词语，如珠泪、玉烟、蓬山、青鸟、彩凤、灵犀、碧城、瑶台、灵风、梦雨等等，造成凄艳浑融的风格。

他的政治述怀诗与他的仕途悲剧相联系的，怀才难遇的忧愤和对时局不堪，生不逢时的无奈在李商隐的政治诗中毫无保留地呈现了出来，形成了一种悲愤难明的无奈和深沉的忧思，这类诗伤感中带着时代黯淡没落的投影。《寿安公主出降》中：

沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。

此诗末句点题，愤王室之不振而恐诸侯之效尤，讽谏委婉，但语言明快犀利，持论严正，流露出诗人对国家前途的关心与担忧。用词质朴自然，明白如话。

2.3 体裁不同

李商隐在文学史上以七绝、七律闻名，这正是他无题诗的显著特征，而在政治诗中李商隐则更多地借助五古、七古来抒发感情，可见李商隐在古文和律诗方面的双重造诣。

他以近体律绝(主要是七律、七绝)写成的抒情诗以及风格接近无题的《锦瑟》、《重过圣女祠》、《春雨》等篇，都读来韵律和谐。《无题》全诗押韵和谐，读来使人不觉为诗，更像是一首优美的歌曲。李商隐除七言诗较出众外，他也创作了一些五言诗，虽不能同他的七言相比，但也写的很有特色，风格雄健，很见气势。名篇如《有感二首》是一首五排，典重沉郁，《寿安公主出降》、《哭刘司户蕡》、《行次西郊作一百韵》等都是五言诗，大都写的沉雄劲健，意蕴悠长。他的古诗在抒发政治观点上也能恰到好处，如《韩碑》是一首七言古诗，风格雄健高古。

3 无题诗与政治述怀诗的相通之处

3.1 感情基调相同

李商隐生活在唐代末期，他因多年朋党之争，苦苦挣扎，一直沉居下僚，抑郁不得志，情感压抑不得宣泄，因而又创作出寂寥忧郁的表达爱情的无题诗，这样使得这两类诗歌的情感基调达到了统一。

无题诗那种孤独、飘零、惘然、伤感的情绪，弥漫在许多诗中，使诗的各部分得以融合、贯通，成为浑然一体。如《银河吹笙》：

怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。

“怅望”、“楼寒”“院冷”“幽梦”“昨夜惊”“残烛”等都是格调凄冷悲伤的词语，构成了一种怅惘莫名，旧梦难寻的失恋悲剧。

在李商隐的政治述怀诗中也充斥着无尽的悲剧情感。一方面抒发了自己壮志难酬的悲愤，如《漫成五章》借对先贤的评价和赞赏，寄寓己遭排斥的愤慨。另一方面便是对时局的忧患。《南朝》(地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。)刺六朝君臣夸说分天下，未以“徐妃半面妆”言其偏安一隅，充其量不过半面而已。程梦星说：“此诗真可空前绝后，今人徒赏义山艳丽，而不知其见识之高，岂可轻学步哉！”而《乐游原》抒发“只是近黄昏”的哀叹，也有一种深沉无奈的时代悲剧。此外还有《景阳井》、《天津西望》等。

3.2 善于用典

李商隐的无题诗和政治述怀诗尤其善用典故。出于表现内在情感，围绕主题，在政治诗、咏史诗中李商隐多用历史人物的事迹融入诗中。譬如寄托了诗人政治理想的人物贾谊，在义山诗中多次出现。有咏史题材的《贾生》通过文帝召见贾谊长谈一事，诗人欲抑先扬，别具一格地指出貌似礼遇、实则不能重视人才、适得所用。诗人的主观感受与依据它选取的典故本身的意蕴达到浑然天成之境，令读者感觉新鲜、真实、完美。而他的政治抒情诗广泛地运用典故直接来讽喻时政，《随师东》中，诗人借隋炀帝东征高丽的典故，讽刺唐王朝用兵藩镇，感触之深一首可见。《王昭君》借毛延寿与明妃暗指自己不被赏识的悲哀。

他的爱情诗，就选取了一系列来自神话传奇的非现实色彩的典故，如《无题四首》其二：

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争花，一寸相思一寸灰！

首联用两个典故，东风、细雨、轻雷三种景物烘托想望难即、愁怀不展的期待与惆怅，是写实的意象。颈联用两个爱情故事喻女主人公对年少才子的爱慕之情。颔联颇不易解，尾联把“相思”具象化为“灰”，交织着爱情的炽烈燃烧和燃尽后绝望的悲哀，令人想到现实残酷，世事难料。四个典故片断式地靠诗人抒发的内在情感链接起来。把诗人朦胧、迷离、虚无、伤感的内在心境展露无疑。又如《中元作》：“ 羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台”用《真诰》的羊权和《世说新语·假谲》的温峤寄托与宋氏不能如世俗结为夫妻的无限怅惘之情。

李商隐的无题诗和政治述怀诗虽然在思想感情、体裁使用和意象运用不尽相同，但都以其深刻的思想价值和艺术上成就在文学史上占据一席之地。而这两种类型诗歌内在情致的不同和相通之处对于我们对其他诗人如同时代的杜牧，南唐后主李煜，宋代的李清照，陆游及后代其他诗人不同风格诗歌的解读有很大的帮助。

[1] 黄世中.唐宋诗词名家精品类编——李商隐卷[M].河南文艺出版社，2002.8.

[2] 郑在瀛.李商隐诗集今注[M].武汉大学出版社，2001.8.

[3] 叶葱奇.李商隐诗集疏注.[M].人民文学出版社,1985.11.

[4] 万四华、黄晓蓉.李商隐政治诗的悲剧创作心态[J].湖北三峡学院学报,2000.5.

[5] 何冰洁.论清代李商隐诗歌艺术批评[M].湖南师范大学,2014.3

许珂琳(1991-)，女，河南灵宝人，西藏民族大学2014级硕士研究生，中国古代文学专业。

I206.2

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1672-5832(2015)12-0009-02