基于“冰山理论”浅谈家庭体育的认识

蒙秉昶

(贵州师范大学体育学院 贵州贵阳 550001)

“冰山理论”在很多领域都有不可或缺的指导作用,在体育界异是如此;“冰山理论”的提出为学者对各类视角、问题的研究提供了很大的帮助,在体育领域,基于“冰山理论”对家庭体育的理论研究生机勃勃,但大多学者对家庭体育的研究任然是停留在冰山表层之上,没有透过先看去看家庭和体育的本质所在;要想运用“冰山理论”对家庭体育进行再认识,我们必须从“冰山理论”理论的起源开始论述,这是对家庭体育的认识研究是非常必要的。

1 “冰山理论”冰山理论的概述

从时间上看“冰山理论”提法是在1895年。由心理学家弗洛伊德与布罗伊尔合作发表的《歇斯底里研究》中,在弗洛伊德的人格理论中,他认为人的心理分为超我、自我、本我三部分,超我往往是由道德判断、价值观等组成,本我是人的各种欲望,自我介于超我和本我之间,协调本我和超我,既不能违反社会道德约束又不能太压抑。与超我、自我、本我,相对应的是他对人的心理结构的划分,基于这种划分他提出了人格的三我,他认为人的人格就像海面上的冰山一样,露出来的仅仅只是一部分,即有意识的层面,剩下的绝大部分是处于无意识的,而这绝大部分在某种程度上决定着人的发展和行为;弗洛伊德著名的“冰山理论”也就广泛的流传于世[1]。在1932年,海明威曾在《午后之死》一书中写道:“如果一位散文作家对于他想写的东西心里有数,那么他可以省略他所知道的东西,读者呢,只要作者写的真实,会强烈地感觉到他所省略的地方,好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟,这是因为它只有1/8露在水面。”[2]综上所述,“冰山理论”的提法主要有两种,主要表现在《歇斯底里研究》和《午后之死》中,同时也不难看出对“冰山理论”的运用从两部分着手:即冰山一角的显性认识和水下冰山的隐形认识。

2 基于“冰山理论”对家庭体育的认识

家庭体育是“家庭生活中的体育活动,它包括父母或其他年长者在家庭里对青少年进行的体育教育;家庭成员在家庭生活环境中的体育活动以及同家庭成员在各自工作、学习、劳动单位的体育活动配合”[3]。家庭体育以身体锻炼作为基本途径,并结合运用娱乐体育、作息制度中的体育活动、节假日旅行、远足、游览和体育比赛等。在家庭体育活动中往往看到的只是表面现象,很少会去透过现象看本质,在家庭体育活动中缺乏对家庭体育的认识,通过“冰山理论”,家庭体育才会被彻底的认识。在“冰山理论”中主要的认识取向有两种:一是显性认识,也称为有意识的认识;二是隐性认识,这是对事物的本质认识,也是核心认识,同时也叫无意识认识;有意识的认识在日常生活中是很常见的,这大多数取于意识本体对客体的直接需要;就目前研究而言,无意识的认识的研究在体育领域少之又少,对家庭体育认识的本质研究恰恰就是无意识的认识研究,所以，该研究的核心就是对家庭体育的无意识的认识研究。

2.1 冰山一角:家庭体育的显性认识

对家庭体育的显性认识的出发点应从家庭成员对体育活动的需要出发;目前我国的经济水平的提高,使人们的日常生活水平也得到了相应的提高,这促使了人们对生活方式的转变,体育运动自然成为了生活中的一部分。随着人们的物质生活的不断充裕,人们对健康高雅的精神文化生活要求也越来越高。由于家庭体育具备了自己的独特功能,所以它能满足人们对健身、健心、健美、文化、娱乐和审美等方面生活的需求。

2.1.1 家庭体育能满足家庭成员的身心健康的需要

在现在日益竞争激烈的社会里,人们为了生存,拼命的赚钱而忽略了自身的身体健康,同时淡忘了体育重要性的认识;在信息传播飞速的社会里,接受的教育、信息也多了,慢慢的在家庭体育的认识观念上有所转变,但是这中对体育重要性的认识只能说是冰山上的一角;值得庆幸的是能认识到家庭体育在生活中扮演了医生的角色,在家庭体育活动中,家庭成员可以通过不同的灵活的方式,徒手或借助于一定的器械进行练习,达到健身、健心和健美的效果;也可以通过家庭与家庭之间的趣味对抗,提高家庭成员之间的心理挫败承受能力,同时在趣味对抗过程中各自都得到了愉悦身心。

2.1.2 家庭体育成为了家庭成员娱乐消遣的生活方式

人们的生活水平得到了提高,进而对物质生活的要求也相应的提高,认识到了体育活动可以给家庭成员带来乐趣;家庭体育的娱乐功能可以体现在以下两方面:一是都市化生活使人与大自然隔绝,家庭体育可以使人返回大自然,享受自然界的乐趣,如一家人利用早晚时间一起外出散步,利用节假日进行游泳、登山、钓鱼等体育活动;二是现场参观或电视观赏体育表演和比赛,在现代生活中所占的份量越来越重,它能调节情感,愉悦身心,满足人们的审美需求。[4]

