缅怀佛学大师赵朴初

朱妮

1907年11月5日，赵朴初出生在安庆天台里四代翰林府第中。在其往生的93年间，他一直以慈悲之心救国救民，致力于佛教传播，给后人留下了丰厚的思想文化遗产。

2000年5月21日，赵朴初圆寂，留有1990年代就写好的8句临终偈——“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅”，可谓是赵朴老充满佛性光辉的一生写照。

为缅怀这位仁者，2015年11月14日，时代出版传媒有限公司、安徽教育出版社召开了《赵朴初全集》出版启动暨编纂研讨会，记录历史以启迪后世。

与佛结缘弘佛法

1935年秋天，圆瑛法师在上海兴办圆明讲堂，经他介绍，一直和佛门渊源颇深的赵朴初正式皈依，成了在家居士。在圆明讲堂，赵朴初接触到了卷帙浩瀚的佛经，他将自己在私塾和东吴大学所学知识，融会贯通到佛学里;他的诗书造诣，也日渐精进。

佛教在中国虽然历史久远，但不同朝代也历经不同兴衰。只有与社会实际结合，以“出世的精神，做入世的事情”，带领社会大众解决一些不被社会关注但又是最基本的问题和困难时，佛教才能从高深的教理中走出来，真正具有现实的生命力。意识到这一层，赵朴初便致力将佛教与人间相结合，提出发扬“人间佛教”。在1942年发表的《和平与慈悲》演讲中他讲道：“政必教以相成，是知爱教即所以爱国也”，提出爱国与爱教不可分离的思想。

1949年新中国成立，中国佛教从此也进入新的时期。1953年5月，中国各民族佛教徒的爱国联合组织——中国佛教协会正式成立，赵朴初担任中国佛教协会的副会长兼秘书长。1983年，赵朴初通过中国佛教协会出版了从上世纪40年代就开始酝酿并断续撰写成的《佛教常识答问》，提出五乘佛法中的前二乘为“世间法”，前人名之为“人间佛教”，容易为世人接受和做到。1986年，赵朴初应约为商务印书馆《文史知识》第10期写的《佛教与中国文化的关系》一文中指出：“人间佛教”的主要内容是五戒、十善和六度、四摄，前者着重在净自己的身心，后者着重在利益社会人群。……我们要发扬佛教的优良传统，继承先人的遗业，以‘人间佛教入世度生的精神，为社会主义四化建设服务。”据介绍，这些演讲和评论思想都会被收录在《赵朴初全集》里。

出版全集以记怀

弘扬佛法之外，赵朴初一直对古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都有很高的造诣。他的诗词曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》。释迦牟尼佛曾说，要使一滴水永远不干，莫如把它放进大海里去。他又说，尝一滴水而知大海之味。一滴水只有放进大海里去，取出来才有大海之味。“滴水”取其意。屈原有句云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”对于求索者来说，倘能在这漫漫修远的道路上做一片铺路的小石头，即使将被车轮碾碎，终究能起一点垫脚的作用，也还是可以欣幸的。“片石”则取此意。这两部集子融赵老丰富的人生经历与古典学养于一体，传颂甚广。

诗词曲之外，赵朴初的书法尤为俊朗神秀，在书法界久负盛名。赵朴老书法大概有两种面貌：一为题写匾额的榜书，一为纸绢上所作之行草书，均古朴端庄，各具神貌，很具收藏价值。

无疑，这样一位拥有无限奉献精神和深厚学养的大家是值得被历史铭记的。为缅怀赵朴初爱国爱教的无量功德、弘扬赵朴初高远精深的文化成就，安徽教育出版社精心筹备，组织策划了重大出版工程《赵朴初全集》，收辑赵朴初讲话、论文、评论、序跋、散文、书信、诗、词、曲、联、题签、题名、题词等著述及书法作品，拟于2017年赵朴初诞辰110周年之际出版。

《赵朴初全集》由第九、第十届全国人大副委员长，第十、第十一届民进中央主席，著名学者许嘉璐主持编纂。许嘉璐在安徽教育出版社举行的《赵朴初全集》出版启动暨编纂研讨会上说道：在物欲横行、传统伦理缺失的当代，赵朴老的精神尤显珍贵。弘扬其精神有多种方法，最有效的便是出版著作。在赵朴老所有的诗词、演说里都贯穿着一条红线——信仰。他用自己一生的行为都在表达这种虔诚，他这种无我的信仰是如今最需要的，他一生的事迹是应该为更多人所了解的。