谈法国中世纪文学中女性形象

田胜圆

渤海大学外国语学院亚欧语系，辽宁　锦州　121000



谈法国中世纪文学中女性形象

田胜圆*

渤海大学外国语学院亚欧语系，辽宁锦州121000

摘要：法国中世纪的社会情况十分复杂，文学受政治、经济和文化等的影响，发展出很多的流派和系别。文坛一片繁荣，涌现出了一大批引人入胜、脍炙人口的作品。其中很值得注意的一点是，这些作品都塑造了一大批血肉丰满、生动美妙的女性形象，与以往文学作品中少有鲜明的女性形象相反，女性变成了诗人重点描述的对象，变成了文学作品中浓墨重彩的一笔。她们或像是天使的化身，是诗人盛赞和讴歌的对象；或虚荣世俗、成为诗人笔下被鄙薄的对象。正如梦想和梦想破灭后的两端。这是一个矛盾却很有意思的现象，在矛盾的表述中我们或可以窥见这些女性形象产生的深层原因，并深入探讨这些女性形象的魅力。

关键词：中世纪；法国文学；女性；美

一、法国中世纪文学中女性形象综述

在中世纪以前的法国作品中，女性的形象从未成为文学作品中的主要描述对象，一般都是男性角色的衬托者和附庸。然而法国中世纪改变了之前文学作品对于女性形象关注度不够的现况。将女性变成了理想化的烘托对象，甚至将她们推上了极高的神坛。然而，这种理想化的女性描写并非是针对于某一个女性个体，而是将女性的美变成了固定化的、有一定的标准的事物。在展现以贵妇一类女性的美丽的时候通常都会运用修辞的手法将女性的形体之美由上到下的具体描述，却对她们的行为和思想嗤之以鼻。而在需要女性建立典范意义的时候，就会将她们内在的美德提升到超越形体美的地位。只有在类似于介绍法国中世纪宫廷的时候，才会出现这一类的女性角色。这是法国中世纪诗人们对于女性形象所有想象力的投射。上述种种都体现出了法国中世纪文学作品中对于女性形象的展现是多种多样的。

二、法国中世纪文学中女性形象的神圣性

(一)玛利亚的形象巩固和加强

玛利亚是救世主的帮助者，她是耶稣的母亲，是诞下圣子和赋予他人性的引导者，而在耶稣饱受磨难的时候，也是玛利亚帮助耶稣在精神上获得解脱。因此玛利亚是人类的救助者和守护者。因此在信奉基督教的中世纪法国，人们对于圣母玛利亚的敬畏和崇拜都是根深蒂固、坚定不移的。也因此圣母玛利亚的形象在法国中世纪的文学作品中，都被描述成无所不能、无处不在的全能女性形象。代表着温柔、慈善、超乎自然的力量，人们对于这一形象寄予厚望，在文学作品中，她总能带领人们达成政治和思想上的成功。对于当时的法国人民来说，圣母玛利亚是和平的代表，能给予人们救赎和希望。在法国中世纪的宗教作品中，圣母玛利亚这一代表着和平和幸福的女性形象具有非常深厚的群众基础和文化根基。因此法国中世纪的文学作品中不乏对于圣母玛利亚的描写。

(二)在政治方面对女性形象寄予厚望

中世纪的法国文豪还热衷于创造对政治起着积极作用的女性形象。在这个提倡男权的社会环境下，诗人们和文学巨匠们都捍卫着他们理想中的女性政治英雄的形象。其中不乏对于女性参与政治的溢美之词。似乎国家的王后和公主都是能带来和平的良药。在国家战火绵延和政治事务出现分歧的情况下，宫廷中的女性角色可以起到调节的作用。这一类的女性形象是受到人们尊敬的，在这一类的政治描写中，她们也是至关重要的角色，并且有着比较大的影响力。例如十六世纪的皮埃尔·格林格尔和让·莫利内等作家就描绘出了战争中浓墨重彩的女英雄形象，克里斯蒂·德·比赞也写过伊莎贝拉皇后阻止战争发生的故事。这些作品把理想化的女性角色变成了和平的捍卫者[1]，也许在某一个方面来说，这比男性角色更能让人印象深刻。