2.1.3 家庭体育活动能调节紧张的家庭气氛

现在的家庭中,大多数的时间都花在了工作上,很少有时间去关心、过问自己的家人,时间长了,家庭气氛就收到了很大的破坏;通过家庭体育活动,一家人能轻松、欢快的聚在一起,同时增加了家庭成员之间的凝聚力和幸福感,避免了家庭气氛出现危机。

2.2 水下冰山:家庭体育的隐性认识

对家庭体育的隐性认识,这是对事物的本质认识,也是核心认识,同时也叫无意识认识;笔者主要从以下几个方面对家庭体育做认识研究。

2.2.1 家庭体育能作为一种文化现象呈现在家庭生活当中

体育本身就是一种社会文化现象,如今,体育文化的社会影响越来越大,在大众传播媒介中占有十分重要的地位。因此,体育观赏越来越成为一种高尚的文化生活,它与欣赏音乐、画展、文学作品具有同等价值,都包含着人类文明与智慧的结晶。家庭体育具有传播文化的效应,它是长辈和晚辈都乐于接受并能借此沟通的文化模式。家庭体育使不同辈份的成员沉浸在温馨和睦的气氛之中,而对体育文化的共同态度和欣赏,运动技能的交流和切蹉,沟通了两个完全不同代的个体的心灵,进而减少两代之间的隔阂。这种特殊的文化现象喻于家庭体育活动当中,使更多的人的参与其中,但缺乏对这种特殊文化功能的解读,在认识体育文化的过程中,不能忽视对家庭体育文化的认识;家庭体育文化在体育文化中的作用越来越重,是体育文化的根基,对根基文化的挖掘有助于对体育文化的发展。

2.2.2 家庭体育意识是体育意识的很好表现

意识是能动的,是人脑对客观事物的主管反映。家庭体育意识是体育意识的很好表现,在一定的趋使作用、需要之下能动的去参与体育活动;家庭体育作为体育意识的一个范畴,在体育认识过程中充当了垫脚石的作用,进一步促进了对体育意识的认识研究,同时家庭体育意识的研究完善了对体育意识的研究。

2.2.3 家庭体育道德的行成促进体育道德的发展

在前文中我们提到的弗洛伊德的人格理论中,他认为人的心理分为超我、自我、本我三部分,超我往往是由道德判断、价值观等组成,无论是家庭体育道德还是体育道德都是社会意识形态的范畴;家庭体育道德是体育道德教育的开始,家庭体育活动的顺利开展,道德的约束力在其中扮演举足轻重的角色,俗话说得好:“没有规矩就不成方圆”,避免了不正当行为在体育活动中的发生,从而促进了体育道德的发展。

2.2.4 家庭体育是体育“真、善、美”的诠释

在体育领域,家庭很少得到应有的重视,忽视了家庭体育的重要性,家庭体育是体育教学活动的开端,这个开端对体育具有举足轻重的意义,家庭体育的本真就是和谐的发展,也是体育的一个本真,“真”的意义在于能在家庭体育活动中,充分发挥体育主体的智慧,充分挖掘家庭成员的体育潜能,掌握体育技能,为今后的健康做铺垫;“善”是伦理道德中的根本,这个根本没了,其他的就不在多言;家庭体育是体育教育体系的重要组成部分,不仅承担着增强家庭成员的体质健康的重任,还必须承担体育行为规范和道德教育的重任;“善”就是要学会与人合作,讲求规则与秩序,明辨是非,富有同情心、责任感和正义感等等,当前的体育现状对“善的”教育少之又少,家庭体育无疑是对体育行善的路径。“美”在体育活动中无处不在,体育运动过程中的身体美、动作美、艺术美等,这些是家庭体育活动中需要强调的审美艺术。

3 结语

在对家庭体育的研究中,不仅要看冰山表层的东西,也要透过现象看本质,冰山一角:家庭体育的显性认识、水下冰山:家庭体育的隐性认识就是要看到冰山之下的核心;在对家庭体育的认识研究中,需要的是家庭体育的文化现象、意识能动性、体育道德等;以“冰山理论”作为对家庭体育的认识指导,能清晰的研究家庭体育的认识,能很好的为体育中的“真、善、美”作出诠释,通过“冰山理论”对家庭体育的认识,使家庭体育得到应有的重视。

[1]袁海燕.“冰山理论”对成人学习力的启示[J]高等函授学报:哲学社会科学版,2007,20(9):28-29.

[2]崔道怡.“冰山”理论:对话与潜对话[M].北京:工人出版社,1986.

[3]张永保,田雨普.“家庭体育”新释义[J].北京体育大学学报,2010(6)：9-12.

[4]郭戈,刘静霞,王耀文.我国家庭体育研究及其进展[J].体育学刊,2005(5)：139-141.

[5]陈济川.家庭体育-实现全民健身运动可持续发展的落脚点[J].成都体育学院学报,2005(2)：51-53.

[6]林志红,郑祥荣.多学科视角下家庭体育功能的研究[J].四川体育科学,2013(1)：107-110.