现时代人学的核心——以人为本

王牧笛*

黑龙江大学马克思主义学院，黑龙江　哈尔滨　150080



现时代人学的核心
——以人为本

王牧笛*

黑龙江大学马克思主义学院，黑龙江哈尔滨150080

关于马克思的人学思想在多年研究中已经收获不少，最主要的方面就是应该把握住人是实践的并且需要融入历史、自然的。在中国发展社会主义和谐社会的大背景下，我们更应该着力研究人学思想，开发其前景，实现以人为本，这对于发展中国社会主义和谐社会有着深远的意义。

人的本质；人学；以人为本

马克思所认为的唯物主义一定要从人的角度去考量世界。中国是以马克思主义为指导思想来建设中国特色社会主义国家的，也就不能缺少对马克思关于人的阐述的参考。中国发展至今天，逐渐实现对人的关注，关注当代中国人的生存和发展状态及其趋势，实现真正的以人为本理念。

一、什么是人学以及马克思主义人学的概述

人学的主要研究对象是基于人自己的精神和智慧的学科领域，是针对主体自身的精神境界和智慧能力。它坚持对人的本质的认识，面向自我，寻求最本真的自我。人是肉体和精神的物质辩证统一体。人学是关于人的存在以及人的本质及其产生、运动、发展和变化规律的新兴科学。

马克思曾经讲过许许多多关于人的问题的精辟论述，这不难从他的经典论述中找到。这说明马克思把人作为从事实际活动的出发点和一种无法替代的历史的创造者。但是从历史唯物主义的角度来讲，马克思认为人的意识也只不过是人的大脑的产物。马克思的唯物史观是各种唯物史观升华后的成果。

马克思和恩格斯在社会历史的研究方面是把人作为社会历史的基础的。马克思并不认为社会是同人类所对立的，因为人是社会中的存在物，人不仅有自然属性也有着社会属性。所以不能把人从社会中分离出去。马克思主义哲学的基本观点就是现实社会的人在现实社会中的实践。人学思想作为马克思主义哲学的重要组成部分，使马克思主义哲学具有长久生命力。

二、对人学研究的展望

人学研究要进一步深化和发展，应该需要注意以下几个方面：第一，在理论和学科建设方面，要精读马克思的著作，把握其科学体系，在人性和人的本质、哲学和人的关系、人和世界的关系、对人的哲学理解等方面加以建设。第二，要把握时代精神，多多了解现代人的生活真实的情况，多做研究，这是使人学理论蓬勃发展的一个必要前提，并且我们要善于及时准确地把握时代前沿课题的提出，找到当代中国科学发展的方向。第三，汲取现代科学的新成果，实现跨学科综合研究；第四，全面总结世界对人学的研究历史成果，去其糟粕，取其精华，吸收世界人民学习的精华是非常重要的。

中国要进一步吸收中国自己和西方在人学方面的成就和文化精髓，站在时代的前列，实现综合创新研究。在当代中国的核心理念中，学会在时代的把握方面的精神层面上，吸收中西方文化的精髓。在综合研究人学思想中，对人的哲学理解，提升出当代中国人对人学的核心概念、意识思想和精神范畴，树立当代中国人学的旗帜。

三、什么是“以人为本”

马克思深刻地意识到，人是有智慧的，而不是通过感性直观就去对一件事物加以判断。马克思首先发现了世界存在的前提，即是人的生活世界。所以，我们所讨论的基点应该是人的生活世界，去追寻什么是现实世界的本质。离开了人的世界就已经脱离了世界的本质了。

那么“以人为本”作为当代中国科学发展的体系之一被人民群众广泛接收和认同。但是，到底什么是“以人为本”，“以人为本”的根源到底在哪里寻得？

对于上述问题的答案其实一点都不难找到，我们想得知答案，只需要我们放眼生活世界，那么我们很快就会发现人是作为世界之本的。人类社会本身就是人类的关系的一切总和，人不仅是自然界的本源，而且也是社会的本源。而人的思维产生了人的精神和意识，自然也是以人为本的。在这个意义上，“以人为本”是对世界本质的正确认识，它对于所有时代和社会来说都是毋庸置疑的。中国的发展社会主义和谐社会的道路就要坚持“以人为本”，这是对马克思的实践唯物主义哲学的肯定和认同。

四、“以人为本”的重要意义

坚持“以人为本”，是代表中国最广大人民的根本利益的要求，也是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，两者是一脉相承的。“以人为本”便是要理解、尊重他人，关爱民生。因此“以人为本”具有重大的意义。第一，“以人为本”是社会主义实践的需要。第二，“以人为本”是经过我国改革开放实践过后而总结出来的宝贵的经验。我们国家现在虽然发展飞速，但是还是存在人与人之间，人与社会之间，人与自然之间的种种矛盾。这一切矛盾的解决都要遵循一个原则，那就是以人为本。第三，“以人为本”是构建社会主义和谐社会的核心价值体系。我们党把工作重心、出发点和落脚点都归结于人民，而且把“以人为本”作为构建社会主义和谐社会的重点。进一步肯定了马克思主义的群众史观，也认同了历史是由人民群众创造的观点，真正开辟了人的自由全面发展的道路。

[1]《马克思恩格斯全集》.人民出版社，1963，1972，1980.

[2]《马克思恩格斯全集》.人民出版社，1995.

[3]《马克思恩格斯全集》.北京：人民出版社，1：76.

[4]《马克思恩格斯全集》.北京：人民出版社，3：335.

[5]《马克思恩格斯全集》.北京：人民出版社，3：336.

[6]《马克思恩格斯全集》.北京：人民出版社，3：52.

[7]《马克思恩格斯选集》.北京：人民出版社，1：19.

王牧笛(1990-)，女，黑龙江哈尔滨人，中共党员，黑龙江大学马克思主义学院，2014级思想政治教育专业硕士研究生，研究方向：中外思想政治教育比较研究。

C912.1；A811A

1006-0049-(2016)16-0099-01