(三)女性形象婚姻的重要性

缔结婚姻是两个国家之间建立信任、达成联盟的手段之一。虽然这种联盟婚姻是没有什么自由可言的，却也能当成一种政治上的策略，乃至于对于国家经济的推动也是有积极作用的。作家们对于女性献身精神的想象在这一类作品中表露无遗，并且作家们还寄予希望这能产生巨大的影响和力量。从这样的角度来看，女性形象成为了和平和稳定的代名词，这无疑是法国中世纪文学作品中，对于女性形象地位提升的一个良好体现。

三、法国中世纪文学中女性形象的复杂和矛盾

(一)女性形象是完美和善良的化身

在法国中世纪的一部分文学作品中，女性是美丽和甜蜜的载体，体现着美的所有价值。然而这种价值是从男性的视角里发出来的，法国中世纪文学作品中的男主人公们都带着骑士精神，而骑士精神最浪漫的外化就是对他们心爱的女性无私奉献的爱情，他们为这些女性虚构出一个至高无上的地位，将女性当成自己美德和快乐的源泉，这些女性是完美的，高高在上的，也是体贴的，温柔可亲的，她们对于仰慕她们的骑士抱着最温和无辜的态度，面对骑士狂热的求爱，她们需要做的只是甜美的安慰。在这些法国中世纪文学作品中，女性以近乎女神的形象为骑士带来甜蜜的伤痛，唤醒了他们最优秀的那部分品质，也让他们把为女性效劳当成一种恩赐。更有甚者，还有一些将爱情当成生命全部信念的男性主人公，作家把爱情比喻成生命，将爱情放到和生命同等的位置来讴歌[2]。这是把女性的美好部分放大到了极点。这些女性无不具备美丽绝伦的外表，让诗人可以从头发丝一直赞赏到脚尖。这是女性纤细柔美的生理构造决定的，也是诗人为理想中的典范女性描写的一幅画。这种对于爱情和女性的赞美洋溢在法国中世纪数量可观的文学作品中，也为后世的法国文学作品提供了模本。

(二)女性形象的美取决于男性的眼光

事实上，上述对于诗人赞美女性的分析并不意味着在这些作品里，女性获得了和男性一样的平等位置。这些文学作品中对于女性的赞美都是基于男性的审美出发的。也就是说，诗人虽然对于女性带着欣赏和赞叹的眼光，潜意识里却依然将女性放在男性附属品的位置上。一个女性是女神还是女仆，体现在男性对她的态度上。例如抒情诗人瓦尔特·封·德尔·福格威德就在诗中竭尽全力的赞美他深爱的贵妇，却在得不到回应的时候对贵妇报以冷漠的态度：“假如我停止歌唱，她的荣誉也会烟消云散”，这种态度其实还是将女性当做没有独立人格的男性附庸，女性的形象还是片面的、肤浅的，以男性的眼光为基准的。法国中世纪这一时期的文学作品中，很大一部分女性形象都是刻薄、冷漠、世俗的贵妇人形象。这一类女性形象是自我的、庸俗的，是诗人贬低和厌弃的。然而我们也要认识到这些形象大都出自男性文学家和诗人的想象，对于女性的片面看法还影响着他们的写作观念。

(三)作家对于女性形象的重视和轻视

在法国中世纪的文学作品中，经常会出现这样的现象：诗人对于女性有着多么崇高的赞美，就会有多么严重的叱骂。而无论谁对女性的赞美和厌弃，都仿佛没有具体的对象，而是针对所有女性而发的。这似乎非常的矛盾。然而这正是法国中世纪诗人对于女性的普遍创作观。因为在法国中世纪的现实中，男性对于女性是有绝对的支配权的。而女性一般都处于需要无条件遵守男性指定的法则的位置。例如，丈夫对于妻子有绝对的管辖权，可以限制妻子的外出，可以尽情的侮辱妻子而不受人指责，甚至离家数年把妻子丢到一边，乃至于对妻子监禁等等，这些都被法律所允许。以至于法国中世纪的女性都把服从丈夫的指令、忍受丈夫的折磨当成一个合格的妻子应当做的事情。这都是能法国中世纪文学作品中看出端倪的。维吉尔说：“女人总是反复无常和难以捉摸[3]”。安德烈神甫也说：“女性应当是一切美好的根源。”却又在《论爱情》第三册作品中细数女性的各种恶习，其中有很多对于女性无来由的指责和怀疑。这样矛盾的观念正能让我们对法国中世纪文学作品中体现的女性观管中窥豹，这些作品中自相矛盾的部分出现的原因也就不足为奇了。也许乍一看，法国中世纪文学作品中这部分指责女性的内容跟尽情讴歌女性美好的部分十分矛盾，其实仔细探究，正是因为有了这样指责女性的话语，才更能体现出赞美女性的话语的可贵之处。这是在文学家和诗人身上流淌出的对于女性的关怀，是对女性的重视，他们塑造出的女性拥有崭新的形象，对于女性文学来说，这是长远发展的开端。对于研究法国中世纪文学的社会和文化生活的变迁历程，也是十分饱满丰富的素材。

(四)文学作品中教会的女性观

在法国中世纪的文学作品中，基督教的基本教义贯彻始终。在那一时期的教会看来，女性的地位较之男性的要低，女性的美会导致男性沉溺于欲望而丧失精神追求，因此女性是邪恶的。神职人员认为，理想的世界和感觉的世界是有着很大冲突的，“灵”的追求和“肉”的堕落是不可调和的，也因此，能引发男性肉体欲望的女性就成为了魔鬼的帮凶。对于男性的堕落和精神丧失需要负全部的责任。这一看法在柏拉图的二次元对立论中有充分的体现。在柏拉图看来感情是低俗的，只有理性才能让人得到发展，这是后来的神学家都拥护的信条。到后来不断地发展这一观点，认为女性因其生理特点而引起的行经是不洁的，生育也是污浊和不详的。这些负面看法不断地累积起来，就成为了教会的女性观。影射到法国中世纪文学作品中，就是对于女性个体权利的不尊重和剥夺。这一现象直到法国中世纪的晚期才有了改变。

(五)女性形象的意识萌发

圣母崇拜的观念带来的影响是很深远的，这一观念产生了十分复杂的后果。在对于圣母玛利亚的赞美中，一些观念进步的文学家和诗人们对于教会的女性观产生了疑惑和思考，这也直接导致了在文学、哲学作品中女性的形象有了超越男性形象的可能。类似于圣母玛利亚的女性形象是丑恶和欲望的引导者，不仅具有男性角色所难以具备的温柔和美丽，也能带给人高贵和神圣的感觉。而且，圣母玛利亚为代表的女性类型褪去了贵妇人形象的俗气和市侩，也不再像贵妇人形象一样残忍和冷漠。相应的，女性的生理特征也不再是污秽的、不干净的，而是女性承受的神圣的苦难。这一类法国中世纪文学作品中的圣母、圣女形象，也是当时中世纪女性的信仰对象，对于当时的女性来说也起着镇痛剂的作用。在民谣《幸运的堕落》里，有一句很有意思的的歌词：“多亏了夏娃犯下的原罪，才有了圣母带着圣子降临人世[4]。”于是教会对于女性厌弃观念的坚固堡垒被初步打破了，对于圣母、圣女的向往和崇拜让女性形象的地位越来越高，最终在法国的现实主义作品中，兼具美德和美丽的女性形象成为了一个鲜明的特色。而且，这一时期的女性也开始参与文学写作，也渐渐打破了“女性智力低下”的错误观念，成为了早期女性写作的范本。

本文从不同的角度对法国中世纪文学中的女性形象作了分析与研究，这一时期法国作品中的女性已经可以独当一面，有了自身的价值体现和完善的人格特征。值得注意的一点是，作家们对于女性的描述不再符号化和模式化，而是为她们赋予了丰富的人格特征，让她们在男性角色的比较和包围下也并不失去自己的光彩。从法国中世纪文学作品里我们可以窥见，女性对于这个世界有着巨大的影响力，不单单只体现在历史和政治等方面，而是平等和富于魅力的。虽然与男性截然不同，却可以跟他们并驾齐驱。

[参考文献]

[1]杨慧林，黄晋凯.欧洲中世纪文学史[M].南京：译林出版社，2011.

[2]李滟波.《旧约圣经》中女性形象的文化解读[J].湘潭大学学报，2014.

[3]贺璋瑢.西欧中世纪的女性观浅探[J].学术研究，2014(9).

[4]肖明翰.中世纪欧洲的骑士精神和宫廷爱情[J].外国文学研究，2015(3)：61-69.

中图分类号：I109.3

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)03-0135-02

*作者简介：田胜圆(1993-)，女，汉族，辽宁本溪人，渤海大学外国语学院亚欧语系法语。